為什么古人喜歡秋天的月亮？很多人說，這還用說，因?yàn)槊绬h，俗話說春花秋月，秋天的月亮自然是美的。那我反問一句，難道春天的月亮不美嗎？何以形成賞秋月的狂潮，歷代不歇？

實(shí)際人類從產(chǎn)生，就生活在自然里，對天地日月的崇拜是天然的。月亮作為天上僅次于太陽的巨大照明體，神秘而有周期的變化，是一種不能忽視的存在。

先民們最初用以記錄時(shí)間變化的，就是以月亮的圓缺作為周期，形成的月歷，現(xiàn)在這種月歷方式仍舊指導(dǎo)著人們的生產(chǎn)生活。

先民很早就觀察月亮和自然間有一些神秘的聯(lián)系，比如月亮和水的關(guān)系?！渡胶＝?jīng)》就已經(jīng)記錄了月亮和潮汐的關(guān)系，而春秋的露水，霜霧，往往和月夜有關(guān)，這些水滋養(yǎng)大地植物，給人們帶來豐盛的飲食。

在上古照明條件有限的情況下，月光是重要的照明資源，人們在月亮下勞作。

月亮還和繁殖，生育，心情相關(guān)聯(lián)。

在劃分了四季之后，人們祭祀春天的月神，因?yàn)閹碛曷?，潮水和生機(jī)，人們祭祀秋天的月神，因?yàn)閳A滿，豐收。

嫦娥的傳說在先秦時(shí)代就已經(jīng)以古老神話的故事流傳，那嫦娥是后羿的妻子，吃了長生不老藥，飛上了月亮，從此月宮中多了一位懂得人間辛苦的女神，是她夜夜俯瞰大地山河，將最美的雨露播撒人間，永不放棄。

而秋天是一個(gè)豐收勞作和狂歡的季節(jié)，此時(shí)天氣澄明少雨，溫度適宜，最適合收獲，當(dāng)明亮的秋月升在浩渺的秋空，人間是豐收安逸的景象，人們沐浴在秋月的光照下，集體祭祀歌舞，是一段非常重要的社交時(shí)期。那因?yàn)橐荒陝诶鄣男那樵谠鹿庀率婢彛饲榈幕?，美妙的愛情，更容易發(fā)生。秋天的月亮，是最美的見證。

“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮?！痹娊?jīng)《先秦：佚名》

我剛才說過，秋天是豐收，相對舒緩的季節(jié)，上古的社交活動大量發(fā)生在這一時(shí)段。春天也有戀情，往往時(shí)間緊迫，用于追逐，但秋天則有相對的時(shí)間相思。

比如這詩經(jīng)記錄周朝陳國的愛情，是這樣心情輾轉(zhuǎn)。

那月亮出來了呀，美麗的姑娘，你身段秀美，舉止舒緩優(yōu)雅，讓我感覺自己的心悄悄跳動呀。

那月亮皎潔啊，美麗的姑娘，你那優(yōu)美憂郁的神情，讓我的心騷動。

那月亮照在了大地上，美麗的姑娘，你那多姿的身影，讓我心情澎湃。

這真是天上嫦娥在人間。月光是天然的美顏鏡，本來白天尋常的姑娘在此時(shí)都變得分外好看，更何況還有相對充裕的時(shí)間和心情，領(lǐng)受愛在心中激起的波瀾。

“ 明月何皎皎，照我羅床緯。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰!

引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。”古詩十九首《明月何皎皎》

實(shí)際漢末《古詩十九首》有三首都提到秋冬的月亮。用的都是“皎皎”。

這個(gè)非常好理解，古人照明材料有限，珍惜天光，晚上能不點(diǎn)燈就不點(diǎn)燈。秋冬是女子紡織織布的重要時(shí)段，白天要照顧家人飲食，外出打麻種菜，往往會在晚上利用無干擾的大段時(shí)間織布。而男子如果條件不好，夜晚是盡量不在燈下讀書的。

秋天的月光，明凈皎潔清澈，對于婦女來講，是個(gè)安靜的工作環(huán)境，對于男子來講，有多少不眠都徘徊在美麗的月光下。

這里寫的是一位女子，在勞作累了之后休息，但是秋天的月光是那樣的美，如霜如雪，透過了窗簾。丈夫去遠(yuǎn)行，大約在外面忘記了家里吧。

她為什么會這么說，因?yàn)檎煞蚩隙◣呕貋恚琰c(diǎn)準(zhǔn)備秋冬的衣裳。這意味著對方在外面并不打算回家，而將留守家庭的重任，推卸給了妻子。

在這樣美麗的月光下，女子越想越傷心，卻又沒有人可以傾訴，只有月光照著她孤獨(dú)的身影。

一陣秋風(fēng)過來，這明顯已經(jīng)可以感到空氣中的冷，她攏了攏身上的衣裳，帶著微寒的氣息，進(jìn)入了清冷的房間，大滴的淚水，吧嗒掉在衣裳上，像寂寞的秋夜的露水。

人生，是不能多想的，然而美麗的月亮和秋天，卻偏偏帶給人一點(diǎn)分明的自我和時(shí)間，就看人們怎么安排和梳理這人生和心情了。

“夜初色蒼然，夜深光浩然。

稍轉(zhuǎn)西廊下，漸滿南窗前。

況是綠蕪地，復(fù)茲清露天。

落葉聲策策，驚鳥影翩翩。

棲禽尚不穩(wěn)，愁人安可眠？”唐朝白居易《秋月》

先秦和漢朝的秋祭，在秋分，那是天文地理上因?yàn)樘柟庵鄙涑嗟?，而晝夜平分的大日子。對于秋的祭祀帶著豐收感恩的心情，祭祀月神，無論秋分有無月亮，皇家祭祀都會如期進(jìn)行。

但是在民間，日子未必定得那么死，仲秋的月圓之夜，自然是民間最有儀式古老的祭祀，這是八月十五的最初來源。

到了唐朝，為了使得秋祭更為隆重盛大，秋分之祭和八月十五合二為一，形成了法定的中秋節(jié)。此夜月亮最圓，月色最美。

正是仲秋涵蓋中秋節(jié)秋分秋社多個(gè)祭祀日子，無數(shù)的游子紛紛啟程回家。而唐朝的穩(wěn)定富庶，推動了秋天的旅游和秋月的欣賞，因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展，人們悠閑的時(shí)間多了。不止是八月十五，這仲秋的每個(gè)有月亮的日子，都帶著回家的欣喜，就算是不能回家的人，仰頭看看那秋天的月亮，多少相思和美好醞釀心間。

白居易安然欣賞美麗的秋月。

剛剛?cè)胍沟臅r(shí)候，月亮是朦朧清淡的，到了夜深的時(shí)候，那月光浩然遍灑宇宙。

你看它開始出現(xiàn)在西廊下的樹叢中，漸漸它高過了樹頂，那沒有樹的南窗，一輪大月亮啊。

走出庭院，一地秋天的茸茸芳草，還帶著夜晚的露水，有露水的夜晚，天空更澄澈，月亮更皎潔。

我聽見微風(fēng)吹動著秋天的樹葉帶著簌簌脆響，我看見有夜鳥在月光下來回飛舞。

它們大概也是等待自己的伴侶和家人吧，你說，這么美麗的秋夜，我哪里能夠睡得著呢？

白居易算有良心，他知道在遙遠(yuǎn)的地方，有愛人和家人在想他。

這秋天的月色，讓思念更加沉淀清晰吧。

“夜氣涼於水，高齋可當(dāng)樓。

古來除卻月，此外更無秋。

寒入蘭心勁，光隨菊腳流。

惟愁清不極，清極卻成愁?！彼纬瘲钊f里《秋月》

宋朝的中秋節(jié)傳承了唐朝的中秋節(jié)，但是更加廣泛和民俗化，除了回家團(tuán)圓，祭祀祖先，欣賞月光月亮，也成為這一朝代的中秋主項(xiàng)目之一。大家結(jié)伴在酒樓上看月亮，更有一種熱鬧氣。此時(shí)有各種過中秋的花卉，蘭菊，裝點(diǎn)著高樓和庭院，宋朝的中秋節(jié)將自然和生活緊密聯(lián)系在一起。

楊萬里這首小詩雖然不一定是在熱鬧的歌樓高臺，也不定是在八月十五，但是其間表現(xiàn)得那種平和清氣，卻是富庶宋朝氣質(zhì)的。

夜色清涼如水，我這里高高的書齋，是可以當(dāng)高樓望月的。

經(jīng)典名句來了，古往今來，只有秋天的月色最能代表秋天，除開月亮，其余的都代表不了秋天啊。這是對秋月極致的贊美。

因?yàn)榍锾斓脑律搴喾茨軌蜃躺m草那種幽而勁的生命蓬勃之美，因?yàn)榍锾斓脑鹿馇宄毫魇帲赵诰栈ㄉ?，別有一種流光溢彩。

我只是擔(dān)心秋天的月亮如果有云彩就不夠清亮，但是如果特別清亮，又會讓人生出無限的遐想和憂愁。

那么回到問題上，古人為什么喜歡秋天的月亮呢？

一是因?yàn)榍镌略谧匀唤绲那锾?，有著視覺和體感的清美。

二是秋月曾經(jīng)伴隨著古人的生產(chǎn)勞作，產(chǎn)生了不同于其它時(shí)間月亮的那種親密感。

三是秋月和傳統(tǒng)的秋天的祭祀相關(guān)聯(lián)，成為人們祭祀神靈祖先，思念家園親人的寄托。

四是秋月代表著生命的向上的力量和永不停止的思念。

五，中秋節(jié)的月亮更是秋月的代表，圓滿，皎潔，團(tuán)圓，相思，永恒，成為現(xiàn)實(shí)和心理上最美的秋月。

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