進(jìn)到博物館，總會遇到一些長得象鳥獸，但你又覺得很古怪的文物，那就都是中國古代的神奇動物。
跟孩子說，別怕，放心，現(xiàn)在肯定沒這些怪物，其實(shí)宋以后就沒了。隨著盛唐之后中國古代社會日趨保守沒落，不但這些奇思異想的神獸沒了，連動物形象都不多了，也就雕些滾繡球的獅子把把門，再有弄些石動物放到帝王的陵前。
還是進(jìn)博物館里看吧。 社科院考古研究所藏二里頭文化鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾。 這可是難得一見的寶物，傳說中的夏代的龍牌啊，不過這也非常抽象藝術(shù)了。獸面紋據(jù)說來源于更早的良渚文明，而后傳到商周，成為青銅器上最常用的紋飾。后來人不認(rèn)識這種獸，就用傳說中的饕餮來稱為饕餮紋，現(xiàn)在一般稱為獸面紋了。
從商代后期起，出現(xiàn)了一種動物造型的青銅盛酒器，看上去象常見的動物，但細(xì)看又全然不像，原來是神獸，所以后來人統(tǒng)稱為獸形觥了。國家博物館藏商代后母辛青銅觥。
觥蓋的前部是虎頭，蓋尾是鸮型，因此這個(gè)觥從前頭看像一只虎，從后面看像一只鸮，這兩種動物在商代都是戰(zhàn)神的象征。長得像鱷魚，身上也有揚(yáng)子鱷的花紋，但頭上長兩只角，說鱷不是鱷，說龍不是龍，只能叫龍型觥了。這種神獸風(fēng)格被周人繼承，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
國家博物館藏西周康王時(shí)青銅觥。 陜西省考古研究院藏西周早期犧尊。 周代前期又出現(xiàn)了一種新風(fēng)格的神獸。寶雞青銅器博物院藏西周亻朕匜，這又是個(gè)什么神獸。
河南省文物考古研究院藏春秋銅神獸，直接叫神獸了。 陜西歷史博物館藏戰(zhàn)國金怪獸，推測這應(yīng)該是匈奴單于王冠上的飾物。
這件很像鹿，但仔細(xì)看身上又有不少鳥，嘴也是鷹嘴，尾巴也是鳥。河北博物院藏戰(zhàn)國錯(cuò)銀鑲金銅犧尊。河北博物院藏戰(zhàn)國中山國錯(cuò)金銀銅神獸。這個(gè)兔頭豬身的神獸好可愛，但就是不知道是什么動物，所以統(tǒng)稱為犧尊吧。這可是最有名的神獸了，集中了楚文化的神秘與奔放，浪漫與奢華?？上牡臅r(shí)候光線暗人又多，太不清晰了。別問我這是什么鳥，我覺得像火烈鳥，也許真有非洲的火烈鳥隨絲綢之路傳到保定了。 秦漢以后，青銅器退出了歷史舞臺，各種獸觥和犧尊不見了，辟邪開始成為新的神獸。辟邪來自于印度梵語，意為大獅子，中國人把威猛的大獅子打扮得更神氣，頭上長角，身上生翅，吐出長長的舌頭，無敵于天下了。洛陽博物館藏東漢石辟邪。
這兩神獸據(jù)說一個(gè)叫辟邪，一個(gè)叫天祿，綜合了獅虎豹的特點(diǎn)，
嘉峪關(guān)長城博物館藏魏晉銅豸，獅子頭，馬的身體，豹的尾巴，還有一只獨(dú)角。魏晉兩朝因?yàn)闀r(shí)間太短，留下的文物不多，好在當(dāng)時(shí)中原天下大亂，但在河西走廊卻是一處世外桃園，保留了大量魏晉遺跡，特別是由畫像磚組成的地下畫廊，推薦去嘉峪關(guān)時(shí)別只去看明代的長城，還要去看看那兩個(gè)短暫王朝啊。 這可是最具隋唐風(fēng)格的神獸了，一左一右，把守墓主人前往極樂世界的通道，唐到五代以后就再也沒了。 碑林博物館藏唐代李壽墓志銘。 看上去是一個(gè)大龜，但卻長了個(gè)老虎或豹子的大腦袋，只有神獸的世界里才會這樣。 碑林博物館藏唐代李壽墓門。
門的下面兩只鳥正對著開屏，一看就知道是孔雀，上面兩只展翅的就是神鳥了，大概就是主管南方的朱雀吧。 門楣上是一個(gè)鹿角虎面鳥翼的怪獸，不知道叫什么名字，只是張著大嘴提醒后來人：墓有重開之日，人無再入之秋。 陜西歷史博物館藏唐代鑲金獸首瑪瑙杯。
這件最著名的何家村文物，也是一件神獸啊。 中國的牛頭長著西域羚羊的長角，可能中國工匠想雕出一件西域風(fēng)格的來通酒器，但真沒怎么見過羚羊，只知道羚羊有兩只長角，于是還是雕個(gè)有長角的牛頭更保險(xiǎn)，東西方結(jié)合了，被譽(yù)為絲路文明的杰作。
陜西歷史博物館藏唐代飛廉紋六曲銀盤。 基因改造的還有這個(gè)馬首鳳身的怪物，叫飛廉，傳說是風(fēng)神啊。法門寺博物館藏唐代彩繪金毛獅子。 像獅子嗎，有點(diǎn)像吧，還是當(dāng)神獸吧。
唐代以后，中國人的想象力好象突然被打斷了，再也沒有天馬行空般的神奇動物出現(xiàn)。沒了想象力，沒了對未知的向往，社會也就漸漸沒了活力。于是膝蓋不會打彎、一倒地就起不來的西洋人就成了最大的神獸。關(guān)注我們
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