《坤》卦的彖辭里面說(shuō)，

西南得朋，東北喪朋。

這句話中的“西南”和“東北”兩個(gè)空間方位，實(shí)際上與時(shí)間有著緊密聯(lián)系。

理解這兩個(gè)方位，我們會(huì)對(duì)易的“時(shí)義”有更深刻的認(rèn)識(shí)。

一、陰陽(yáng)與北斗

東北和西南這兩個(gè)方位，明顯與陰陽(yáng)之氣的消長(zhǎng)有關(guān)。

《淮南子》里面明確記載：

陽(yáng)氣起于東北，盡于西南。

陰氣起于西南，盡于東北。

坤卦六爻純陰，與陰氣同類為朋，故彖辭曰“西南得朋”，“東北喪朋”，主語(yǔ)顯然就是坤卦所象征的的陰氣。

西南和東北這兩個(gè)方位的陰陽(yáng)消長(zhǎng)，與北斗的斗建密切相關(guān)。

正月建寅，傍晚時(shí)北斗斗建指向東北方的寅位，就是《淮南子》所說(shuō)的“陽(yáng)氣起于東北”之時(shí)。

七月建申，傍晚時(shí)北斗斗建指向西南方的申位，就是《淮南子》所說(shuō)的“陰氣起于西南”之時(shí)。

所以，《周易參同契》就說(shuō)：

“寅申陰陽(yáng)祖”

指出斗建寅申的兩個(gè)方位就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的起始地。

巧的是，《周易》中有十二辟卦對(duì)應(yīng)十二月建，建寅之卦是《泰》卦，建申之月是《否》卦。

《泰》的彖辭說(shuō)“

小往大來(lái)

”，實(shí)際上就是《淮南子》說(shuō)的“陽(yáng)氣起”、“陰氣盡”的東北方。

《否》的彖辭說(shuō)“

大往小來(lái)

”，實(shí)際上就是《淮南子》說(shuō)的“陰氣起”、“陽(yáng)氣盡”的西南方?！@兩處彖辭也充分證明，《周易》卦爻辭里面的“大”和“小”，都是名詞，指代的是陽(yáng)和陰。

二、北斗和黃帝

東北和西南兩個(gè)方位，在后天八卦方位，也就是所謂的文王八卦方位里面，分是艮卦和坤卦所在。

艮卦位于東北方寅位，坤卦位于西南方申位。

坤卦之所以得名“坤”，便是因?yàn)椤巴廖辉谏辍薄?/p>

《漢書.魏相傳》里面說(shuō)：

黃帝乘坤艮，執(zhí)繩治四方。

東北方陽(yáng)氣始生的艮卦，和西南方陰氣始生的坤卦，都是黃帝用來(lái)正四方的。

而黃帝，就是北斗之神。

黃帝名軒轅，北斗黃神之精?！逗訄D始開(kāi)圖》

三、北斗與歲

對(duì)于北斗之神黃帝來(lái)說(shuō)，東北和西南這兩個(gè)方位有著特殊的意義。

因?yàn)楸倍泛蜌q有著密切關(guān)系。

確切地說(shuō)，古人是靠北斗來(lái)確定一個(gè)太陽(yáng)年——?dú)q的。

斗轉(zhuǎn)星移，就是一歲。

“紫宮執(zhí)斗而左旋，日行一度……反覆三百六十五度四分度之一而成一歲。《淮南子.天文》

歲首，就是一歲之首，依靠北斗的斗建指向來(lái)確定。

孔子推崇的夏歷，以北斗建寅之月為歲首，即所謂“夏正建寅”。

帝張四維，運(yùn)之以斗，月徙一辰，復(fù)返其所，正月指寅。《淮南子天文》

當(dāng)斗建指向東北方寅位的時(shí)候，春回大地，就是一歲的開(kāi)始。

昔自在古，歷建正于孟春?！妒酚?歷書》

帛書易傳《易之義》在解釋坤卦的“西南”和“東北”方位時(shí)，同樣也提出了“歲”的概念。

歲之義，始于東北，成于西南。

《周易》的作者明顯也認(rèn)同正月建寅的夏歷，將孟春正月作為一歲之首。所以將《屯》卦作為乾坤兩卦之后的第一卦，象征著萬(wàn)物蠢生的春季——屯，就是春（旾）！

作者還在《臨》的彖辭里面，寫下了“至于八月有兇”——《臨》的覆卦《觀》，正是十二辟卦里面的八月卦！

建寅的夏歷中，八月是刑德合門的仲秋季節(jié)，所以《淮南子》說(shuō)“八月會(huì)而草木死”，和《周易》一樣都是采用建寅為正！

本文為抱雪齋讀易筆記之周易天文歷法密碼系列不造第幾回，欲知后事如何，且看上下回分解。