熟悉清代以來的書法家或書法理論家的人都知道，包世臣和康有為這兩人大概是受爭議較大的了。首先，他們在書法理論上的巨大成就是毋庸置疑的。包世臣的《藝舟雙楫》、康有為的《廣藝舟雙楫》都曾是無數(shù)書家的必讀之物，最重要的是發(fā)揚了碑學理論，影響了晚清一代之書風。

另外，也有不少書法愛好者抑或是專業(yè)的書法家認為包世臣、康有為的書法實踐和其成就頗高的書法理論嚴重脫節(jié)！難道這就是“善書者不善鑒，善鑒者不善書？”

包世臣的書法以行草見長，自擬為“右軍第一人”，相比較康有為的字，書畫課代表個人還是更喜歡包氏的字多一點。其行草書下筆多用側(cè)鋒，字形欹斜取勢，個人特點十分鮮明，也許是由于在書寫過程中過分追求“逆人平出”“萬毫齊力”一類的技術(shù)要領(lǐng)，加上行筆遲緩，使其作品顯得虛弱和松散，氣勢不足。

雖然包世臣、康有為二者的字較之晉唐宋元明的大家還有不少的差距，但至少還是通書法韻味的。但還有一些書友認為，此二人尤其是康有為的字，簡直是打開了書法的潘多拉盒子，讓后世欺世盜名之輩都打著碑學的幌子嘩眾取寵。

眾所周知，碑學書法并無任何不妥，學碑寫字的有好有差，其因在人不在碑。包世臣的書法總的來講是屬于“碑帖結(jié)合”一路，還是有其獨到之處的。接下來一起欣賞包世臣的行草書法——

包世臣行草書法欣賞

包世臣早年師從鄧石如學篆隸，后又倡導北碑，晚年習二王。自稱其："慎伯中年書從顏、歐入手，轉(zhuǎn)及蘇、董，后肆力北魏，晚習二王，遂成絕業(yè)。"自擬為"右軍第一人"，自負之極。包世臣的主要歷史功績在于通過書論《藝舟雙楫》等倡導碑學，對清代中、后期書風的變革影響很大，至今為書界稱頌。

包世臣(1775-1855)，字慎伯，晚號倦翁、小倦游閣外史，包拯之29世孫。嘉慶二十年舉人，清代學者、書法家。

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