“小嘛小兒郎，背著那書包上學堂，不怕太陽曬，不怕風雨狂，只怕先生罵我懶吶，沒有學問哦無臉見爹娘。朗里格朗里格朗里格朗，沒有學問哦無臉見爹娘……”節(jié)奏明快、曲調(diào)悠揚，朗聲上口，易唱易傳且充滿濃郁民間情調(diào)的《讀書郎》兒歌，用詩情畫意般的懷舊旋律拉開木偶劇《張大千之匪巢磨難》成都巡演帷幕。2022年4月2日下午，成都市指揮街四川省川劇院劇場，疫情下的劇場場內(nèi)觀眾不多但老中青少四代同堂，一場老少咸宜的原創(chuàng)木偶劇為成都戲劇觀眾帶來好看有趣且引人思考的劇場體驗。

題旨鮮明、劇情流暢，語言清新、情感親切，方言有趣、節(jié)奏明快，人偶同臺、形式獨特。張正權(quán)、樊天佑青年學生形象天真誠實、有性格、有成長、有變化?？禆|家、康姑娘、羅管事、獨眼龍、朱二巴、吊甩甩等一眾人物豐富多樣、有個性有特色，以清新活潑、新穎別致的“人偶形式”演繹的青年張大千故事獲得劇場觀眾“好看”、“有趣”、“有意思”的好評與點贊。

木偶劇《張大千之匪巢磨難》以青年張大千匪巢磨難為主線，圍繞青年張大千（張正權(quán)）重慶求學時回故鄉(xiāng)內(nèi)江的路途上所遭遇的磨難構(gòu)織戲劇情節(jié)，由此展示張大千臨危不亂、沉著冷靜的品性和化險為夷、轉(zhuǎn)危為安的智慧，以及義救同學樊天佑的大無畏精神。全劇共有《綁票》《師爺生涯》《雅賊》《義救樊天佑》《招安·兵變》五幕。故事講的是民國初年的四川，軍閥混戰(zhàn)、兵荒馬亂，在重慶讀初中的張大千被迫輟學返鄉(xiāng)。途中禍從天降，遭遇土匪綁票。所幸土匪頭子康東家是個異類，敬重讀書人。他愛張大千一表斯文，能寫會畫，脅迫他上山寨落草為寇，當了黑筆師爺。自進了匪巢，青年張大千經(jīng)歷了一個又一個考驗(磨難)。如匪首康東家的乖巧妹妹康姑娘愛上了他；入道要有晉見禮，要殺人越貨，打家劫舍的黑道規(guī)矩；同學、鄉(xiāng)鄰、小弟樊天佑被另一支悍匪綁票，索要巨額贖金，折磨要死，他不能見死不救等等。青年張大千下山搶劫，不改本色，被迫“搶”些字畫被土匪嘲笑；為避免同學樊天佑被土匪撕票，青年張大千又變成值當800大洋的人質(zhì)；他們被部隊收編成了正規(guī)軍，山大王成了連長，張大千成了文書，軍閥混戰(zhàn)中全連被圍剿殆盡，青年張大千終得脫離匪巢。歷經(jīng)磨難、涅槃重生，青年張大千處亂不變、守正不阿，堅守了一個讀書人的良知和氣節(jié)。

故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)心情感起伏跌宕，劇中第三場《雅賊》通過青年張大千（張正權(quán)）“搶”得“百忍圖”這一戲劇情節(jié)講述“勾踐臥薪嘗膽”、“蘇武堅毅牧羊”、“韓信跨下忍辱”等忍辱負重典故，傳達耐心、細心，忍辱、堅強，理智、守正等樂觀、向上思想。

木偶劇《張大千之匪巢磨難》由資中縣木偶劇團原創(chuàng)，為四川藝術(shù)基金2021年度大型舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助項目，由原戰(zhàn)旗話劇團著名編劇金乃凡擔任編劇、總導演、作詞，原四川省文化廳副廳長嚴福昌擔任藝術(shù)顧問，國家級非遺傳承代表性傳承人胡海任出品人，木偶表演藝術(shù)家譚志遠擔任木偶技術(shù)指導，呂丁為導演助理，林昆、陳磊擔任執(zhí)行導演，高級音響師劉繼明擔任作曲，主創(chuàng)陣容以老帶新，木偶技藝傳承代代相傳。歷經(jīng)三年創(chuàng)作與排練，一朝展現(xiàn)舞臺，從資中到內(nèi)江再到省城成都，木偶劇《張大千之匪巢磨難》一步一個腳印向上攀高。

全劇的演出在老年張大千娓娓道來的回憶與敘述中徐徐展開，一幅幅百年前的資中生活畫卷緩緩鋪陳，形象勾起戲劇觀眾腦海中的往事記憶。老年張大千與少年張大千在演出中交替出場，老年張大千由戲劇演員扮演，青年張大千則由另一個舞臺時空里的木偶擔綱，人偶同臺、互為補充，由真人扮演的張大千回憶講述，木偶在高臺上表演故事內(nèi)容，無縫銜接，別開生面。

木偶表演時空與真人講述場景又時有重疊與交替，從木偶表演抬花轎到舞臺演員表演抬花轎的銜接，新穎別致，花轎從木偶時空抬到真人表演時空，又由舞臺表演區(qū)抬到觀眾觀演區(qū)，這段三度時空的穿越為觀演之間交流帶來沉浸感受，花轎中的演員在觀眾區(qū)掀起紅蓋頭時與觀眾交流的瞬間也帶來歡樂的互動體驗，提高了全劇的觀賞性、增強了觀演互動與交流。當然，這一設計如能將演員表演的抬花轎片段表現(xiàn)得更加寫意化、更具舞蹈性則藝術(shù)美感或許更好。筆者個人以為真人抬轎的一段用寫意的抬花轎舞蹈比抬真人的形式更具美感與觀賞。此外，第三場打開“百忍圖”的舞美設計，如果條件許可，在天幕上用畫卷展開的方式打開一幅畫有“百忍故事”內(nèi)容畫軸的方式來呈現(xiàn)，舞臺感受或許會更加唯美，視覺沖擊力或許更為直觀。當然，這僅是筆者一家之言，瑕不掩瑜，作為一出剛剛搬上舞臺的原創(chuàng)木偶劇，相信在不斷的舞臺演出實踐中會越演越成熟且常演常新。

        該劇值得一提的還有音樂作曲設計，比如開場與結(jié)尾遙相呼應的《讀書郎》兒歌，又比如第二場匪首妹妹愛上青年張大千時引用的四川民歌“槐花幾時開”曲調(diào)：“高高山上一枝槐、手攀槐枝望郎來；娘問女兒“望什么?我望槐花幾時開。”曲調(diào)悠揚動聽，文詞真切清新。貼近生活、貼近觀眾。音樂形象如一縷縷明媚的春光映入觀者眼簾，植入觀眾心田。

一百天匪巢磨難，在內(nèi)江資中這段不同尋常的經(jīng)歷，讓張大千刻骨銘心終生難忘。歷經(jīng)磨難四十多年后的張大千，在巴黎憑借資中求學讀書的印象畫出《資中八勝圖》，成為其對這段歲月的極致表達，也成為該劇故事的結(jié)尾。融入了書法、繪畫、變臉、吐火等多種藝術(shù)元素的木偶劇《張大千之匪巢磨難》生動有趣地展現(xiàn)青年張大千多姿多彩的傳奇人生經(jīng)歷。

 “寧為太平犬，不做離亂人；大千世界苦，勸君好修行；曉風吹花開，殘陽帶血沉，丹青寄河山，磊落見精神”。頭尾呼應、貫穿始終的主題曲唱出了作者的思考，也傳遞了全劇的題旨，直觀形象地展現(xiàn)了該劇劇情發(fā)生年代民國初年戰(zhàn)亂中民無寧日的生存困境，由此引發(fā)觀者珍視當下來之不易太平生活的共情與共鳴，為陳年往事賦予了時代現(xiàn)實意義。以文化人，以曲通心，高臺教化，寓教于樂。不失為一出思想性、藝術(shù)性、觀賞性兼具的原創(chuàng)木偶劇。

四川木偶資料小貼士：我國的木偶一般有提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶和藥發(fā)木偶這樣的分類，資中木偶屬于杖頭木偶中的中型木偶，資中木偶劇團是四川目前僅存的三家專業(yè)木偶劇團之一，另外兩家分別是四川省木偶劇院（南充）和成都市木偶皮影劇團。資中木偶在四川木偶界稱為中木偶，南充儀隴木偶因偶身碩大稱為大木偶，四川省木偶劇院（南充）也常被稱為南充大木偶劇團，成都木偶以精巧著稱則被稱為精木偶。杖頭木偶偶人造型逼真，靈巧生動，擅長絕技絕活。資中中型木偶傳承久遠，聲名在外，是省級重要非遺生產(chǎn)性傳承基地。