中國國家博物館出了一組對聯(lián)，其中有一幅其上聯(lián)為“黃常元吉光象日月”，下聯(lián)“中國大寧益昌子孫”，橫批“長樂未央”。這組對聯(lián)的擬制與西漢鎏金“中國大寧”銅鏡銘文有關(guān)。

　　銅鏡作為古人整束衣冠、修飾儀容的生活用具，早在四千多年前便已出現(xiàn)在齊家文化遺址中。漢代銅鏡大量出現(xiàn)，整體日益厚重，裝飾愈加精美。中國國家博物館藏有西漢鎏金“中國大寧”銅鏡，屬于西漢新莽時代（公元9—23），直徑18.6厘米，厚1.3厘米；1952年出土于湖南長沙伍家?guī)X，為國寶級文物。

這件銅鏡是典型的漢代六博博局紋鏡式樣。六博是當(dāng)時從宮廷到民間都十分流行的棋類游戲，棋盤也因此常常被當(dāng)作鏡子上的裝飾紋樣。而這面鏡子能成為國家級最珍貴的地方，一是其精湛的鎏金工藝，二是鏡緣銘文。銘文計五十二個字：“黃常（裳）元吉，有紀(jì)剛（綱）。圣人之作鏡兮，取氣于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其質(zhì)清剛。以視玉容兮，辟去不羊（祥）。中國大寧，子孫益昌。”顯然，上下聯(lián)的語句就出自該鏡銘。

上聯(lián)“黃常元吉光象日月”

“?！迸c“裳”本是一對異體字，本義為“下裙”?！俺！边€被借用為表示經(jīng)常、曾經(jīng)等，在詞義分化的不同時代，在“下裙”這個義項上，“?！焙汀吧选本统闪斯沤褡??！包S常元吉”，就是“黃裳元吉”，出自《易經(jīng)》的坤卦爻辭：“六五：黃裳，元吉?！备吆嘧ⅲ骸霸?，大也。裳，裙也，褲也。周人認為黃裳是尊貴吉祥之物，代表吉祥之征，故筮遇此爻大吉……黃裳用來比喻內(nèi)德之美，故大吉。

“初唐四杰”之一的盧照鄰在《中和樂九章·歌儲宮第六》說“黃裳元吉，邦家以寧”，這里用黃裳指代有內(nèi)德的太子，意思就是國家將來會因為太子登基而更加安定繁榮。不過唐高宗李治在位期間，先后立了五個太子，就不知盧照鄰在這里指的是誰了。

“光象日月”，意思是（銅鏡）的光象日月一樣明亮，這個表達與前文的“黃常元吉”沒有必然聯(lián)系，且韻味不足。《祕書》曰：日月為易，象陰陽也。日月象，在連山易中是為艮卦，其“上九”爻辭為“敦艮，吉”，意思是說要抑止自己的言行，必須要有敦厚的德行才行。

如此，前半句為坤，后半句為艮，上坤下艮為地山謙卦。地中有山，內(nèi)高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以謙讓為懷，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。

在屈原的《九章·涉江》中有“與天地兮同壽，與日月兮同光”的句子?！叭赵鹿庀蟆保嘤小叭赵峦狻敝蟮膬?nèi)涵，《周公解夢》認為此為“大吉也”。

下聯(lián)“中國大寧益昌子孫”

漢代開始，人們常把漢族建立中原王朝的區(qū)域稱為“中國”?！稘h書》中就有大量的“中國”記錄，如《漢書·郊祀志》：天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。在《漢書·嚴(yán)助傳》又有：天下賴宗廟之靈，方內(nèi)大寧，戴白之老不見兵革，民得夫婦相守，父子相保，陛下之德也?！胺絻?nèi)”就是“四方之內(nèi)”，指的是域內(nèi)，相當(dāng)于“中國”。

益昌，合用在《漢書》以前為漢代利州的一個侯國名。利州，今屬四川廣元。但在“益昌子孫”這個短語中，益昌顯然不是地名。昌是昌盛的意思，“益昌子孫”是指越來越昌盛子孫后代，但是與“中國大寧”組合，其表達效果不如“子孫益昌”。對聯(lián)中為了與“光象日月”對稱，把“子孫益昌”改為了“益昌子孫”。從其意而言，“子孫益昌”與“日月光象”相對要更好些。

橫批“長樂未央”

長樂和未央是漢朝的兩個宮，《漢武故事》曰：建章長樂宮，皆輦道相屬，懸棟飛閣，不由徑路?！稘h書》曰：高祖七年至長安，蕭何修未央宮。長樂未央，見于漢代長樂宮古瓦當(dāng)，馮云鵬《金石索·石索六》有收圖。早年的佐證在元朝人馬端臨的《文獻通考·郊社考》中：“開元……十二年二月二十二日，有司奏：“修壇掘地，獲古銅鼎二，其大者容四升，小者容一升，色皆青。又獲古磚，長九寸，有篆書'千秋萬歲’字及'長樂未央’字?！?/p>

不過山東觀海山房藏有一枚民國時期的漢磚拓片，其文曰：富樂未央，子孫益昌。在包頭博物館也藏有類似漢磚，系1954年九原區(qū)召灣漢墓墓室中出土的鋪地方磚，其磚長32.5厘米，寬32厘米，厚5.5厘米。呈方形，系實心磚，在磚的正面印有“富樂未央 子孫益昌”二行八字，磚文的字系陽文，字體為隸書，在文字的兩側(cè)用菱形回紋作裝飾。

未，無也；央，邊也，極也，端也。未央，無邊也?！案粯贰卑烁辉?、安樂兩個意思，比“長樂”要豐富些。

由此，小星光覺得此組對聯(lián)可調(diào)整為：

富樂未央

黃常元吉日月光象

中國大寧子孫益昌

   某小星光，榕城溫麻人氏，現(xiàn)客居羊城。醉舞狂歌四十載，藍橋行路八千里。修英漢雙語，最喜文字，搬弄語法，亦涉獵史哲財心、山醫(yī)相卜，以為萬門諸法皆可歸一。罄忠盡職循吾道，不負幼學(xué)壯行志。公眾號里囤靜夜所思所感所悟，立志過有趣、有料、有用、有品之“四有”人生。