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單一淵源：源于蒙古族，出自古庫莫奚族梅只部之崔珠克部族，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《魏書?庫莫奚傳》中記載：“庫莫奚國之先，東部宇文之別種也。初為慕容元真所破，遺落竄匿松漠之問。其民不潔凈，而善射獵，好為寇鈔?！痹谀媳背谋蔽和醭瘯r期，奚族人的居地范圍主要在弱洛水(今內蒙古西拉木倫河南)、吐護真水(今內蒙古老哈河)流域地區(qū)。奚族，全稱為庫莫奚族，是中國北方古民族，為東部鮮卑宇文部的一支。名稱最早出現(xiàn)在晉朝時期。當時宇文部于晉大興二年(公元319年)為慕容部鮮卑所滅，而從屬于宇文部的契丹與庫莫奚也分離出來，開始見諸于史載。南北朝初的前秦國時期，庫莫奚居于西拉木倫河上游，當時庫莫奚的東北為契丹，西北為柔然，這個位置一直保持到南北朝。隋朝時期簡稱為“奚”，但位置已南移至灤河上游，大概是契丹受東北部諸族的侵擾和壓迫而南移，奚族也受到影響而南移的緣故。唐朝時期，契丹與奚歸屬于唐朝，但是，時歸時叛，被稱之為“兩藩”?！皟煞笔谰铀赡焦戎?，兇悍難服，但是，在唐王朝的實力雄厚強盛時，他們還是基本臣服于唐王朝的，在唐貞觀十八年(公元644年)曾大力協(xié)助唐軍往攻高句麗。唐貞觀二十三年(公元648年)，契丹部帥窟哥、奚部帥可度者率領部落正式降靠唐朝，分以其地為州府，置東夷校尉官于營州。 唐高宗時期(公元660年)，契丹和奚共同反唐，結果被唐軍擊敗。唐武周時期萬歲通天元年(公元696年)，契丹與奚又反叛，契丹李盡忠、孫萬榮等聯(lián)手，在西硤石黃谷之戰(zhàn)使十二萬唐軍全軍覆沒；緊隨其后的唐神功元年(公元697年)東硤石谷大戰(zhàn)，十八萬唐軍亦全軍覆沒，統(tǒng)帥王孝杰墜崖而亡。這就是唐朝歷史上著名的“硤石谷大戰(zhàn)”。后來的“安史之亂”，奚族部落又成為安祿山、史思明的叛亂幫兇，扮演了中亞歷史上突騎施和葛邏祿的類似角色。雜胡種的安祿山本以狡詐和詭計襲擊契丹和奚族而成名，他極力收養(yǎng)契丹，同羅、奚族壯士約八千余人，名曰：“雎浜印保以為死黨，在安史之亂中所起的破壞性作用是很惡劣的。在當時所有的叛軍中，除了安祿山的部屬外，同羅、奚、契丹、室韋各部族兵占有很大部分。契丹與奚在歷史上一直與漢族或中央政權朝廷積怨很深，倆族經(jīng)常協(xié)同作戰(zhàn)，形成互補，但是，這個平衡在耶律?阿保機建立大遼國前后被打破了。其時，契丹族有十五萬戶，七十五萬人，在北方諸族中雖說還算是強大，但是與漢族相比畢竟還是少數(shù)，為此，需要選擇一個民族作為自己忠實可靠的幫手，最理想的幫手當然就是奚族。首先，兩族“異種同類”，晉朝時期便共以“宇文部”相稱；在隋、唐時期，兩族共進共退，多次攜手并肩，反唐附唐，基本上都是步調一致的；在反汗國和回鶻汗國的統(tǒng)治時期，二者的遭遇和命運基本雷同。另外，隋、唐、、回鶻對兩藩的政策大體一致，當時的兩《唐書》(新、舊唐書)和當時的很多人，皆稱契丹和奚為“兩藩”。其風俗，語言相同，心理相通，住地相鄰，故互相幫助，互相接觸，乃至結合，當然方便的多。然而，契丹既要使奚族為其統(tǒng)霸天下的幫手，又決不允許對方有平等權利，契丹首領耶律?阿保機為此進行了深謀遠慮的籌劃，通過一系列的武力征服來達到讓奚徹底臣服的目的。唐朝末期，奚族人口粗略估計為五十萬人，主要在灤河上游和老哈河上游流域廣袤的土地上游牧、狩獵，其實力與契丹相比，并非相差懸殊。奚族民風強悍驍勇，而且相當一部分奚族人世代以山為家，以獵為業(yè)，善于在高山林莽峻嶺中戰(zhàn)斗，擁有雄厚的物資和軍事潛力。這正是契丹貴族們所需要的，所以，耶律?阿保機選擇奚族作為自己在政治上軍事上的幫手。然而，奚族在經(jīng)過“安史之亂”后卻一蹶不振，唐大中元年(公元 847年)后，又因回鶻問題而遭到唐王朝的沉重打擊，其后更加衰落，于是，奚族便失去稱霸北方的能力與實力。這些現(xiàn)實的和歷史背景的因素，都促使兩族的貴族從各自的利益出發(fā)，走上結合的道路。當然，不是平等權利的結合，于是，雙方的一場大戰(zhàn)勢在必行。 公元九世紀八十年代至天贊元年(公元922年)的四十年間，契丹與奚的戰(zhàn)爭連綿不斷，就其性質來說，是耶律?撒剌、耶律?阿保機的統(tǒng)一戰(zhàn)爭與奚族的反抗戰(zhàn)爭，既是契丹對奚族實施它的基本國策的第一步，亦是基本國策的實施提供經(jīng)驗和教訓。契丹征服奚族的過程大略地說經(jīng)過六次較大的戰(zhàn)爭。契丹在西南與奚族毗鄰，唐朝末期，奚是由五個部落和若干個分支組成.就當時的實力而言，奚雖說在與北方諸族爭雄的過程中失去了執(zhí)牛耳的資格，但也絕非不堪一擊。契丹的霸業(yè)計劃不僅要受到奚族的干擾和掣肘，而且奚族猶如一堵墻壁擋住了契丹欲南下和的通路。所以，契丹必須認真而又盡可能快速地解決奚族臣服的問題。僅就兼并而言，經(jīng)歷了耶律?撒剌和耶律?阿保機兩代的努力，約計三十余年，共打了六次大仗，方才使奚族基本上歸附： 吐勒斯為奚王時，契丹“遙輦鮮質可汗討之”，奚族戰(zhàn)敗，“俘部曲之半”。據(jù)《遼史?太祖記》和《遼史?兵衛(wèi)志》記載，這次是由夷里堇(軍政首領)耶律?撒剌直接領導和指揮的，耶律?撒剌既是鮮質可汗的權臣，又是耶律?阿保機之父，后來被尊為大遼國的“德祖”。戰(zhàn)爭的時間為唐光啟元～三年(公元885～887年)之間，據(jù)《新唐書》記載，契丹”鈔奚”。這一戰(zhàn)就是契丹耶律?撒剌打擊吐勒斯的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的規(guī)模，“德祖俘奚七千戶”，而且都是拒敵者，說明奚族方面至少有七千人以上的兵力參加戰(zhàn)斗，而獲勝者的軍隊肯定要多于奚族。雙方出動如此數(shù)量的兵力，作為以牧獵為主的北方少數(shù)民族，其規(guī)模是非?？捎^的。耶律?撒剌之后，統(tǒng)一北方的重任就落在年輕果敢的耶律?阿保機身上。他足智多謀，勇猛善戰(zhàn)，征服了包括“六奚”在內的周圍許多部落，如黑車子室韋、于厥等，迅速提升了他的威望，被契丹人稱之為“阿主沙里”，漢義“大官人”。據(jù)《遼史》記載，耶律?阿保機在伐六奚時，身任“馬狨沙里”，時間當在公元九世紀末期的幾年中。 唐天復元年(公元901年)，耶律?阿保機身為契丹迭剌部的夷里堇，再次對奚發(fā)動戰(zhàn)爭，但是受到奚族部首領術里的頑強抵抗，但耶律?阿保機還是擊敗了奚帥轄剌哥，俘獲甚眾。由于術里的拼命抗拒，契丹軍“攻莫能下”。于是耶律?阿保機采取了“剿撫并用”的策略，命令耶律?曷魯前往勸降，果然收到良好效果，最終術里率部降契丹，耶律?阿保機威望大盛，得到“大迭烈府夷里堇”的重要官職。 唐天v三年(公元906年)農歷2月，耶律?阿保機打擊割據(jù)于燕地的軍閥劉仁恭，“還，襲山北奚，破之?！薄吧奖鞭伞?，指居住在山北面的奚族人。劉仁恭原為盧龍節(jié)度使，割據(jù)于奚和契丹的南部，因此，“山北奚”應該是靠近劉仁恭割據(jù)的地區(qū)，即奚族駐牧范圍的南部。山北是個局部地區(qū)，故這次戰(zhàn)爭的規(guī)模不大。 唐天v三年(公元906年)農歷11月，耶律?阿保機“遣偏師討奚、I諸部……悉破降之”。此次戰(zhàn)役的背景值得史學家注意：在偏師凱旋歸來不到一個月，耶律?阿保機便舉行了隆重的即位大典。他沒有像以往那樣去“親征”，而使用了“偏師”，顯然正在忙于建國的政治活動籌備工作，把這支奚族人及其I人統(tǒng)一在即帝位之前，也是他在登基前的一次政治獻禮。生活在媯州北山地區(qū)的奚族人稱之為“西部奚”，有數(shù)千帳，去諸為西部奚王，他們依附于北燕國軍閥劉氏父子，并協(xié)助他們與契丹對抗。當時的西部奚不僅容納了契丹的逃民，而且嚴重阻礙契丹向西部地區(qū)的推進。因此，耶律?阿保機絕不能讓西部奚長期游離于遼國之外，故多次“詔諭”，企圖和平解決，但均為西部奚王去諸所拒絕。于是，在遼太祖五年(公元911年)農歷1月，耶律?阿保機發(fā)重兵，向西部奚發(fā)動了規(guī)模宏大的進攻。雖然西部奚進行了頑強拼搏和抵抗，但仍然無法挽回敗局，各道防線紛紛潰退、散失，遼軍很快舊占領了這個地區(qū)。至此，遼“盡有奚、I之地。東際海，南暨白檀，西逾松漠，北抵潢水，凡五部，或入版籍。”戰(zhàn)后，耶律?阿保機“刻石記功于灤水之畔”。戰(zhàn)爭的勝利，意味著曾與契丹并立”兩藩”的奚族徹底消亡了。對新興的大遼國來說，卻具有特別重要的意義：既占領了灤河中游西南的廣大地區(qū)，使遼國與燕地軍閥盤距地區(qū)的接觸線向西南延長了數(shù)百里，又打通了一條南下的通道，即中京→澤州東→北安州北→古北口→檀州一線，這就為契丹繼續(xù)南下和創(chuàng)造了地理條件，也為遼后來干預中原王朝的政治局面奠定了堅實的基礎。在此過程中以后，奚族融于契丹族。奚族在由一個獨立民族轉變?yōu)楸唤y(tǒng)治民族的過程中及其從此以后，社會組織變化很大。盡管部的組織至遼末還存在，然而不僅名稱、成員與前不同，而且契丹貴族又將在歷次征討中的奚降俘戶另組編八個新部。五代史書記奚五部為阿苔部、嚼米部、粵質部、奴皆部、黑訖支部，《遼史》作遙里、伯德、奧里、梅只、楚里部。據(jù)近現(xiàn)代學者研究，他們與唐朝時期五部的對應關系為：阿薈、伯德部即阿會部，啜米、楚里即處和部，粵質、奧里部即奧失部，奴皆、遙里即度稽部，黑訖支、梅只部即元俟折部。 新組編八部的情況是：遼天贊二年(公元923年)，耶律?阿保機了胡損領導的奚族人起義后，以奚府給役戶、諸部隱丁及流散，置墮瑰部。該部與奚原五部在遼被稱為奚王府六部五帳分，由奚王領導，隸遼北府。遼統(tǒng)和十二年(公元994年)遼圣宗對六部進行改組，將梅只、墮瑰二部并入奧里部，另以奚王府二克的長官、士兵及其家屬分置南克、北克二部，合為六部，另七部為：迭刺迭達部、乙室奧隗部、楮特奧隗部、撤里葛部、窈爪部、耨怨爪部、訛仆括部，他們皆不歸奚王府節(jié)制，隸遼南府。前三部系阿保機以俘獲奚戶置，后四部為遼圣宗以阿保機伐奚時“籍入宮分”的乞降奚戶分置。由于契丹建國后迅速封建化，歷代契丹貴族重視發(fā)展農業(yè)，奚族人在這一潮流中雖然尚未完全脫離畜牧生活，但經(jīng)營農業(yè)的越來越多，而且將土地租給漢人耕種。早在唐末，西奚已“頗知耕種，歲借邊民荒地種]”。到了遼圣宗時，北宋王曾出使契丹，進入奚境看到“居人草庵板壁，亦務耕。六十年后，北宋宰相蘇頌出使契丹，將途中所見作詩描述：“農夫耕作遍奚疆，部落連山復枕崗。種粟一收饒地力，開門東向雜夷方。田疇高下如棋希，牛馬縱橫似谷量?！庇衷谠娤伦⒄f，“間之皆漢人佃奚土”。手工業(yè)也有相當發(fā)展，所制大車聞名于世，譽稱“奚車”；時“契丹之車，皆資于奚”。由此可見，奚族在遼國部落組織雖被契丹貴族分割得七零八落，但其社會生產(chǎn)卻比前有了很大發(fā)展。 公元十二世紀初，女真首領完顏?阿骨打起兵反遼，奚族人卻堅決地站在契丹族人一邊維護遼國統(tǒng)治。在遼國行將覆滅之際，奚王回離保與契丹貴族耶律?大石等于遼保大二年(公元1122年)在南京(今北京)擁立耶律?淳為帝，建立了北遼政權，妄圖挽救遼國的滅亡。當女真族攻入居庸關后，北遼政權上下北逃，回離保則遠走保箭C山，收集奚、渤海、漢三族丁壯為兵，建國稱帝，自號奚國皇帝。這是奚族歷史上建立的第一個政權，也是最后一個政權，它只存在了數(shù)月，就在金兵圍剿下潰敗，回離保被下屬所殺。女真貴族在滅遼過程中，對奚族人采取先是把攻克地區(qū)的奚族人降為奴隸，編入猛安謀克；后對歸附的奚族人，各置猛安謀克領之。這樣，奚各部組織在金初就被打亂了。由于金國軍事進攻接連取得勝利，九猛安奚軍被“徙于山西，后分遷河東”。接著在金太宗、熙宗兩朝將大批女真人南遷時，不少奚族人同時被遷居中原地區(qū)，使奚族人分散各地。所以到了金世宗完顏?雍大定年間，奚五部部名已變成了姓氏，即遙里氏、伯德氏、奧里氏、梅知氏、揣氏。奚族人在金國的地位比在遼國時還低下，激起廣大奚族人的強烈不滿。金正隆五年(公元1160年)，契丹撒八、移刺窩斡等率眾反金，眾多奚族人皆加入反金的隊伍。 金大定二年(公元1162年)，金世宗在這次起義時，對堅持反抗的奚族人采取了極其野蠻的辦法：“盡殺其男子，以其婦女童孺分給諸軍”。面對這種殘暴的民族滅絕政策，有奚族人的繼續(xù)堅持斗爭，有的奚族人則亡入北宋境內或繼續(xù)北逃。金世宗為防止奚族人再次聚集反叛，又將六猛安奚族人分遷到咸平、臨潢、泰州等地從事農業(yè)生產(chǎn)，同時將一部分女真人移居奚地，實行分隔統(tǒng)治。本來，一部分奚族人在遼國與契丹人通婚過程中已被契丹人同化，其它大多數(shù)也在與漢和渤海等族人雜居過程中民族特色越來越少，女真貴族強迫奚族人分散遷徙，使他們在更大的范圍內與漢和女真等族錯居雜處，所以到了12世紀后期，奚族人迅速被女真人同化和與漢族融合。金國以后，再不見歷史上有奚族人活動的記載。綜觀奚族人去向，一部分被女真同化，大部分與漢人融合；而早先被契丹和后來被女真同化的，多數(shù)在金亡后也加入了漢族共同體；在金末居住東北地區(qū)的，又有相當一部分加入了蒙古族。在這個歷史過程中，源出奚族中的梅知氏部族(即唐朝時期的奴皆部、遼國時期的元俟折部)之崔珠克氏融入了蒙古族。 據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?蒙古八旗姓》、《八旗滿洲氏族通譜》等記載：蒙古族崔珠克氏，亦稱赤穆特氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))、冀州(今北京)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Cuijuk Hala，屬于滿族老姓之“三十二姓”之一。 明朝中葉以后，蒙古族、滿族崔珠克氏即多有冠漢姓為崔氏、劉氏、赤氏、遲氏等者，皆世代相傳至今。 |
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