原文：刑者，三刑也，子卯巳申子類是也。沖者，六沖也，子午卯酉之類是也。會者，三會也，申子辰之類是也。合者，六合也，子與丑合之類是也。此皆以地支官分而言，系對射之意也。三方為會，朋友之意也。并對為合，比鄰之意也。至于三刑取意，姑且闕疑，雖不知其所以然，于命理亦無害也。

原文翻譯：所謂“三刑”即：子卯刑、寅巳申刑、丑未戌刑、辰午酉亥自刑。所謂“六沖”即：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。所謂“會”就是三合，即：申子辰合水、寅午戌合火、巳酉丑合金、亥卯未合木。所謂“合”就是六合，即：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火土。這些都是以地支宮位而言的，其宮位都是相對或相反的意思。三個不同方位的字組合起來為會，關(guān)系如朋友。兩個宮位相対的字組合起來為六合，關(guān)系如比鄰。至于三刑的意思，姑且存疑，雖然不知道其為何要叫三刑，但這在論命時也沒什么妨害。

二次解讀：刑沖會合解法，子平典籍論之極少，唯沈氐此書論之最詳?，F(xiàn)實(shí)之中，人與人之間的關(guān)系非常復(fù)雜，其表現(xiàn)形式是多樣化的，不能用簡單的生克二字進(jìn)行完整表達(dá)，正如不能用好壞二字來表達(dá)一樣。因此八字五行之間的關(guān)系，其表現(xiàn)形式是多樣化的，概言之為生與克，細(xì)言之則為刑沖會合?；蛘哒f，刑沖會合就是生克的細(xì)膩表達(dá)。生有全生、半生、虛生、半生半克、雖生如克之分，克也有全克、半克、虛克、半克半生、雖克如生之分。其中力大者之生克，為全生全克，力小者之生克為半生半克，虛浮無力者之生克為虛生虛克，而刑沖則多為生中帶克、克中帶生。如子卯之刑，既是子水生卯木，也是卯木泄子水，若格局以子水為喜，卯木刑子水即是克子水，猶如子女拖累母親，方式不同而已。但若格局以卯木為喜，則子水雖生卯木，也是生中帶克，猶如母親溺愛子女，雖愛如害也。又如寅巳申三刑，寅木雖生巳火，但寅中甲木克巳中戊土，巳中庚金克寅中甲木，而巳中丙火克申中庚金，申中壬水克巳中丙火，巳申又相合，寅申又相沖，這是合中帶克，克中帶生，沖中帶合的三刑狀態(tài)。而寅亥合、辰酉合、午未合則為生合，卯戌合與已申合則為克合。除了三合六合之外，還有同柱干支之合，如戊子即戊土與子中癸水相合，癸巳即癸水與巳中戊土相合，壬戌即壬水與戌中丁火相合，丁亥即丁火與亥中壬水相合，戊辰即戊土與辰中癸水相合之類。另外還有地支暗合，如卯申合即卯中乙與申中庚相合，丑寅合即丑中己癸辛分別與寅中甲戊丙相合等等。

此外，“會”有兩種說法。沈氏所說的“會”僅指申子辰三合局之類，而另一說法則指寅卯辰三會木局、巳午未三會火局、申酉戌三會金局、亥子丑三會水局。查閱《淵海子平》，其中沒有專門論述三合、三會的章節(jié)，但在闡述某些格局時卻常常論及到三合三會，如炎上格有“丙丁曰見寅午戌全或巳午未全亦是”的說法，潤下格有“壬癸曰要申子辰全或亥子丑全是也”的要求，證明子平是既論三合也論三會的。然而沈氏在此《子平真詮》一書中卻始終沒有論及這種三會，應(yīng)該說這是《子平真詮》一個不大不小的疏漏。沈氏說三合六合能解沖解刑，那三會也能解沖解刑嗎？