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以下文章來(lái)源：清凈居雜談 原創(chuàng)作者:龐琦 
小田海仙畫(huà)《海仙畫(huà)譜》
明代鄒德中在《繪事指蒙》中提出十八種白描技法，作為初學(xué)繪畫(huà)工具書(shū)。在明代后期逐漸進(jìn)入文化界，稱(chēng)為“十八描”。江戶(hù)時(shí)期日本畫(huà)家小田海仙（化名王贏），繪制十八描圖釋進(jìn)入中國(guó)，被收入《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》，名為《海仙畫(huà)譜》逐步在中國(guó)發(fā)生影響。此圖譜可以說(shuō)是出口加工轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)產(chǎn)品。
提起“十八描”大家都感到高深莫測(cè)。其實(shí)，深入其中細(xì)細(xì)判別就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多錯(cuò)誤。按照《海仙畫(huà)譜》里介紹的十八種描法，其中多種描法名不符實(shí)，沒(méi)有可行性。就是畫(huà)家小田海仙本人也畫(huà)不出來(lái)。可見(jiàn)這“十八描”只是為了湊數(shù)。以下對(duì)十八描進(jìn)行解析：此描法的特點(diǎn)是：線(xiàn)條勻細(xì)，意態(tài)從容、流暢、婉轉(zhuǎn)、自然。適合表現(xiàn)綾羅絲綢輕薄質(zhì)料的服裝。有圓潤(rùn)高貴的效果。古人經(jīng)常用此法表現(xiàn)貴族階層。左圖《海仙畫(huà)譜》沒(méi)有把此描法的特點(diǎn)畫(huà)出來(lái)。右圖是正確的。
顧名思義，琴弦描應(yīng)當(dāng)是畫(huà)出幾條平直線(xiàn)，進(jìn)行排列，形若琴弦。要有多條線(xiàn)，而不是專(zhuān)指一條線(xiàn)。在界畫(huà)中可以有這種線(xiàn)，畫(huà)衣紋不適合。既然叫這個(gè)名，就應(yīng)當(dāng)具備其特征，要名副其實(shí)，否則就不能隨便起這個(gè)名。比如：“游絲描”名字起的就很貼切，顧名思義能想出來(lái)，也能畫(huà)出來(lái)。琴弦描就畫(huà)不出來(lái)，因?yàn)橐路豢赡艹霈F(xiàn)這樣的紋理。所以，此種描法不具備合理性，沒(méi)有可行性。《海仙畫(huà)譜》中也畫(huà)不出這個(gè)特點(diǎn)。
此法為中鋒用筆，線(xiàn)條細(xì)勁如鐵絲環(huán)彎，起筆轉(zhuǎn)折處要見(jiàn)筆意。李公麟、陳老蓮等人都擅用鐵線(xiàn)描。此描法沒(méi)錯(cuò)，只是在《海仙畫(huà)譜》中畫(huà)的線(xiàn)條粗細(xì)不勻，折筆太多，缺乏鐵線(xiàn)描的特點(diǎn)。右圖是正確的。
此描原本就是畫(huà)云水的筆法。中鋒用筆，狀如行云流水，婉轉(zhuǎn)從容如游絲，線(xiàn)條流暢，舒卷自如，與游絲描法相類(lèi)。如右圖《維摩演教圖》，中人物的衣紋具足這個(gè)特點(diǎn)?！逗Ｏ僧?huà)譜》畫(huà)家也理解了，只是畫(huà)的不到位。
此法又稱(chēng)蘭葉描?！逗Ｏ僧?huà)譜》上面的文字：“正鋒用尖筆成圭角如螞蝗系”。這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，此描法應(yīng)該是線(xiàn)條如蘭葉，側(cè)鋒行筆如寫(xiě)行草書(shū)，筆痕婉轉(zhuǎn)，寬窄曲直變化多端，最忌圭角。吳道子畫(huà)人物善用此法，筆勢(shì)飛動(dòng)，衣袂飄舉，后人稱(chēng)為“吳帶當(dāng)風(fēng)。屬于動(dòng)感線(xiàn)型，宜于表現(xiàn)柔軟較厚的衣料。圖例沒(méi)畫(huà)出這一特點(diǎn)，圖、文皆錯(cuò)。（右圖是正確的）。再者，以“螞蝗描”命名十分不雅。
《海仙畫(huà)譜》中文字：“正鋒而釘頭，”這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)的。起筆時(shí)，必須把筆尖側(cè)鋒按下去才能畫(huà)出釘頭來(lái)。畫(huà)線(xiàn)條時(shí)用正鋒或偏鋒皆可，收尾尖細(xì)。清代畫(huà)家任伯年善用此法。此筆法最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期《天發(fā)神讖碑》書(shū)法。清代徐三庚、趙之謙用此筆法寫(xiě)篆書(shū)。此法可以應(yīng)用在畫(huà)中?！逗Ｏ僧?huà)譜》中沒(méi)有畫(huà)出這個(gè)特點(diǎn)。右圖是正確的。
《海仙畫(huà)譜》上面的文字：“以淡墨成衣，皴而用濃墨，人多用之?！钡梢率窃趺串?huà)的沒(méi)說(shuō)明，既然是“皴”，就不是線(xiàn)描。這應(yīng)當(dāng)是“沒(méi)骨”畫(huà)法。（如右圖，任伯年人物畫(huà)。）至于濃墨淡墨，那是墨法，不是筆法，與線(xiàn)描無(wú)關(guān)。這一描法概念模糊，并無(wú)可行性。
這是山水畫(huà)中“斧劈皴”的皴法，而不是線(xiàn)描法。這種筆法畫(huà)出來(lái)的是“面”，而不是“線(xiàn)”。特別是橛頭釘?shù)摹搬敗弊?，更表明這是短筆劃，不能用來(lái)畫(huà)衣紋。如果把橛頭釘拉成線(xiàn)就變形了，名字就要改。此法編入十八描，屬于生搬硬套。
曹衣描是由北齊曹仲達(dá)所創(chuàng)，源于古印度健陀羅造像藝術(shù)。其特點(diǎn)是衣紋線(xiàn)條密集，緊貼身軀如出水濕衣，有“曹衣出水”之稱(chēng)。后人有“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”之說(shuō)，為兩種著名描法。雖說(shuō)是描法，實(shí)際上屬于線(xiàn)條排列法。在《海仙畫(huà)譜》中沒(méi)有把“曹衣描”的特點(diǎn)畫(huà)出來(lái)。正確描法參照右圖
線(xiàn)描的功用是為表現(xiàn)物體形態(tài)：有的線(xiàn)條圓轉(zhuǎn)，宜于表現(xiàn)柔軟物體。有的線(xiàn)條方折，適合表現(xiàn)堅(jiān)硬物體。折蘆描法原本是花鳥(niǎo)畫(huà)中畫(huà)蘆葦?shù)墓P法。這種描法在適合的情況下才可以采用，如果需要畫(huà)勻細(xì)的方折線(xiàn)就不能套用了。若改成“折筆描”，將會(huì)容納幾種粗細(xì)不同的線(xiàn)型，具有概括性。如圖：任伯年畫(huà)“女?huà)z補(bǔ)天”的方折線(xiàn)條。
這是花鳥(niǎo)畫(huà)中的點(diǎn)子，不是畫(huà)線(xiàn)條的筆法。不能用來(lái)畫(huà)衣紋。因?yàn)樗恰包c(diǎn)”不是“線(xiàn)”。如果把點(diǎn)拉長(zhǎng)成為線(xiàn)又不是橄欖了。這就好像拿一個(gè)鐵球，起名為“鐵球絲”。并要求別人用來(lái)當(dāng)作鐵絲捆東西，這不是很荒唐嗎？在古代花鳥(niǎo)畫(huà)中有許多類(lèi)似的筆痕，有的點(diǎn)子可能像橄欖，有的可能象粽子，這只是一幅畫(huà)的組成部分，構(gòu)不成線(xiàn)描。《海仙畫(huà)譜》中畫(huà)的是把橄欖拉長(zhǎng)，線(xiàn)條類(lèi)似蘭葉描。既然如此，那就用蘭葉描好了，何必再節(jié)外生枝？此法純屬故弄玄虛。
棗核與橄欖二者外形相似，一大一小，都是“點(diǎn)”不是“線(xiàn)”，也不是畫(huà)衣紋的筆法。如果用這些點(diǎn)連成線(xiàn)就成了串珠。編者哪怕是找一些能與線(xiàn)條類(lèi)似的物種命名也能說(shuō)得通。比如：以藤條、藤蔓命名尚可應(yīng)用，因?yàn)槟鞘恰熬€(xiàn)”。若以藤花瓣、藤葉片命名就沒(méi)法用，因?yàn)槟鞘恰包c(diǎn)”。《海仙畫(huà)譜》中也沒(méi)畫(huà)出棗核形，而是把棗核拉長(zhǎng)，畫(huà)成了“蘭葉描”。以此可以證明“棗核描”畫(huà)不出來(lái)，沒(méi)有可行性，也是為了湊數(shù)。“十八描”本來(lái)是人物線(xiàn)描畫(huà)法，如此卻把山水、花鳥(niǎo)筆法直接移過(guò)來(lái)，生搬硬套。可見(jiàn)編者鄒德中對(duì)于繪畫(huà)不內(nèi)行。
此描原本就是畫(huà)柳葉的筆法，叫柳葉描只能畫(huà)柳葉，不能用來(lái)畫(huà)衣紋。如果把它拉長(zhǎng)，就變成為蘭葉描了。據(jù)說(shuō)此法是宋代馬和之所創(chuàng)。從馬和之的此類(lèi)作品來(lái)看，畫(huà)的效果非常造作、支離破碎，氣脈不連貫，十分難看，不足取法。
此描就是畫(huà)竹子的筆法，這種筆劃那么短又鋒芒畢露，與柳葉描類(lèi)似，不適合畫(huà)衣紋。如果把它拉長(zhǎng)，又變成為蘭葉描了。在《海仙畫(huà)譜》中：橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、都畫(huà)成了蘭葉描。說(shuō)明這些描法根本就畫(huà)不出來(lái)，無(wú)法表現(xiàn)，都是為了湊數(shù)，勉強(qiáng)編入。
此描法又叫戰(zhàn)筆水紋描，此描原本就是畫(huà)水的筆法。馬遠(yuǎn)所畫(huà)《水圖冊(cè)》可視為戰(zhàn)筆水紋描的一個(gè)例子。以戰(zhàn)筆畫(huà)水是為了表現(xiàn)水花四濺的效果，如果拿來(lái)畫(huà)衣紋，畫(huà)中人就會(huì)穿上破衣?tīng)€衫形同乞丐，戰(zhàn)筆衣紋瑟瑟抖動(dòng)，是被凍的被嚇的？如果說(shuō)老年人手顫，可以借此筆法遮丑。年輕人可不要學(xué)，會(huì)學(xué)出病態(tài)。《海仙畫(huà)譜》文字中注：“正鋒而筆下要藏鋒，疾如一擺波”。這屬于筆法錯(cuò)誤、概念模糊。其畫(huà)法應(yīng)是“下筆露鋒、行筆側(cè)鋒?！?/section>
這是一種線(xiàn)條簡(jiǎn)化的處理手法。線(xiàn)描可以采取任何一種。比如：鐵線(xiàn)描，蘭葉描等，都可以畫(huà)成減筆描。只是把線(xiàn)條精簡(jiǎn)到最少即可。實(shí)際上，這是線(xiàn)條排列法，不是描法。《海仙畫(huà)譜》文字中注：“弄筆如彈丸”，意思是行筆要快？然而，線(xiàn)條繁簡(jiǎn)與行筆快慢何干？
此描本是山水畫(huà)中畫(huà)枯樹(shù)的方法，直接移過(guò)來(lái)用于畫(huà)衣紋，并不適用。實(shí)際上，畫(huà)再破的衣衫紋理，也不是干硬的枯柴效果?！逗Ｏ僧?huà)譜》文字中注：“以銳筆橫臥為麗，大減筆。”畫(huà)枯木干柴要用禿筆、破筆，談不上減筆、繁筆。
蚯蚓描與游絲描屬于一種畫(huà)法，只是筆畫(huà)加粗。用筆和寫(xiě)篆書(shū)一致，如同“玉著篆”，而游絲描屬于“鐵線(xiàn)篆”。如果說(shuō)蚯蚓描宜于表現(xiàn)絲絨錦緞，質(zhì)料柔軟厚實(shí)的服裝。那么游絲描適合表現(xiàn)絲綢綾羅，質(zhì)料輕薄的服裝。其效果都是均勻潔凈。既然蚯蚓描與游絲描類(lèi)似，掌握其中一種就夠用了。右圖：山西興化寺元代壁畫(huà)《彌勒說(shuō)法圖》，線(xiàn)描為蚯蚓描勾線(xiàn)法。里面卻包含幾種描法：有游絲描、行云流水描的特征，有曹衣描的線(xiàn)條排列法，這是古代繪畫(huà)精華。
經(jīng)過(guò)分析可以看出，“十八描”編纂與圖釋都有明顯的錯(cuò)誤。里面有一半描法可以應(yīng)用。一半是杜撰。從《海仙畫(huà)譜》里面看，有筆法錯(cuò)誤、概念模糊、顛三倒四、邏輯混亂等諸多問(wèn)題。畫(huà)譜中有文、圖全錯(cuò)。有文、圖不符，還存在多幅畫(huà)法雷同的毛病，起不到“圖釋”的作用。繪畫(huà)水平不高，不宜作范本。
中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條雖然具有獨(dú)立美感，但是它永遠(yuǎn)離不開(kāi)造型，離開(kāi)形體的線(xiàn)是沒(méi)有獨(dú)立存在意義的。線(xiàn)條要根據(jù)所要表現(xiàn)的對(duì)象而采取描法，通常有三、四種線(xiàn)型就足夠用了。白描是中國(guó)畫(huà)最基礎(chǔ)的技法，屬于繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的表層。只要適用，不在于搞名堂?？墒?，“十八描”有一半是臆造名目，故弄玄虛，名不副實(shí)，無(wú)法應(yīng)用。由于這些噱頭，把“十八描”打扮成一副江湖式的花架子。因此，《海仙畫(huà)譜》十八描，會(huì)把學(xué)子引入歧途。沒(méi)有學(xué)習(xí)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)摒棄。
對(duì)于初學(xué)者，可以選擇歷代白描經(jīng)典作品學(xué)習(xí)。白描畫(huà)譜如：陳老蓮《水滸葉子》、《西廂記》插圖，任渭長(zhǎng)《劍俠傳》木刻人物，任伯年《課徒畫(huà)稿》，上官周《晚笑堂畫(huà)傳》等，這些都是白描藝術(shù)精品。以此作為范本學(xué)習(xí)，會(huì)有很大收獲。
由此可見(jiàn)，無(wú)論學(xué)習(xí)哪一門(mén)專(zhuān)業(yè)，路子正確比什么都重要。
注：以上文章來(lái)源：清凈居雜談 原創(chuàng)作者:龐琦 |
