濕為萬病之源，濕多則為水，水液積聚不散，便為一潭死水。死水則會生有害物質(zhì)，影響氣血津液運行，引起身體不適或疼痛。
五苓散是漢代張仲景所創(chuàng)的利水方，被后人贊譽為千古利水第一方，具有溫陽化氣利水之功。用以治療氣化不利所致蓄水諸證。本方原治太陽表邪未解，內(nèi)傳太陽之腑，以致膀胱氣化不利，遂成太陽經(jīng)腑同病之“蓄水證”。而氣化不利一般和陽虛有關(guān)，陽虛就像太陽光照不夠，地面上陰寒一片，水濕不能蒸騰，引起代謝障礙而生各種病癥。與肺、脾、腎尤其是脾陽的溫煦有關(guān)。若是脾陽虛，上不能輸送水谷津液以養(yǎng)肺，下又不能助腎以制水，便會痰濕內(nèi)生，或者水濕停滯。若脾、肺、腎均陽虛，互相之間不能幫襯，水液難以蒸騰氣化，于是就積聚形成了有害之水。早期的醫(yī)家們非常注重水飲為患的問題，對水飲證諸多癥狀的把握可謂細致入微，這些從對五苓散及其類方所治病癥的精準描述中可見一斑。在這類證候的描述中，除了最有標志性的小便不利、水腫、泄瀉外，醫(yī)家們還將諸如臍下動悸(心慌)、目眩、短氣而咳等眾多復雜、貌似零散的癥狀，與水濕泛濫聯(lián)系起來。這與現(xiàn)代臨床中由于血管壓力增大、血容量增加等導致的臟器充血、水腫等，具有癥狀上的高度一致性，對此類疾病的診治具有極高的理論價值和臨床指導意義。只是在“陽常有余，陰常不足”的“養(yǎng)陰派”理論出現(xiàn)之后，對利水傷陰的恐懼才使得利水法的發(fā)展有所抑制，致使五苓散類方劑臨床運用的路子越走越窄，誠為一種遺憾。從最基礎(chǔ)的來講，五苓散利水可以讓身輕，身輕則可減肥，利水可以泄?jié)?，從而排毒祛斑，利水還以可行氣行血，從而消腫止痛，興陽事，治腫瘤等。 豬苓(去皮)、茯苓、白術(shù)各9克，澤瀉15克，桂枝(去皮)6克。方中豬苓，性平味甘、淡，淡能滲利，故其偏于利水滲濕。又因升而能降，降而能升，不僅能祛體內(nèi)之濕，還可以除皮膚之濕。澤瀉能宣通內(nèi)臟之濕。其味甘而淡，淡能滲泄，最善利水而泄下，通行小便。澤瀉的另一個功效，是泄熱。由于其性寒，可以清膀胱的熱，也可瀉腎的虛火。由此養(yǎng)五臟，補虛損。與豬苓相配，澤瀉偏重于除內(nèi)在之濕，豬苓偏重于除外在之濕。共同利水泄?jié)?，可加速水液排泄，具有強勁的利水消腫的作用。白術(shù)苦、甘，溫，為健脾補氣要藥，既能祛脾胃之濕氣，通過運化散發(fā)出去，又可將有用之水濕氣化為津液，為人體所用。此為助運化水濕，敷布水液。茯苓，得松之余氣，甘淡而平，能守五臟真氣。為健脾利水消腫之要藥，能將中焦脾胃的水濕也就是廢水從二便排出。最后說桂枝。如果說上面4味藥是一輛車的4個輪子，那么桂枝就是發(fā)動機。桂枝其性辛溫助陽，善祛風寒，溫通經(jīng)脈，像發(fā)動機一樣牽動4味藥運轉(zhuǎn)，把水濕氣化，與茯苓豬苓們接通，通陽化氣，加強肺脾腎的排水利濕能力。五味藥搗為散末，每次服6-10克。也可用水煎作湯劑。服后多飲熱水，以令微微出汗，用量按原方比例酌情定奪。另外，本方有中成藥。全文完。感謝您的耐心閱讀。如果覺得好看，請在底部點個' 贊'和' 在看'吧~
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