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可是，我們又是那么容易，被別人的價值觀、喜好、標(biāo)準(zhǔn)所裹挾，來衡量自己的是非、成敗。一個人，真正的獨(dú)立，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，更為重要的，是思想的獨(dú)立，能夠不受他人思想的裹挾，做真實(shí)的自己。
01不用別人的好惡，衡量自己其實(shí)，這樣做，往往是徒勞的。即使我們收起自己的那套行為處事的方式，勉力模仿別人，也會被別人一眼發(fā)現(xiàn)是“異類”，讓別人覺得尷尬、甚至可笑。不屬于自己的圈子，就不必勉強(qiáng)融入了。強(qiáng)行融入不屬于自己的圈子，壓制自己的本性，到頭來，只能是讓自己受盡委屈，一無所得。
很多時候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，自己的行為方式，遭到周圍人的厭惡，就會自我懷疑。眾人皆濁我獨(dú)清，那么，獨(dú)清者，便似乎成了“濁”。周圍的人，喜歡吃蘋果，我們喜歡吃梨，那么，喜歡吃梨，似乎就成了“不正?！薄?/span>好惡之分，人各有異，何需用別人好惡的尺子，來衡量自己呢？我們的尺子，只能是自己的心，如此，才能量得準(zhǔn)確，過得開心。
02不用別人的是非標(biāo)準(zhǔn)，衡量自己有的人，就放縱自己的惰性，干脆用別人的“是非”標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的行為，結(jié)果，處處受限。他們碰了壁，也不愿意反思，反而覺得現(xiàn)實(shí)情況，不符合“常理”。所謂“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/span>一個理論，如果在實(shí)踐中，不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，那么，只能說明，理論是錯誤的，而不能歸咎于，事物的發(fā)展，不符合常理。有時候，我們拿別人的是非標(biāo)準(zhǔn)，來自我攻擊，內(nèi)疚不已。
別人的是非標(biāo)準(zhǔn)，未必適合于我們的情況。別人的是非標(biāo)準(zhǔn)，是站在別人的角度、立場提出來的，而我們，也許有我們不一樣的立場，角度，又如何能夠衡量得了呢？再者，是非標(biāo)準(zhǔn)，也會隨著時間的流逝，發(fā)生轉(zhuǎn)變。以前正確的行為，到了現(xiàn)在，也許就變成錯誤的了。甚至有的人的是非觀，來源于他們的偏見，如此，我們又怎么能夠聽從呢？那么，我們又當(dāng)如何看待別人的是非標(biāo)準(zhǔn)呢？如果經(jīng)過分析，別人的是非標(biāo)準(zhǔn)是合理的，就接受，如果是不合理的，就拋棄它。是非的標(biāo)準(zhǔn)，不能用人數(shù)的多少來衡量，衡量是非，只能是用理性來判斷。
03用自己的尺子，衡量幸福有人說，有房子，才能幸福；有人說，有豪車，才能幸福；有人說，受人尊敬，才能幸福。有的人，看重物質(zhì)的滿足；有的人，看重精神的滿足。
有人說，把物質(zhì)，凌駕于精神之上的人，太膚淺；有人說，把精神，凌駕于物質(zhì)之上的人，太天真。面對眾說紛紜，還有大眾的價值觀的偏向，我們又當(dāng)如何定義自己的幸福、衡量自己的幸福？那就需要去問問自己的心，看自己心動的點(diǎn)在哪里，讓自己真正愉悅的生活方式是什么？老子說：“知人者智，自知者明?！?br style="box-sizing: initial;">一個人，只有深刻的認(rèn)識自己，用自己的尺子，來衡量自己的人生，他才能獲得真正幸福的人生。關(guān)注石頭，與你一起讀書、成長
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