這里是懶羊羊，日常歷史人文書(shū)單推薦！

忘掉過(guò)去的人，注定要重蹈覆轍?！獑讨巍どＫ喖{（George Santayana）

1、《全球通史》斯塔夫里阿諾斯 (Leften Stavros Stavrianos)

這本書(shū)是世界歷史的入門(mén)款，可以說(shuō)是站在上帝的角度去談歷史的。

這本書(shū)從人類作為食物采集者開(kāi)始寫(xiě)，一直到1914年以來(lái)西方衰落與世界的成功。

不再局限于某個(gè)國(guó)家，某段歷史。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子和蘇格拉底是同一時(shí)代的人，漢朝和羅馬是并存的。窮則生變，歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程比東方快也是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)很窮。

當(dāng)人生活到絕望的時(shí)候就會(huì)謀求突破。

通常的中國(guó)政府基本上是建立在道德力量的基礎(chǔ)上：它不是一個(gè)專制政府。它所維持的軍隊(duì)和警察，無(wú)論在人數(shù)上還是在事實(shí)上，僅夠鎮(zhèn)壓派別叛亂，而完全不足以鎮(zhèn)壓一個(gè)表示厭惡的、憤怒的民族。但是，盡管這一政府并不實(shí)施暴政，但它在形式上和機(jī)制上卻是一個(gè)純粹的獨(dú)裁政府?！猅·T·梅多斯

2、《野蠻大陸》 [英] 基思·羅威

這本書(shū)描寫(xiě)的正是二戰(zhàn)結(jié)束后、冷戰(zhàn)開(kāi)始前那個(gè)稍縱即逝的混亂年代。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，但是并沒(méi)有帶來(lái)和平，人性的殘暴，把歐洲變成了一片野蠻的大陸。

德國(guó)戰(zhàn)敗并不意味著暴力結(jié)束”，相反，它更像是滅頂之災(zāi)后、一個(gè)嶄新的潘多拉盒子，開(kāi)啟了另一個(gè)群魔亂舞、亂象叢生的野蠻世界。

被強(qiáng)擄去德國(guó)的孩子回家卻被家人厭棄；熬過(guò)殘酷集中營(yíng)的猶太人，卻被鄰里友人殺戮；抵抗外族入侵的游擊隊(duì)員卻被自己的同胞殺害；冒著生命危險(xiǎn)庇護(hù)鄰里的有產(chǎn)人士在戰(zhàn)后被一一肅清……

這一刻你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人性本惡。

3、《棉花帝國(guó)》 [美]斯文·貝克特

棉花在資本主義近現(xiàn)代史上有著濃墨重彩的一筆。以小見(jiàn)大，通過(guò)棉花來(lái)窺探全球史。

斯文·貝克特通過(guò)敘述棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史，涉及五大洲，將非洲的販奴貿(mào)易和紅海貿(mào)易聯(lián)系在了一起。同時(shí)解釋了歐洲國(guó)家和資本家如何在短時(shí)間內(nèi)重塑了這個(gè)世界歷史上最重要的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。

商人、國(guó)家官僚、工業(yè)資本家、農(nóng)民、奴隸這些人的命運(yùn)是如何與資本發(fā)展聯(lián)系在一起，如何發(fā)展成為現(xiàn)在這個(gè)貧富差異的社會(huì)。

4、《耶路撒冷三千年》[英] 西蒙·蒙蒂菲奧里

這本書(shū)在學(xué)生時(shí)代看了兩次都放棄了，直到第三次畢業(yè)之后的過(guò)年才看完的。

不得不說(shuō)這本書(shū)的翻譯太差了。但是之所以看完這本書(shū)，是因?yàn)閷?duì)耶路撒冷實(shí)在太好奇了。

世界若有十分美麗，九分在耶路撒冷。世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。

很具有諷刺意味的是，耶路撒冷的意思是“和平之城”，在耶路撒冷的老城里開(kāi)滿了象征和平的橄欖枝。但是這個(gè)古城刻滿了征戰(zhàn)和興亡的印記，一直充斥著血與淚。

這是一座宗教圣城，耶路撒冷是猶太教、基督宗教、伊斯蘭教的發(fā)源地，三教都把耶路撒冷視為自己的圣地。

宗教和傳統(tǒng)、歷史和神學(xué)以及神圣的處所和祈禱的房屋，使耶路撒冷成為備受猶太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。

5、絲綢之路 [英國(guó)] 彼得·弗蘭科潘

絲綢之路最初只是一條商道，但是在成為一種現(xiàn)象之后便是一種文明的交流碰撞。雖然絲綢之路比較重要的部分應(yīng)該有中國(guó)，但是這邊還是偏向中東西亞，反而中國(guó)部分很少。

但是這本書(shū)給歷史解讀提供了一個(gè)全新的視角，絲綢之路串起大歷史，從資源、宗教、民族解讀與絲綢之路的關(guān)系，融合了經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、軍事、文化、科技、醫(yī)療、環(huán)境各方面內(nèi)容。

6、《巨人的隕落》肯·福萊特

這本是一部小說(shuō)，但是我覺(jué)得是一部很精彩的歷史小說(shuō)。一直佩服寫(xiě)歷史小說(shuō)的人，因?yàn)椴粌H要依靠歷史，而且還得寫(xiě)得精彩有情節(jié)。

時(shí)間跨度是1911年寫(xiě)到1924年，里面一共六個(gè)家族：英國(guó)菲茨赫伯特家族、德國(guó)馮·烏爾里希家族、俄國(guó)別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國(guó)杜瓦家和維亞洛夫家。

涉及到的歷史大事件有：第一次世界大戰(zhàn)、美西戰(zhàn)爭(zhēng)、英王五世加冕、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館暴動(dòng)等。

7、《大英博物館世界簡(jiǎn)史》 [英] 尼爾·麥格雷戈

其實(shí)相對(duì)于那些王位戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，我更喜歡文明的發(fā)展歷史。文明的珍貴流傳，我很喜歡去博物館藝術(shù)館，安靜的氛圍，文化的渲染很容易就讓人靜下心來(lái)。

我總是安定不下來(lái)。很小的時(shí)候，我就對(duì)沒(méi)去過(guò)的地方感興趣，想知道地平線那邊是什么，轉(zhuǎn)過(guò)街角又會(huì)遇到什么。如果你多了解一些人類史，就會(huì)覺(jué)得它是一部遷徙史。一切從他們第一次決定走出非洲開(kāi)始。這種不安份的天性是人類最后占領(lǐng)地球的重要原因。生活并非不安定，只是還想去找更好的地方：氣候更溫暖、生活更愉快的所在。也許這其中有某種精神上的因素，一種希望，認(rèn)為自己終究會(huì)找到一片樂(lè)土。尋找天堂，尋找完美之地，也許就是人類一直以來(lái)遷徙的根源。