【原文】

寵辱若驚，貴大患若身。

何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？

故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)，以身為天下，若可托天下。

【講解】

《道德經(jīng)》第十三章，老子說(shuō)：寵辱若驚，貴大患若身。寵辱對(duì)人來(lái)講，都是感覺(jué)很不安的。我建議大家自己去體會(huì)一下：當(dāng)人家對(duì)你很好的時(shí)候，你會(huì)怎么樣？你會(huì)覺(jué)得奇怪：他為什么突然間對(duì)我這么好，他是不是想打什么主意？就算你不這樣做，也會(huì)想他對(duì)你這么好，你將來(lái)怎么回報(bào)他，或者是覺(jué)得自己應(yīng)該更加努力。

于是，你的心就不寧?kù)o了。如果受到了別人的侮辱，那就更不能寧?kù)o了：我怎么可以受這么大的侮辱呢？我父母都沒(méi)有這樣罵我，我從小沒(méi)有受這么大的侮辱，你怎么可以這樣說(shuō)我呢！所以老子觀(guān)察入微：受寵若驚，受辱若驚，合起來(lái)叫作寵辱若驚。

“貴大患若身”，是什么意思呢？我們把它當(dāng)作自己身體那樣重要，才會(huì)驚慌。我請(qǐng)問(wèn)各位：是覺(jué)得身體重要，還是人家對(duì)你的侮辱重要？是身體重要，還是人家對(duì)你的寵愛(ài)重要？別人一寵愛(ài)，你就連身體都不要了，勞動(dòng)自己，拼死了也要回報(bào)他，這就是寵愛(ài)重要，身體不重要。

你認(rèn)為別人的做法令你非常生氣，真的就可能氣死自己，這不是你的身體在受罪嘛！我們把寵辱看得跟身體同等重要，這是何必呢？接下來(lái)，老子進(jìn)一步解釋什么叫作寵辱若驚，當(dāng)然不是我們剛才解釋的那么粗淺，否則他就不會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題。老子知道，一般人只看到“寵辱若驚，貴大患若身”時(shí)，就認(rèn)為自己懂了，寵辱是身外之物，不要那么緊張就是了。老子認(rèn)為，我們還應(yīng)該更深入一點(diǎn)兒。

所以他又問(wèn)了：何謂寵辱若驚？什么叫寵辱若驚呢？寵為下，得之若驚，失之若驚，叫做寵辱若驚。人得寵的時(shí)候，肯定會(huì)心存恐懼，因?yàn)檫@很難得，覺(jué)得自己不能失寵，一失寵就糟糕了。比如，以前的宮廷，尤其是后宮里出現(xiàn)的亂子，多數(shù)是因?yàn)槭軐櫟母櫟臓?zhēng)奪導(dǎo)致的，驚險(xiǎn)萬(wàn)分，殘酷不仁。我們一般的說(shuō)法是寵為上，辱為下，老子卻不這樣看。

老子沒(méi)有說(shuō)什么寵為上，辱為下，而是直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我們：寵為下。寵對(duì)我們來(lái)講，是不好的事情。比如，我們很多小孩被寵壞了，我們很多干部被寵壞了。歷史上被寵壞的，最可憐的就是和珅。和珅剛出道的時(shí)候，他是最反腐敗、最清廉的?？墒潜磺櫝闪舜蠹槌?、大壞蛋、大腐敗。那當(dāng)然是得之若驚，失之若驚了，這樣才叫作真正的寵辱若驚。

老子告訴我們，有人提拔你的時(shí)候，你要特別小心，因?yàn)槟墙^不是好事情。一開(kāi)始提拔你，沒(méi)事；再提拔你，沒(méi)事；繼續(xù)提拔你，你的麻煩可能就來(lái)了。如果他不提拔你，你根本不會(huì)有麻煩。對(duì)于那位要破格錄用你的上司，你一定要特別小心。

那是不是要拒絕呢？其實(shí)也不必拒絕，你趕快去充實(shí)自己就對(duì)了。如果當(dāng)時(shí)和珅這樣想：哎呀，皇上這么寵愛(ài)我，我要更加小心，更不能做那種事情，不就好了嗎？但是做到這點(diǎn)很困難。人往往都是一旦被寵就會(huì)變壞，所以老子才寫(xiě)了這一章。

何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？身體把大患帶給我們，就好像寵辱把大患帶給我們一樣。這都是我們需要特別提高警覺(jué)的大患，這才是老子深刻的說(shuō)法。老子說(shuō)得很清楚，我之所以有大患，都是因?yàn)樯眢w這個(gè)臭皮囊惹來(lái)的。如果我沒(méi)有身體，還有什么后患呢？沒(méi)有身體，就不會(huì)受外界任何引誘。

那邊很熱鬧，我也跑不過(guò)去，因?yàn)槲覜](méi)有身體，怎么跑得過(guò)去呢？那個(gè)東西在那里，沒(méi)有人看著，我隨時(shí)可以偷，可是沒(méi)有身體，沒(méi)有手，還怎么偷呢？所有的壞事，都是你的身體干出來(lái)的。身體跟榮辱一樣，都是人之大患。我所有的大患，都是在合格臭皮囊惹來(lái)的嘛。吾所以有大患，因?yàn)槲矣羞@個(gè)身。

有了身體，我們就很容易受外界的引誘，回過(guò)頭來(lái)傷害自己的身體。那怎么辦呢？能不能干脆連身體也不要了？當(dāng)然不行。因?yàn)橛猩眢w，你會(huì)做很多壞事，沒(méi)有身體，你連好事都做不了。所以老子算來(lái)算去，還是要我們貴身，即好好保護(hù)自己的身體，只是不要讓他受外界的引誘，這樣才是真理。

如果我們真的珍視自己身體的話(huà)，要怎么樣做呢？老子說(shuō)：故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下。我們要把這個(gè)身體奉獻(xiàn)給天下，要擔(dān)當(dāng)天下萬(wàn)物生存的重責(zé)大任，而不是只考慮自己一個(gè)人。這樣的話(huà)，我們就可以為天下萬(wàn)物所寄，然后就可以無(wú)我，就能與天下萬(wàn)物共存，就沒(méi)有個(gè)人的榮辱了。

我見(jiàn)過(guò)一個(gè)人，真的很佩服他。他與另一個(gè)人是死對(duì)頭，一見(jiàn)面就吵，一見(jiàn)面就罵。有一天，他們兩個(gè)人同時(shí)出席一個(gè)會(huì)議。他的對(duì)頭上臺(tái)講話(huà)，一上臺(tái)就罵他。這個(gè)人正好坐在我旁邊，他只是在那里靜靜地聽(tīng)，眼睛看著臺(tái)上的人，好像完全沒(méi)有感覺(jué)。

我出于關(guān)心，又不敢直接說(shuō)，就問(wèn)他：“你是不是生病了呢？”他明白我的意思，笑笑說(shuō)：“我聽(tīng)他罵，好像不是在罵我，跟我一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有?！碑?dāng)時(shí)我真的很佩服他。別人罵別人的，你不聽(tīng)就好了。耳朵是你自己的，干嗎變成他的工具呀？這個(gè)人真是有大智慧、大胸懷。

“愛(ài)以身為天下”，如果我們真的愛(ài)惜自己的身體，就不會(huì)胡作亂為來(lái)傷害自己的身體。那么，這個(gè)身體這么寶貴，用來(lái)干什么呢？就是要為天下人做事。如果真能這樣，“若可托天下”，就好像天下萬(wàn)物，都可以委托在我們身上。貴身的人，不敢用寵辱來(lái)傷害自己，因?yàn)樗龈蟮氖虑?。我們心存天下，與萬(wàn)物并存的時(shí)候，就會(huì)忘我。最起碼會(huì)覺(jué)得自己不重要，自己的身體也不重要。

為什么不重要？因?yàn)槟氵@個(gè)身體，如果不能替天下萬(wàn)物盡一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任，只是天天在這里吃飯、消化、浪費(fèi)資源，有什么用呢？有的人，他的一生就是這樣的：我的身體要緊，其他的都不重要。這種人叫什么呢？中國(guó)人罵得最厲害，就是飯桶。因?yàn)槌水?dāng)飯桶，他沒(méi)有任何功用。

老子以非常銳利的眼光為我們指出了這些事情，我們一定要好好體會(huì)。要善用這個(gè)身體來(lái)為天下人做事，要無(wú)我無(wú)身，寵辱相同。這里又出現(xiàn)了一個(gè)“同”字，所以不要認(rèn)為，這些第一章我們已經(jīng)讀過(guò)了的就算結(jié)束了。老子，他始終在告訴我們：有無(wú)是同樣的，沒(méi)有分別；

寵辱是同樣的，也沒(méi)有分別。所以老子接下來(lái)要告訴我們，道你看不見(jiàn)，但是道的規(guī)律好像很清楚，但是又說(shuō)不出來(lái)，隱隱約約果然叫玄妙。道紀(jì)很玄妙。