1220年的一天，丘處機(jī)收到了一封來(lái)自遠(yuǎn)方的信件，上面寫道：

“天厭中原驕華大極之性，朕局北野嗜欲莫生之情，反樸還淳，去奢從儉。每一衣一食，與牛豎馬圉共弊同饗。視民如赤子，養(yǎng)士如兄弟，謀素和，恩素畜。練萬(wàn)眾以身人之先，臨百陣無(wú)念我之后，七載之中成大業(yè)，六合之內(nèi)為一統(tǒng)。非朕之行有德，蓋金之政無(wú)恒，是以受天之佑，獲承至尊。南連趙宋，北接回紇，東夏西夷，悉稱臣佐。念我單于國(guó)千載百世之來(lái)，未之有也。然而任大守重，治平猶懼有缺。且夫刳舟剡楫，將欲濟(jì)江河也。聘賢選佐，將以安天下也。朕踐祚已來(lái)，勤心庶政，而三九之位，未見(jiàn)其人。訪聞丘師先生，體真履規(guī)，博物洽聞，探頤窮理，道沖德著，懷古君子之肅風(fēng)，抱真上人之雅操，久棲巖谷，藏身隱形。闡祖宗之遺化，坐致有道之士，云集仙徑，莫可稱數(shù)。自干戈而后，伏知先生猶隱山東舊境，朕心仰懷無(wú)已。豈不聞渭水同車，茅廬三顧之事？奈何山川懸闊，有失躬迎之禮。朕但避位側(cè)身，齋戒沐浴，選差近侍官劉仲祿，備輕騎素車，不遠(yuǎn)千里，謹(jǐn)邀先生暫屈仙步，不以沙漠悠遠(yuǎn)為念，或以憂民當(dāng)世之務(wù)，或以恤朕保身之術(shù)。朕親侍仙座，欽惟先生將咳唾之余，但授一言，斯可矣。今者，聊發(fā)朕之微意萬(wàn)一，明于詔章，誠(chéng)望先生既著大道之端，要善無(wú)不應(yīng)，亦豈違眾生之愿哉？故茲詔示，惟宜知悉?！?/p>

這正是成吉思汗派遣漢族官員劉仲祿送來(lái)的信函，目的也相當(dāng)明確：希望能得到長(zhǎng)生不老之術(shù)。

雖然已是72歲高齡，丘處機(jī)毅然決定遠(yuǎn)赴西域，去拜見(jiàn)成吉思汗。 他的目的也相當(dāng)明確：為了全真教，為了天下蒼生。

臨行之前，他賦詩(shī)一首：“十年兵火萬(wàn)民愁，千萬(wàn)中無(wú)一二留。去歲幸逢慈詔下，今春須合冒寒游。不辭嶺北三千里，仍念山東二百州。窮急漏誅殘喘在，早教身命得消憂?！?/p>

1220年正月，丘處機(jī)率領(lǐng)門徒十八人啟程，來(lái)到燕京以后，聽(tīng)說(shuō)成吉思汗已率軍離開(kāi)乃蠻，到更遠(yuǎn)的西方去了，他擔(dān)心自己年事已高，受不了一路上的辛苦、風(fēng)霜，想等成吉思汗回師以后再朝見(jiàn)。劉仲祿不敢自作主張，派人去請(qǐng)示成吉思汗，

丘處機(jī)寫了一份《陳情表》，表示自己并不懂得軍國(guó)之事，沒(méi)有姜子牙、諸葛亮那種治國(guó)平天下的才能，因此難登三九之位；另外，他雖有"道德之心"，但時(shí)當(dāng)亂世，"令人戒欲"，也不是那么容易做到的；同時(shí)年事已高，形容枯槁，不耐風(fēng)霜，因此他說(shuō)不打算到西域去見(jiàn)成吉思汗，想等成吉思汗西征歸來(lái)后再去朝見(jiàn)。

成吉思汗收到丘處機(jī)的表文時(shí)，已經(jīng)攻下了撒馬爾罕，他讓耶律楚材給他翻譯講解了表文的內(nèi)容，授命楚材起草一份詔書，敦請(qǐng)丘處機(jī)西游。

這份詔書言簡(jiǎn)意賅，十分明確地向丘處機(jī)表明，他即使不能輔佐成吉思汗處理軍國(guó)之事，成吉思汗仍然崇尚他的“道德之心”；因?yàn)槌杉己怪赖_(dá)到久逸暫勞、長(zhǎng)治久安的目的，還不能只憑武力，還要靠心服而后已。成吉思汗之所以從萬(wàn)里之外派出使者專門尋找丘處機(jī)，正是由于丘處機(jī)名重四"，希望能從他那里找到征服人心的辦法，借以從政治上、思想上加強(qiáng)對(duì)各地人民的統(tǒng)治，也就是向丘處機(jī)這個(gè)道教首領(lǐng)尋找統(tǒng)治術(shù)。

成吉思汗說(shuō)話，從來(lái)不說(shuō)第二遍，兩份請(qǐng)柬過(guò)來(lái)，對(duì)丘處機(jī)已經(jīng)夠客氣了。如果再不給面子，那就太不夠意思了。

丘處機(jī)也是久混江湖的，不會(huì)做給臉不要臉的事，于是，他從燕京啟程取道漠北西行。抵呼倫湖后，又沿克魯倫河南岸西行，橫穿蒙古高原。

在阿不罕山稍事休整后，又翻越了阿勒泰山，沿準(zhǔn)噶爾盆地東緣南下別失八里。然后循天山北麓向西，過(guò)輪臺(tái)（今烏魯木齊）、昌八剌（今昌吉）、阿里馬（今伊犁霍城）等城，于1221年年11月抵達(dá)撒馬爾罕。

然而，成吉思汗并沒(méi)有留守在撒馬爾罕，此刻，他正在阿姆河南岸掃蕩屠殺。迎接丘處機(jī)的正是耶律楚材。

丘處機(jī)走下馬車，舉目四望，心曠神怡：“柳絮漫天，梨花遍地，花葉不飛，香塵微斂，紫燕口口銜泥，黃蜂頻頻偷蕊，真是鳥(niǎo)語(yǔ)花香芳草多情的好去處!”

李志常也嘆道：“想不到西域還有這樣的人間仙境!”

耶律楚材搖搖頭說(shuō)：“可是過(guò)了阿姆河往南，已是城垣殘破，饑民遍地，死者未葬，傷者未醫(yī)，慘不忍睹呢!”

丘處機(jī)問(wèn)：“果真如此嗎?”

耶律楚材嘆道：“寂寞河中府，生民屢有災(zāi)，城隍連畎畝，市井半丘墳。有的城市，何止半丘墳，整個(gè)就是一個(gè)大墳塋?！?/p>

耶律楚材接著說(shuō)道：“真人，然而戰(zhàn)端一開(kāi)，仇恨愈深。鐵騎過(guò)后，玉石俱焚。只苦了背井離鄉(xiāng)的西征戰(zhàn)士和這一方無(wú)辜的百姓啊。這就是楚材極力舉薦真人西行的原因之所在呀!”

丘處機(jī)心情沉重，低頭不語(yǔ)。

李志常說(shuō)：“楚材公放心，真人一路上常言道德欲行千里外，風(fēng)塵不憚九夷行，我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平。消除戰(zhàn)端，化干戈為玉帛，這也是真人不憚千里風(fēng)塵，來(lái)會(huì)成吉思汗的目的?！?/p>