 “十二生肖”中，狗被認(rèn)為是最有“靈氣”的一種動(dòng)物。狗具有發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，敏銳的感受器官，頑強(qiáng)的忍耐性，兇猛的咬斗力，敏捷的馳騁力，豐富的信息表達(dá)方式，以及和人類接近的細(xì)膩心理活動(dòng)。人們通俗地將狗的自然習(xí)性歸納為“通人性”，通過(guò)大量文學(xué)作品和異曲同工的民風(fēng)民俗來(lái)表達(dá)對(duì)狗本性的贊美，認(rèn)同狗是自己最忠實(shí)的伴侶。 ▲ 陶黃釉狗 東漢 故宮博物院藏 （攝影：金悅平） 忠 勇 之 犬 狗是有“德”的動(dòng)物，最深入人心的品質(zhì)莫過(guò)于“忠勇”。世界各地，都流傳著狗忠于主人、救主人于危難的故事。中國(guó)很多志怪小說(shuō)中也都記錄了由于狗的忠誠(chéng)警覺(jué)使人免于災(zāi)禍的故事，比如救劉邦的“黃犬”，救李信純的“黑龍”，會(huì)送信的“黃耳”。狗之忠誠(chéng)、仁義、守信，俱是公認(rèn)的優(yōu)秀品格。 ▲ 懷抱小狗坐式俑 唐代 西安博物院藏
據(jù)研究，狗在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了獨(dú)特的作用。春秋時(shí)期，諸侯國(guó)曾設(shè)“犬營(yíng)”，名曰“狗附”?！蹲髠鳌分杏袝x候企圖借獒之助, 除掉權(quán)臣趙盾的記載。一方面犬的警覺(jué)度能提高軍隊(duì)防御敵人侵襲的作用。另一方面，犬的機(jī)敏靈活、攻擊性強(qiáng)，可以實(shí)現(xiàn)出其不意的效果。直到現(xiàn)在，軍犬、警犬、緝毒犬、搜救犬等依然在人們的生活中發(fā)揮重要作用。 機(jī) 敏 之 犬 ▲ 紅釉陶臥狗 漢代 河南博物院藏
▲ 犬馬相斗銅牌飾 漢代 山西博物院藏 通 靈 之 犬 作為能夠解讀人的情感與語(yǔ)言的動(dòng)物，狗被認(rèn)為是“六畜”之中最有靈性的。由于相信借助于有靈性的、長(zhǎng)期飼養(yǎng)的動(dòng)物實(shí)現(xiàn)與逝者順利地交流，古代在隨葬、祭祀和祈?；顒?dòng)中利用家犬成為一種普遍現(xiàn)象。商周時(shí)期人們用真狗祭祀、隨葬，先秦以后才出現(xiàn)了結(jié)草為“芻狗”的方式。這期間一度出現(xiàn)過(guò)以犬為圖騰的部族如犬戎。犬一方面作為天地、宗廟的“犧牲”來(lái)祭祀祖先等，祈求降下福祉，保佑風(fēng)調(diào)雨順、子孫綿延；另一方面則被用于祭祀山川、道路、城池等，以期消除災(zāi)禍，攘除疫病鬼魅。多個(gè)民族流傳著各種神犬的傳說(shuō)，這些民族的后裔，也將對(duì)犬的敬畏，以各種形式寓存于自己的風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌中。 ▲ 左江花山巖畫上的犬形象 （廣西民族博物館供圖） ▲ 玉石天狗擺件 清代 晉江博物館藏
▲ 銅天狗脊獸 清代 避暑山莊博物館藏 中國(guó)自古就有“狗來(lái)富貴”“狗來(lái)旺財(cái)”的說(shuō)法。生活中，與狗相關(guān)的民俗事項(xiàng)也是非常多。最被人們熟知的就是十二生肖中的狗。此外，民間相傳的二郎神有一只“哮天犬”，能降妖捉怪。古代還有用狗來(lái)預(yù)兆吉兇災(zāi)異，以狗驅(qū)邪的風(fēng)俗。當(dāng)下，淮陽(yáng)的泥泥狗（傳說(shuō)是看守伏羲、女媧陵墓的神犬）、雷州半島的石狗等更是脫胎于傳統(tǒng)的民間信仰成為了以狗形象為特色的手工藝品，流傳至今，深受人們的喜愛。 祥 瑞 之 犬
▲ 紅陶十二辰俑（狗俑） 唐代 1956年出土于湖北武昌小龜山唐墓 湖北省博物館藏
▲ 內(nèi)蒙古包頭劉靜蘭剪紙“獅子狗” 民俗作品 中國(guó)美術(shù)館藏
▲ 瑤族青布雙龍雙狗雙喜圖刺繡品 民族文物 廣西民族博物館藏 （文章來(lái)源：國(guó)家文物局） |
|
|
來(lái)自： 天宇樓33 > 《臨時(shí)文件玉器》
