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  文/胡姝楠

看著《耶路撒冷三千年》，一開始以為這是部小說，拿到手翻到扉頁的時(shí)候才明白這是部歷史書，關(guān)于耶路撒冷千年的歷史。

于是忽然就想起家中的世界上下五千年，想起高中的歷史書，也許那時(shí)只是覺得好玩，并沒有認(rèn)真去解讀歷史，解讀人類在歷史中扮演的角色，沒有連貫性，斷斷續(xù)續(xù)的，只把它們當(dāng)成一個(gè)個(gè)沒有關(guān)聯(lián)的故事來讀，覺得好玩，卻不知道，這其中的每個(gè)故事都是相連的，都是有因果關(guān)系的，每段歷史都不是神指的，不是石猴突然間蹦出來的，都有必然聯(lián)系的。當(dāng)這樣的想法根植于心中的時(shí)候，再回頭看歷史長流，于是就有了些微妙的感覺。命運(yùn)女神縫織的線，再次深入進(jìn)書中，深入進(jìn)耶路撒冷。

耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的圣地，是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，是讓世人魂?duì)繅?mèng)繞的去處，是惑人的陰謀與虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)傳說和二十四小時(shí)新聞發(fā)生的地方。西蒙·蒙蒂菲奧里依年代順序，以三大宗教圍繞“圣城”的角逐，以幾大家族的興衰更迭為主線，生動(dòng)講述了耶路撒冷的前世今生。以客觀、中立的角度，透過士兵與先知、詩人與國王、農(nóng)民與音樂家的生活，以及創(chuàng)造耶路撒冷的家族來呈現(xiàn)這座城市的三千年瑰麗歷史，還原真實(shí)的耶路撒冷……

作者夏多布里昂在離開耶路撒冷前曾說，這座城市像是“沙漠中的一片荒冢”。而西蒙讓這座城市中的歷史人物和家族得以重現(xiàn)，給這片“荒冢”注入了生機(jī)。書中寫出了耶路撒冷的兩面，一個(gè)是天國，一個(gè)是塵世。一個(gè)是欣欣向榮的，一個(gè)是殘酷的。

要不怎么說“耶路撒冷的歷史是整個(gè)世界的歷史”，它涉及了太多的民族，貫穿了整個(gè)歐洲，包括北歐國家，非洲北部整個(gè)阿拉伯民族，亞洲北部俄羅斯和蒙古，以及中國蒙古。如果不把這些歷史詳述明白的話，可能我們也完全看不清耶路撒冷的真正面貌?！霸谝啡隼?，真相通常遠(yuǎn)不如神話重要?！薄叭裟米咛摌?gòu)的故事，耶路撒冷就一無所有了。”可是，人們卻深信這些虛構(gòu)的故事?！笆澜缛粲惺置溃欧直M在耶路撒冷！”就是這些故事，讓耶路撒冷披上了金光閃閃的光環(huán)，幾千年都散不去......

真的再也沒有比耶路撒冷更慘烈的城市了，它慘烈，可它卻沒有消失，它被屠城無數(shù)次，卻也沒有毀滅它的圣潔，也沒有趕走熱愛它的人民，它一次次地重建，一次次地崛起，三個(gè)宗教更迭不斷，都沒有摧毀它的意志，它一直頑強(qiáng)地屹立在那里，如天空中最亮的星星一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，閃耀著光芒，告訴人們，圣城永遠(yuǎn)存在，永不毀滅......

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