常言道：心中有尺，行事有度。

但其實(shí)，生活中若處處揣著標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)度量己量人，反倒會(huì)適得其反。

為人處世，有些尺子，要放；有些尺子，要收。

有收起尺子的智慧，才能不為其所困，過(guò)張松馳自如的人生。

收起經(jīng)驗(yàn)之尺

有句話(huà)，幾乎我們都從長(zhǎng)輩那聽(tīng)過(guò)：我吃過(guò)的鹽，比你吃過(guò)的米還多。

對(duì)長(zhǎng)輩自身而言，說(shuō)的可能確實(shí)是良苦用心的教誨。

但對(duì)于那個(gè)被迫接受經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)講，卻往往只會(huì)帶來(lái)厭煩與抗拒的情緒。

然后等我們自己變成了長(zhǎng)輩，會(huì)發(fā)現(xiàn)，也免不了遭遇相似的處境。

為什么，無(wú)論經(jīng)驗(yàn)好壞，總是無(wú)法輕易被他人所接受？

原因就在于，每個(gè)人的人生之路，都需要靠自己去走。

體會(huì)這種東西，同樣只有在自己經(jīng)歷過(guò)之后，才有切身之感，才能明白個(gè)中滋味。

否則，你提的建議再中肯，也只是隔靴搔癢，觸及不了別人內(nèi)心的真實(shí)需求。

除非別人有向你學(xué)習(xí)請(qǐng)教的意愿，不然就要學(xué)會(huì)提醒自己，別活成別人眼中的好為人師之徒。

事實(shí)上，對(duì)待自己亦是如此。

并非所有過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，都適合現(xiàn)在。

很多觀(guān)念是基于當(dāng)時(shí)認(rèn)知條件和環(huán)境因素而產(chǎn)生，隨著這些因素的改變，它就會(huì)變不合時(shí)宜。

正如有句話(huà)所說(shuō)：經(jīng)驗(yàn)是好東西，但有時(shí)候也會(huì)害人，會(huì)讓你做出偏差的判斷。

成熟的人生，不會(huì)用過(guò)去的尺子，衡量當(dāng)下的生活，更不會(huì)用現(xiàn)在的尺子，衡量曾經(jīng)的自己。

這對(duì)自己既不公平，也毫無(wú)益處。

生命中發(fā)生的事情自有它的意義，但只能代表某個(gè)階段，決定不了你的一生。

永遠(yuǎn)要相信，現(xiàn)在的你比過(guò)去更好，值得更精彩的生活。

卸掉一朝被蛇咬十年怕井蛇的憂(yōu)慮，告別多余的負(fù)累，輕裝上陣，就是迎向未來(lái)最好的姿態(tài)。

收起評(píng)價(jià)之尺

有一種尺子，看似無(wú)形，卻無(wú)處不在。

我們以此來(lái)揣度別人的生活，評(píng)價(jià)別人的是非，評(píng)判別人的成敗。

甚至于，在完全還不了解對(duì)方的情況下，就可以自顧自地產(chǎn)生結(jié)論。

畢竟這種評(píng)價(jià)所基于的前提，有時(shí)候并非事實(shí)，而是我們自己所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)他人做出評(píng)價(jià)是很容易的，也正因如此，很多人都在有意無(wú)意地?zé)嶂杂诖恕?/span>

一旦別人的生活超出自己的認(rèn)知或背離了自己的看法，就開(kāi)始指手畫(huà)腳，說(shuō)長(zhǎng)論短。

以為這樣就可以彰顯自我的正確性，殊不知，它恰恰暴露了你的狹隘與偏見(jiàn)。

世界很大，人生本就沒(méi)有所謂的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

不同的人，所處的成長(zhǎng)環(huán)境不同，立場(chǎng)角度不同，看法活法自然也不同。

正所謂，過(guò)日子如人飲水，冷暖自知。

不用自己的尺子去丈量別人的生活，既是修養(yǎng)，更是智慧。

有句話(huà)說(shuō)得好：你用什么樣的眼光看世界，就會(huì)收獲一個(gè)什么樣的世界。

一個(gè)眼里只有質(zhì)疑與否定的人，不僅會(huì)傷害他人，還會(huì)讓自己活得僵硬疲憊。

只有當(dāng)你練就尊重不同、接納不同的胸懷時(shí)，所感受到的一切才是廣博而美好的。

海納百川，有容乃大。真正高情商的人，看什么都順眼。

他們擁有獨(dú)立的見(jiàn)解，卻不會(huì)強(qiáng)加于人，而是愿意把差異當(dāng)成打開(kāi)眼界，提升格局的途徑。

從現(xiàn)在起，放下心中的評(píng)價(jià)之尺，讓自己做自己，讓別人做別人。

尊重和而不同，方能成就美美與共。

收起物質(zhì)之尺

有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，成年人的生活似乎都陷入了一種共性的煩惱中：得到的越來(lái)越多，卻越來(lái)越不快樂(lè)。

我們總是得了還想得，有了還想有，永遠(yuǎn)處不滿(mǎn)足的焦慮中。

生怕一停下腳步，就會(huì)被別人所超越，淪為失敗者。

于是大家紛紛感嘆，想要獲得幸福真的太難了，根本就是奢望。

但其實(shí)，幸不幸福，一直都是一種主觀(guān)上的感覺(jué)，一種心境上的體驗(yàn)。

你之所以感覺(jué)不幸福，根本的問(wèn)題在于，你從一開(kāi)始就選錯(cuò)了丈量幸福的標(biāo)尺。

在世俗的眼光里，擁有物質(zhì)的多寡，就等同于靠近幸福的籌碼。

可人的欲望是永無(wú)止境的，貪求過(guò)多，到頭來(lái)只會(huì)反被貪心誤。

蘇軾曾如是感嘆：

“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”

一個(gè)人活在汲汲營(yíng)營(yíng)的物質(zhì)追求中，迷失了本真的心性與樂(lè)趣，怎么可能開(kāi)心開(kāi)懷得起來(lái)。

別再把眼光盯著別處，拼命追求更多，做無(wú)謂的攀比與計(jì)較。

我們要做的，是向內(nèi)求，調(diào)整心態(tài)，降低期待，用量力而行的努力，去慢慢實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)。

在書(shū)中看過(guò)一句話(huà)：人不能把握自己的幸福，都是因?yàn)槌隽穗p腳所占的地面尺寸。

物質(zhì)之尺，量不出幸福長(zhǎng)短。

反倒憑添累贅，盈滿(mǎn)則損。

只有當(dāng)你清楚明白自己想要的到底是什么，當(dāng)你內(nèi)心豐盈富足而不再被欲望所驅(qū)趕時(shí)，幸福才會(huì)呈現(xiàn)它原來(lái)的樣子。

最好的生活狀態(tài)，不是什么都擁有，而是想要的恰好在身邊。

讓我們摒棄紛擾復(fù)雜的物質(zhì)欲望，放下不屬于自己的貪戀妄求，且行且惜，且走且悟。

把握人生之尺，從此心寬似海，不為丈量他人，只為修正自己。

-作者-