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《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，現(xiàn)在說的《易經(jīng)》均指《周易》。說起易經(jīng)，大多數(shù)都和算命聯(lián)系在一起，算命只不過是用《周易》來指點人生。 易學(xué)的起源 伏羲是易學(xué)的創(chuàng)始人，發(fā)明了先天八卦理論。神農(nóng)時期發(fā)明了《連山易》，后來傳說黃帝又在《連山易》基礎(chǔ)上發(fā)明了《歸藏易》。昔日紂王把周文王囚禁在羑里，因為在監(jiān)獄了沒有其他事可做，便對易學(xué)進(jìn)行推演。周文王認(rèn)為隨著時代的變遷，原有的易學(xué)有一定的局限性，于是根據(jù)時代特征發(fā)明了《周易》?！哆B山易》與《歸藏易》都已失傳，人們普遍認(rèn)為《周易》已經(jīng)將其包括在內(nèi)了。 《易傳》 《易傳》是戰(zhàn)國時期對《周易》的解說的論文集，其學(xué)說源于孔子。《易傳》共十篇，也做《十翼》，代表給《周易》插上了翅膀，包括《系辭傳》、《彖傳》、《象傳》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》。其中《彖傳》、《象傳》、《系辭傳》三篇各分為上下，再加上另四篇合成十翼。 何為陰陽 周易有兩個基本符號：“—”、“--”，連線為陽爻，斷線為陰爻?！吨芤住方o我們解釋的道理就是陰陽的相互轉(zhuǎn)化，陽極而陰生，陰極而陽生?！断缔o·上》說：“一陰一陽之謂道?！? 一陰一陽產(chǎn)生八卦 《系辭》上： 是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 由三個爻陰陽相錯有8種組合，構(gòu)成八卦： ?乾為天 ?坤為地 ??震為雷 ?艮為山 ?離為火 ?坎為水 ?兌為澤 ?巽為風(fēng) 符號不便于記憶，可以記住下面的口訣： ? 乾三連，坤六斷。 口訣解讀： 乾卦是三條連線，坤卦是六條斷線，震卦像一個口向上的缽盂，艮卦像一只扣著的碗，離卦的中間一化是虛的，坎卦的中間是滿的，兌卦上畫有缺口，巽卦下畫斷開。 卦的結(jié)構(gòu) 六十四卦每卦都由六爻組成，如未濟(jì)卦?為上掛為離（?離為火）下卦為坎（?坎為水），就是火水未濟(jì)。 每一卦的結(jié)構(gòu)包括：卦畫、卦名、卦辭、爻序號、爻辭、彖辭、大象辭、小象辭。 爻序號遇到陽爻念九，遇到陰爻念六。順序要自下向上讀。 以火水未濟(jì)為例（有部分內(nèi)容省略）： ?（卦畫）未濟(jì)（卦名），亨。小狐汔濟(jì)，濡其尾…（卦詞） 彖曰：未濟(jì)亨，柔得中也…（彖辭） 象曰：火在水上未濟(jì)…（大象詞）初六（爻序號）：濡其尾，吝。（爻詞）象曰：濡其尾，亦不知極也。（小象詞）九二（爻序號）：曳其輪，貞吉。（爻詞）象曰：九二貞吉，中以行正也。（小象詞）六三（爻序號）：未濟(jì)征兇，利涉大川。（爻詞） 后部分同上省略… 天地人 孔子在《系傳》中說六爻：“六爻之動，三極之道也?！比龢O就是天地人三才。一卦的六爻之中，一二爻代表地，三四爻代表人，五六爻代表天。那形容一個人不三不四，就是罵他不是人。 錯卦 錯卦就是陰陽交錯的意思，把陰爻變陽爻，陽爻變陰爻，如地山謙?的錯卦是天澤履?。 綜卦 綜卦就是把一個卦旋轉(zhuǎn)180度倒過來，就如6和9，如地天泰?倒過來變?yōu)樘斓胤?strong>?，山水蒙?倒過來看變?yōu)樗淄?span>?。 交互卦 交互卦，代表了復(fù)雜的道理，以火雷噬嗑?卦的第二爻與第三爻、第四爻卦配出來代表山的艮?卦，就是噬嗑卦的互卦。第三爻，交到第四、第五爻上去，?為水的坎?卦，這就是噬嗑卦的交卦。再把噬嗑卦的交卦?和互卦?合起來，便成為?水山蹇?卦，所以噬嗑卦的交互卦就是蹇卦。根據(jù)以上天地人的關(guān)系，互卦是人與地的關(guān)系，交卦是人與天的關(guān)系。 錯卦、綜卦、交互卦一起就叫“錯綜復(fù)雜”，這個成語就是這么來的。 卦象 周易的六爻可以組成一個全象， 山雷頤?可以看成一個嘴巴，九一和上九是嘴唇，六二六三是下邊的牙齒，六四六五是上邊的牙齒。 雷山小過?像一只飛鳥，上下兩個陰爻是翅膀，中間兩個陽爻是鳥身，故彖辭說“有飛鳥之象焉”。 澤風(fēng)大過?是棺槨之像，中間的陽爻代表棺材，埋在上下兩個陰爻的土中《系詞》下：“后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過?！?/p> 《說卦》是專門為說明卦象而寫的，對應(yīng)的方位、身體部位、牲畜、親戚關(guān)系等，有興趣的要深度閱讀并理解。 先天八卦與河圖 傳說大禹治水的時候，在工程方面發(fā)生很多困難，結(jié)果在黃河上游，從河中出來一匹馬，古人將之神化，稱它為龍馬。這龍馬背上背了一個圖案，圖案上就是這些個圈圈點點，沒有別的，因此這種圖案就名叫《河圖》，河圖的方位對應(yīng)了先天八卦。  后天八卦與洛書 大禹時在洛水里出來一個烏龜，烏龜?shù)谋成嫌幸粋€由圈圈點點形成的圖案，這個圖案，名叫《洛書》。洛書對應(yīng)的是后天八卦，周易的八卦方位就是后天八卦。  ? 說卦中對后天八卦有詳細(xì)的解釋： 帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 下圖是后天八卦方位圖：  ? 如果將后天八卦的方位對應(yīng)到手指上參考下圖：  ?南懷瑾先生的《易經(jīng)雜說》中給出了快速記憶法，注意要對著洛書圖中的數(shù)字來記憶： 一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。《易經(jīng)雜說》??? 周易的卦序 周易以乾坤兩卦開始，開天辟地，有天地乃生萬物。屯卦代表盈滿，萬物生出的意思，萬物剛剛生長必然處于蒙昧狀態(tài)，所以接著是蒙卦，萬物生長需要養(yǎng)育，所以接著是需卦，需是飲食長養(yǎng)之道。有了需求會產(chǎn)生爭奪，必然有訴訟，接著是訟卦，有了訴訟必然有多人爭斗，接著是師卦，師就是眾的意思… 理解了每一卦的含義，再結(jié)合卦序歌，就能把64卦背下來，卦序歌曰： 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。 結(jié)語 南懷瑾先生說，易經(jīng)不要晚上讀，讀起來錯綜復(fù)雜，千變?nèi)f化，會越想越多，有亂世穿空、驚濤拍岸之感。易經(jīng)值得一生去玩味，有詩云： “閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時?！?/em> 讀著讀著，就會感慨逝者如斯夫，不舍晝夜了。讀易經(jīng)，就是讀人生，悟透天行健君子以自強(qiáng)不息的道理！ 參考文章： 《周易正宗》馬恒軍 《易經(jīng)雜說》南懷瑾 |
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