詠懷古跡（其二）

     ——杜甫

搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。

江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。

這首詩我看得有點不太懂。

《鑒賞辭典》說，此詩是杜甫憑吊楚國著名的辭賦家宋玉的。他悵望古跡，吊宋玉，抒己懷。

東漢王逸說宋玉是屈原的弟子，后世皆仍其說。曾事頃襄王。其作品《九辯》最為著名。王逸認為宋玉“閔惜其師忠而放逐，故作《九辯》以述其志?！?/span>

“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師”。宋玉《九辯》首句便是:“悲哉秋之為氣兮，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。將秋之萬木蕭落，山川蕭瑟的自然景象與詩人的失意巡游，悲愴情緒有機的結合起來。王國維的《人間詞話》有言“一切景語皆情語”。宋玉“失去官職，沒人同情，獨自流浪，人到中年，事業(yè)無成”。一個“深”字，杜甫深切大感同深受宋玉之悲，自己之悲。機遇相似，情感相通，千古知音。杜甫稱“風流儒雅”的宋玉為師。

“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時”。悲愴之人，那年杜甫55歲，悵望千秋，濁淚兩行。都生活在悲苦的動蕩時代，憂國憂民，報國無門，兩人同命運卻不同時代。

“江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思”。江山依舊故宅在，空留下文章后世讀。后世人都將宋玉當詞人，從未當志士?？磥砉湃硕伎粗小敖üαI(yè)，文章次之”。這又讓我想起了宋代的辛棄疾，一生報國熱情無去處，留下詞無數(shù)。后一句是一個典故。宋玉用“雲雨荒臺”以諷諫君王淫惑。卻被后人當作了風流艷事來看。楚國早已滅亡無覓處，如今舟人經過巫山仍津津有味指指點點“云雨荒臺”處。

世人一直曲解宋玉的報國之志，令人悲痛，惋惜。

自古知音難覓,壯志難酬。