靜悟權(quán)謀 權(quán)謀不是讓你變壞，而是讓你變強(qiáng)，只有靜悟，方得其道。 80篇原創(chuàng)內(nèi)容 Official Account 自古至今，獎(jiǎng)懲都是皇帝或領(lǐng)導(dǎo)御下的重要手段。韓非子曾撰寫《二柄》，專門論述獎(jiǎng)懲的重要性。明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。 按照韓非子所說，明君控制臣下，無非就是刑德二柄，而邢就是懲罰、殺戮，德就是獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)賞。
而人都是趨利避害的，喜歡獎(jiǎng)賞，逃避懲罰。君主和領(lǐng)導(dǎo)利用獎(jiǎng)懲來順應(yīng)這種人性即可，聽上去好像很簡(jiǎn)單，但實(shí)際上很難。獎(jiǎng)懲是一門管理的藝術(shù)。但通讀資治通鑒和史記，發(fā)現(xiàn)誅大賞小是明主常用的一種管理手段。其中，誅大包括兩個(gè)方面：一個(gè)是處理大人物，包括正面和負(fù)面的；一個(gè)是處理大的失誤。賞小也包括兩個(gè)方面：一個(gè)是小人物，一個(gè)是小進(jìn)步，小成就。 為什么要進(jìn)行誅大賞小，或者說有什么重大意義呢？典型有正反之分，但目的都是通過抓典型，樹立示范效應(yīng)，達(dá)到自己的管理目的。胡人的衣服短衣短褲，方便騎馬打仗。趙武靈王因此想在趙國(guó)推行胡服騎射，但這一改革勢(shì)必會(huì)受到頑固派的抵制。于是，趙武靈王從頑固派的首領(lǐng)，他的叔叔入手，親自去做叔叔的思想工作。最終，叔叔穿上胡服上朝，其他人看到后也都換上了胡服，改革順利推行。這就是抓正面典型的管理，只要拿下大人物，其他人自然會(huì)被震懾臣服，改革也就能夠順利推行。同時(shí)，商鞅在秦國(guó)推行變法過程中，秦惠文王嬴駟還是太子，他受人蠱惑，觸犯了新法，最終，商鞅將他的老師公子虔（親伯伯）、公孫賈治罪。其中，作為公族代表的公子虔受劓刑被挖去鼻梁。自此，新法在全國(guó)推行無阻。人非圣賢，孰能無過，誰都會(huì)犯錯(cuò)，但有時(shí)不能全部都處理。一來，全部處理會(huì)導(dǎo)致人人自危，人心不穩(wěn)，甚至?xí)虼水a(chǎn)生穩(wěn)定問題；二來領(lǐng)導(dǎo)自己也會(huì)被認(rèn)為太過刻薄、寡情無恩。而有些事情又必須有人來擔(dān)責(zé)，這時(shí)候就要懲罰首惡，對(duì)率先犯錯(cuò)或起哄的人給予懲罰。北宋名臣文彥博曾在四川做官，在大雪天宴請(qǐng)賓客，很晚還沒結(jié)束。在外守衛(wèi)的士兵受不住冷，一氣之下，把亭子拆了燒火取暖，想著把事情鬧大。文彥博當(dāng)場(chǎng)冷處理，假意同意他們的行為，沒有將事情激化。但第二天，他立刻調(diào)查此事，杖打了第一個(gè)拆亭子的人，并將其驅(qū)逐了事。文彥博法不責(zé)眾，這就是處理的藝術(shù)，將大事化小，小事化了。而我們?cè)谶M(jìn)行懲處時(shí)，要注意有時(shí)候需要睜一只眼閉一只眼，要罰對(duì)人、罰對(duì)事，這樣才能以最小的成本實(shí)現(xiàn)最大的管理效果。名滿天下者不賞，功高蓋主者身危。對(duì)于功勞很大的人，往往是到了獎(jiǎng)無可獎(jiǎng)的地步，但對(duì)于一線員工、小的進(jìn)步一定要獎(jiǎng)。因?yàn)檫@樣會(huì)激發(fā)他們的好行為，讓他們內(nèi)心感受到重視和關(guān)注，能夠產(chǎn)生很強(qiáng)的進(jìn)取心和歸屬感，這樣的獎(jiǎng)勵(lì)才能發(fā)揮最大的效用。相反，如果只是獎(jiǎng)勵(lì)上層，一來獎(jiǎng)勵(lì)的邊際效用越來越小，小的獎(jiǎng)賞根本無法滿足他們的胃口，甚至?xí)硭麄兊牟粷M，而且獎(jiǎng)勵(lì)多了，自己也會(huì)吃虧。二來，獎(jiǎng)勵(lì)上層無法帶動(dòng)下層的積極性，會(huì)使你越來越失去群眾基礎(chǔ)。通過歷史上許多正反兩方面的故事，可以總結(jié)出誅大賞小就是行使獎(jiǎng)懲最佳的方案。如果想深入研究，可以反復(fù)琢磨其背后的意義，還可以多讀讀資治通鑒和史記，不斷的去揣摩驗(yàn)證。 靜悟權(quán)謀 權(quán)謀不是讓你變壞，而是讓你變強(qiáng)，只有靜悟，方得其道。 80篇原創(chuàng)內(nèi)容 Official Account
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