?讓青少年讀學(xué)《易經(jīng)》，是非常高明的教育舉措

  ----教翁老李的“學(xué)易悟教”課題匯報

19年前的一天，一位學(xué)識淵博的老者進入了奄奄一息狀態(tài)。

學(xué)生詢問是否還有什么要留下的。

他思索了片刻，一字一頓地說：“中國將來一定會大放光彩，要注意《易經(jīng)》?！闭f罷，溘然長逝。

這位老人就是著名哲學(xué)家馮友蘭先生…….

   老人家推薦的《易經(jīng)》是一部什么書？

大部分人會說是神奇的，怪怪的，令人暈頭轉(zhuǎn)向的算命書，騙人的鬼話。

這樣回答有其合理成分，初始的易經(jīng)就是一部算命書，也正因為這個稱謂，才逃脫了秦火焚毀而得以流傳。現(xiàn)在作為唯一答案，則實在無知而荒謬！

《易經(jīng)》講天道以喻人道，其博大精深，在于它包羅萬象。它是一部“天書”，即哲學(xué)之書，用以揭示天道自然變化的大規(guī)律。

它是一部“人書”，即智慧之書，蘊含著為人處世的成就事業(yè)的基本原則。

《易經(jīng)》一書，集“占書”、“天書”、“人書”于一體，在長期流傳中，全面而深刻而地影響了中國古代的政治、經(jīng)濟、文化乃至人們的思維、信俗。

它的涉及范疇很廣，上講天文，下講地理，中講人事。從宇宙生成到生命起源；從自然科學(xué)到社會科學(xué)；從政治軍事到經(jīng)濟文化；從天象氣候到人生命運；從國家興亡到居家出行；從帝王將相治國安邦到平民百姓處世為人；從宗教信仰到氣功修煉……，它無所不容?！吨芤住返暮诵模翘崾居钪骈g萬物萬象生成、發(fā)展、變化的自然規(guī)律?！疤烊撕弦弧保魃鐣祟惿姘l(fā)展的規(guī)律。

《易經(jīng)》是先人的集體創(chuàng)作，中華民族智慧的結(jié)晶，沒有《易經(jīng)》就沒有中華文明。

對于當(dāng)今普通人來說，《易經(jīng)》是一部改變命運，掌握趨利避害的大法則，涵養(yǎng)福報的人生密碼。

   孔子五十而學(xué)易，韋編三絕終成圣賢。圣人的偉行啟發(fā)了我這個從教四十多年的中學(xué)教師。我退休后幾年后開始了“七十而學(xué)易”的艱難攀爬。慢慢地由茫然無知進入了對易學(xué)的癡迷，而今覺得腦海里有一絲閃亮，自然和我一生的職業(yè)相聯(lián)系來思考，或許能算作有些開悟吧。

我覺得，當(dāng)前教育上存在的諸多棘手的問題，如果依照西方思維，頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳去修修補補敲敲打打，難以從根本上上解決問題。要提升教育效果和教育水平，發(fā)揮教育的強國效能。必須用上易經(jīng)智慧，這個研究課題我稱之為“學(xué)易悟教”。

   《易經(jīng)》是中華文化的端始，是萬經(jīng)哲理精神之源泉，所以學(xué)《易經(jīng)》會幫你精準把握國學(xué)的脈絡(luò)，深透理解國學(xué)思想和智慧，這和咱們國家弘揚中華文化的發(fā)展思路完全合拍。

易經(jīng)內(nèi)涵博大精深，浩瀚如海洋，幾千年來人們只研學(xué)到九牛之一毛。人們的印象和關(guān)注的，往往是古人學(xué)用易經(jīng)的負面效應(yīng)。所以提倡學(xué)易經(jīng)，相當(dāng)一些人是抵觸的。

我的“學(xué)易悟教”，不是讓青少年們?nèi)バ逕挕扒爸灏倌?，后知五百載”的“半仙”，更不是學(xué)易經(jīng)來擺攤算命看相看陰陽宅的巫師術(shù)士，而是把易經(jīng)思想智慧結(jié)合到青少年的學(xué)習(xí)、生活、成長的方方面面。配合心理輔導(dǎo)進行“修心廣業(yè)”的價值觀 和人格培育，提升他們“趨吉避禍”適應(yīng)社會發(fā)展的處世能力和智慧，幫助他們成就理想的完美人生。認為這是時代的需求，也是易經(jīng)所提倡的“順天依時”思想。

國家對易經(jīng)進學(xué)校、進課堂已有安排，并且逐步實施著。

社會上以學(xué)《易經(jīng)》為招牌的培訓(xùn)比比皆是，但泥沙俱下、魚龍混雜。有識之士應(yīng)有清醒認識和甄別能力來謹慎選擇，防止前些年鋪天蓋地的“提分培訓(xùn)”悲劇重演。

我覺得可以從學(xué)《易經(jīng)》的君子修煉義理進場：

“一陰一陽之謂道”思維，了解自身境況、性格、稟賦等的陰陽特點，向陰陽互濟、陰陽平衡靠攏

  “六龍御天”“自強不息”之乾道精神，志向遠大，建功立業(yè)，拓展人生格局。格局大、視野寬、人脈和社會地位也就隨之改變了。

  “厚德載物”之坤道，讓人心“海納百川”而提升承載和包容性。柔性陰柔、讓人能屈能伸，處事靈活；

  “萬事有度、過猶不及、物極必反”思想，妥善把握處理事務(wù)的方式方法和尺度。

  “否極泰來”讓人們在“山窮水盡”的困境中，仍有“柳暗花明”的前景，堅定信念，也就是說，任何情況都不絕望……。

   倘若如此，易經(jīng)思想和智慧（哪怕是初級的、初步的）融入青少年的心田，他們還會通過聯(lián)想、類比悟道更多、更廣。一個個嶄新的形象就會出現(xiàn)，許多令人頭疼的難題，會消失在不知不覺中……。

  這是在說夢話嗎？不是的?，F(xiàn)實中社會、父母、老師要求他們?nèi)绾稳绾?，他被動、他抵觸。易經(jīng)智慧起作用之后，他就變成我要如何如何，積極主動，無怨無悔。我理解這就是“無為”之舉，達到甚至超過“無不為”的效能。

   這也就驗證了：易經(jīng)思維、易經(jīng)智慧，比西方的確高明許多。

“老牛自知夕陽短，不待揚鞭自奮蹄”。

教翁已值殘秋，去日將近。應(yīng)該“陰柔靜養(yǎng)”，爭取延年益壽了。

而他卻“自強不息”，依然在“陽剛乾健地攀爬。一邊“讀易修心”，進德，一邊“學(xué)易悟教”課題來廣業(yè)，來報效國家的教育事業(yè)。

人在做、天在看。赤子之心付出了辛勞，哪怕還沒看到成效，應(yīng)該也是一種善行罷。

 作者   文苑雜役  完稿2022年2月17日于北京