?太上：最上，最高。立德：樹(shù)立德行。 立功：建樹(shù)功績(jī)。立言：建立學(xué)說(shuō)。人生最高的境界是樹(shù)立德行，其次是建功 立業(yè)，再次是著書(shū)立說(shuō)。指樹(shù)立德行、功業(yè)、言論皆為不朽之事，但首要的是樹(shù)立 德行。

這句話出自《左傳·襄公二十四年》：“魯 有先大夫曰臧文仲，既沒(méi)，其言立，其是之謂乎！豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！?/span>

擴(kuò)展資料：

《左傳·襄公·二十四年》(即紀(jì)元前549年) 大意如下：

晉國(guó)范宣子問(wèn)來(lái)訪的魯國(guó)大夫叔孫豹：“古人有言曰，'死而不朽’，何謂也?”接著他就說(shuō)他家從舜以上世代高官厚祿，直到他現(xiàn)在在晉執(zhí)政為正卿，可謂不朽吧?穆子曰：“以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。

魯有先大夫曰臧文仲，既沒(méi)，其言立，其是之謂乎!豹聞之，'太上有立德，其次有立功，其次有立言?！m久不廢，此之謂不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無(wú)國(guó)無(wú)之。祿之大者，不可謂不朽?！?/span>

譯文：

晉國(guó)大夫范宣子到郊外迎接并問(wèn)叔孫豹古人說(shuō)的死而不朽是什么意思，叔孫豹未及回答，范宣子又問(wèn)：“我的祖先在虞舜以前稱(chēng)陶唐氏，在夏朝稱(chēng)為御龍氏，在商朝稱(chēng)為豕韋氏，在周朝稱(chēng)作唐杜氏，晉國(guó)稱(chēng)霸中原后，又稱(chēng)范氏，這樣的世代相襲，大概就是不朽吧?！笔鍖O豹答道：“以我所知，您說(shuō)的這些叫世祿而不能稱(chēng)為不朽。

我們魯國(guó)從前有個(gè)大夫叫臧文仲，他雖然死去，但是他的主張沒(méi)有廢絕，這才稱(chēng)得上不朽。我聽(tīng)說(shuō)，一個(gè)人的偉大之處首先是道德高尚，堪為后人表率；其次是建有功勛，再次便是立言，或以主張，或以著述，教育啟迪后人。這些才能稱(chēng)為不朽。如果只能保住貴族身分，維持宗廟，世代相襲，哪個(gè)國(guó)家都有這樣一批人。世代相襲時(shí)間長(zhǎng)久和官俸優(yōu)厚的人，是夠不上不朽之稱(chēng)的啊?！?/span>