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歸樵:一詩一得(821—830)

 小樓聽雨詩刊 2021-09-18

一首好詩有其“詩境”,“詩境”來自詩人“心境”。為詩者,自有其靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻;讀一首好詩,須得“悟境”,即從“詩境”走入詩人“心境”,是對詩者之靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩,得其一,自足矣。
















821

年關(guān)日近山里人家多書春聯(lián)以光門楣見而隨吟

安全東

九域山河百煉場,年來糗事?lián)Q新章。

農(nóng)家但寫生香字,腕底春明紅上墻。

“百煉場”“糗事”見況味,從“換新章”轉(zhuǎn)出,三四句表面寫書春聯(lián)習(xí)俗,讀來多見農(nóng)家之期盼,構(gòu)思巧妙,寄慨悠長。(歸樵)

822

加勒萬

安全東

邊烽又起較雌雄,血肉昆侖盾甲紅。

青史新翻誰做主,古來戰(zhàn)骨一般同。

“青史新翻誰做主,古來戰(zhàn)骨一般同?!弊x之,不免生出“一將功成萬骨枯”之感慨。(歸樵)

823

自歙縣過黃山 

江東散人

一瓶一橐寄萍蹤,月白風(fēng)清天外峰。

人向此中何處去,玉屏樓上看奇松。

遣詞清冷,意境奇峻,儼然如世外高人者也。(歸樵)

824

世紀(jì)之挽(之四)

胡馬

不愛南山愛北山,北山木石最疏頑。

殘陽終古英雄氣,更在天風(fēng)瀚漠間。

從詩人心理活動變化謀篇布局,四句所表達(dá)“愛北山”具有層次遞進(jìn)關(guān)系,從而使詩句的條理清晰、情景轉(zhuǎn)換合理、心緒變化自然,說理透徹,一氣呵成。(歸樵)

825

擺渡人之歌

蘭之幽兮

深巷平彈婉轉(zhuǎn)收,槳聲空闊杳如愁。

煙波漸起瓷青月,搖漾江城一色秋。

“瓷青月”別致,前人未道也,將其置于“平彈婉轉(zhuǎn)收”后、“槳聲空闊杳”、“煙波漸起”處,“江城一色秋”便韻致盡出。(歸樵)

826

從內(nèi)蒙往銀川

李二財(cái)

青山一脈走龍?bào)矗Ю锺Y驅(qū)向賀蘭。

夜過黃河人不寐,起看孤月照長灘。

動靜之間見孤峭冷寂,雄渾而不失情思悱惻。(歸樵)

827

六月

蘭之幽兮

禁苑重來柳色昏,春深如沸亦如焚。

洛陽此夕無焦骨,花氣一城淡入云。

春深如沸如焚,卻無焦骨,三句逆轉(zhuǎn),以強(qiáng)調(diào)更有一城花氣也。(歸樵)

828

感受西藏瑪尼堆

劉慶霖

誰壘人間一丈峰,紛披彩帶映蒼穹。

任他頑石示神旨,我把字條交給風(fēng)。

一二句客觀之境寫實(shí),三四句設(shè)想之境寫虛?!叭嗡B石示神旨,我把字條交給風(fēng)?!备鎏砹爽斈岫训纳衩厣省#w樵)

829

聞鳥

蘇俊

最愛綿蠻枕上聽。自家得意自家鳴。

世間文字知多少,未抵天然一兩聲。

借聞鳥而發(fā)寄慨。張問陶有:“天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情?!鼻榘l(fā)于聲,聲成文謂音。天然的才是最好的。(歸樵)

830

游金仙洞見燕巢

李榮聰

洞府幽幽石壁青,葫蘆高掛案臺平。

仙人待客欲斟酒,倒出一杯芻燕聲。

以燕巢喻葫蘆,喻酒葫蘆,喻仙人斟酒,倒出來的卻是“芻燕聲”,鏈鎖聯(lián)想,層層推動,打破常規(guī)的奇妙藝術(shù)效果,讓人眼前一亮。(歸樵)

個人小傳:

少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老來欲固守于幽懷心齋,回歸于天然純粹,便有歸樵別名。喜讀詩詞,偶有一得;好亂涂鴉,聊補(bǔ)性情。

評者/歸 樵  編輯/章雪芳  校對/馮 曉





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