【原】再說曹植與他的七步詩

撰稿人劉創(chuàng) 2021-09-04

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　　曾經(jīng)寫過一篇《細(xì)論曹植的七步詩》，今天早上看報(bào)，2011年5月29日錢江晚報(bào)A13版以《自古英雄出少年》為標(biāo)題，以短文配畫的形式介紹了“孔融讓梨——謙讓；曹植七步詩——才氣；司馬光砸缸——智勇”，其中有關(guān)曹植一節(jié)，全文如下：

　　“據(jù)說，有一回曹丕把曹植召來以后，要懲罰他一下。要他在走完七步的時(shí)間里做出一首詩。如果做得出，就免他一死。曹植略略思索一下，就邁開步子，走一步，念一句，隨口就念出了一首詩：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！辈茇犃?，覺得自己對弟弟逼得太急，心里感到慚愧，就免去了曹植的死罪。

　　讀罷有些疑問，也有些好笑。

　　好笑之處在于：要求七步成詩，曹植“走一步，念一句”。走了七步，怎么念出了四句詩來？

　　疑問之處在于，文題為《自古英雄出少年》，孔融讓梨也就罷了，曹植寫七步詩的時(shí)候，是少年嗎？另外，本文將曹植七步成詩歸為“才氣”，勉強(qiáng)貼得上，而若作為歷史教育知識，似乎更應(yīng)該突出權(quán)位之爭的殘忍和無情吧？跟才氣扯得上什么關(guān)系？這好象是我吃了頓餃子，結(jié)果最后不說我自己吃沒吃飽，餃子好不好吃，轉(zhuǎn)而說吃飯的桌子“居然是實(shí)木的，一定很貴吧？”——跑題了么。而曹植在七步詩這出戲里，無論哪一點(diǎn)，都算不得“英雄”二字。

　　另：文中有錯(cuò)字和錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)。各位明眼人找找看。

　　閑著沒事，再來探究一下曹植以及他的七步詩。免得中國的學(xué)生只會點(diǎn)頭說是，以訛傳訛，把僅有的一點(diǎn)中國傳統(tǒng)文化中美好的東西丟得一干二凈。

　　做詩時(shí)已不是“少年”

　　曹氏兄弟中，曹操最中意曹植與曹丕二人，前者以聰明才智與飛揚(yáng)的文采名動一時(shí)，曹操不止一次說過曹植在諸子之中“最可定大事”；后者則以機(jī)詐巧變著稱，最終勝出，《七步詩》便產(chǎn)于在曹氏兄弟爭權(quán)奪位的大背景下。史籍中并未明確標(biāo)出曹植《七步詩》作于何時(shí)，但按史料記載和學(xué)者推斷，《七步詩》應(yīng)是作于其父曹操去世之后，最直接的理由便是曹丕雖然與曹植明爭暗斗，卻還不敢在曹操尚在之時(shí)便同室操戈，說出“七步中吟詩一首，如果做不出來，決不寬恕”這樣的狠話，因?yàn)椴苤搽m然在權(quán)位之爭中敗下陣來，卻還是非常得曹操寵愛的。曹植生于公元192年，其父曹操死于220年，史上公認(rèn)《七步詩》約作于223年左右，此時(shí)，曹植已經(jīng)三十一歲，早已不是“少年”，按三國時(shí)期人均五十五歲的平均壽命，其時(shí)已人生過半，土埋半截，步入中年了。

　　故此，以《自古英雄出少年》為題引出曹植的才氣，顯然文不對題。

　　此詩是否為曹植所作歷來爭議不斷

　　《七步詩》的故事最早見于成書于公元430年前后的《世說新語》，編著者為南朝劉義慶?！度龂尽罚ㄎ鲿x陳壽著，成書約280年—290年間）中并未記載，而與《世說新語》同時(shí)期的裴松為《三國志》作注時(shí)也未引用這個(gè)故事；后世所傳的曹植的各種文集之中也都未見本詩。

　　陳壽寫《三國志》時(shí)，正處于司馬氏奪取曹氏政權(quán)之后，為了給司馬氏“合理推翻曹魏政權(quán)”作輿論，這個(gè)曹氏兄弟丑態(tài)百出的“為權(quán)廢親”的好題材不可能不被引用，唯一未被引用的理由，只能是因?yàn)殛悏壑度龂尽窌r(shí)，此詩還未出現(xiàn)。

　　中國是一個(gè)扶弱袪強(qiáng)的民族，在一場強(qiáng)弱懸殊的對決中，人們往往同情弱者，曹植做為一個(gè)手無縛雞之力的文人，在與乃兄的權(quán)位爭奪之中落于下風(fēng)，在十一年的時(shí)間里六易封地，三徒其都，四十一歲便郁郁而終，加之他文采卓然，后世文人為曹植鳴不平，痛恨曹丕不仁，編出一個(gè)《七步詩》的典故來也水到渠成。

　　經(jīng)多年的學(xué)者考證，此詩應(yīng)為后世諷刺曹氏兄弟自相殘殺的民謠。

　　即便是曹植所作，原詩也不是這幾句

　　《世說新語·文學(xué)》中，“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：'煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?！凵钣袘M色。”

　　后世李善注《世說》“文帝令陳思王七步成詩，詩曰'萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！保S后的各種版本中本詩中個(gè)別字俱有增改，最流行的一個(gè)版本將首句改成了現(xiàn)在的“煮豆燃豆萁”，更加形神兼?zhèn)洹?/p>

　　更通俗的版本是這樣的：

　　曹操死后，曹丕繼位，為其父曹操準(zhǔn)備國葬。這時(shí)下人來報(bào)說曹植在自己的封地里唱歌喝酒，絲毫沒有喪父之痛。曹丕聞言大怒，將曹植綁來京師，謀臣進(jìn)言說曹植黨羽眾多，且文才縱橫，深得民心，他一向與皇上爭奪皇位，不如借此機(jī)會除掉以絕后患。曹丕說他畢竟是我的親兄弟，出師無名，我豈不要遭國人咒罵？謀士于是說“曹植恃才傲物，目無兄長國君，主上可以才試之，若如不能則殺之，若能則貶之，如此天下人無話?！?/p>

　　曹丕于是召曹操上殿，指著墻上的一幅畫（內(nèi)容為二牛相爭，一牛墜井而死）命他七步成詩：“就以這幅畫的內(nèi)容為題吧，但不準(zhǔn)有'二牛斗墻下，一牛墜井死’的字樣?！?/p>

　　曹植略略沉吟，七步成詩，詩曰：

　　兩肉齊道行，頭上帶凹骨。

　　相遇塊山下，欲起相搪突。

　　二敵不俱剛，一肉臥土窟，

　　非是力不如，盛氣不泄畢。

　　曹丕驚其才思敏捷，又說：“七步成詩亦為慢矣，爾可應(yīng)聲作否？”曹植點(diǎn)頭。丕道：“你我兄弟，可以此為是，但不可犯著'兄弟’二字?！?/p>

　　曹植應(yīng)聲作詩，便是著名的《七步詩》了。

　　由此可見，七步詩其實(shí)是本應(yīng)該是那兩頭牛打架的詩，后世所傳的七步詩本來是一步都沒走，應(yīng)聲作答的。