金五行墓庫(kù)在丑
丑為己土之主氣        九日癸水主之，九日后的三日辛金主之，三日后的十八日己土主之。
一年三百六十日余，除以五行，每一行得七十二日余，每一行二個(gè)天干，各得三十六日余，而三百六十日余，除以十天干，同樣各得三十六日余。
甲天干：亥月長(zhǎng)生六日，寅月主氣廿四日，卯月余氣六日，共得三十六日余。
乙天干：卯月主氣廿四日，辰月余氣九日，未月墓庫(kù)三日，共得三十六日余。
丙天干：寅月長(zhǎng)生六日，巳月主氣廿四日，午月余氣六日，共得三十六日余。
丁天干：午月主氣廿四日，未月余氣九日，戊月墓庫(kù)三日，共得三十六日余。
戊天干：辰月主氣十八日，戌月主氣十八日，共得三十六日余。
己天干：未月生氣十八日，丑月主氣十八日，共得三十六日余。
庚天干：己月長(zhǎng)生六日，申月主氣廿四日，酉月余氣六日，共得三十六日余。
辛天干：酉月主氣廿四日，戊月余氣九日，丑月墓庫(kù)三日，共得三十六日余。
壬天干：申月長(zhǎng)生六日，亥月主氣廿四日，子月余氣六日，共得三十六日余。
癸天干；子月主氣廿四日，丑月余氣九日，辰月墓庫(kù)三日，共得三十六日余。

九、天干地支的多重關(guān)系綜合整理
(一)、地支方面：
地支陰陽(yáng)所屬：以地支所藏天干的陰陽(yáng)為陰陽(yáng)。
陽(yáng)地支：寅、辰、巳、申、戌、亥
陰地支：子、丑、卯、午、未、酉
另一種方法：
陽(yáng)地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
(二)、地支五行所屬：
寅卯屬木、已午屬火、辰戌屬土、申酉屬金、亥子屬水
(三)、地支方位所屬：
寅卯屬于東方、已南屬于南方、申酉屬于西方、亥子屬于北方
(四)、地支八卦所屬：
丑寅屬于艮卦、卯屬于震卦、辰巳屬于巽卦、午屬于離卦、未申屬于坤卦、酉屬于兌卦、戌亥屬于乾卦、子屬于坎卦
(五)、地支四季所屬
寅卯辰屬于春天、巳午未屬于夏天、申酉戌屬于秋天、亥子丑屬于冬天
(六)、地支六合
子丑合土、寅亥合木、卯戊合火、辰酉合金、已申合水、午未合火或土
(七)、地支三合
亥卯未合化木、寅午戌合化火、巳酉丑合化金、申子辰合化水
三合乃是得五行的長(zhǎng)生、帝旺、墓庫(kù)三種五行的專(zhuān)氣
三合得生、旺、墓三種專(zhuān)氣而一行專(zhuān)旺，只限于一行的旺氣達(dá)到相當(dāng)旺的程度，并不會(huì)因?yàn)槿隙a(chǎn)生變化，只合不化。
三者之間的排列問(wèn)題，基本上以帝旺排在中央的三合最旺，其他長(zhǎng)生或墓庫(kù)在中央的則不怎么旺，而且容易受行運(yùn)的影響而起變化。
(八)、地支三會(huì)
寅卯辰三會(huì)木、巳午未三會(huì)火、申酉戊三會(huì)金、亥子丑三會(huì)水
三會(huì)與三合一樣，為專(zhuān)旺之氣，三合是結(jié)合一行專(zhuān)旺之氣，三會(huì)則是齊一方專(zhuān)旺之氣，三會(huì)的會(huì)而不變和排互的旺弱變化，與三合的規(guī)則相同。
三會(huì)一行專(zhuān)旺的力量，比三合更強(qiáng)更旺
三會(huì)一樣要會(huì)齊三個(gè)字，遇二字不可論為半會(huì)
(九)、地支相沖
子午相沖：地支子陰沖午陰，午火被子水沖滅
寅申相沖：地支寅陽(yáng)沖申陽(yáng)，寅木被申金沖倒
卯酉相沖：地支卯陰沖酉陰，卯木被酉金沖倒
巳亥相沖：地支巳陽(yáng)沖亥陽(yáng)，巳火被亥水沖滅
丑未相沖：地支陰沖陰，沖后土旺，余氣庫(kù)藏消滅
辰戌相沖：地支陽(yáng)沖陽(yáng)，沖后土旺，余氣庫(kù)藏消滅
(十)、地支相克
金克木：
申克卯：陽(yáng)金克陰木，申金克不倒卯木
酉克寅：陰金克陽(yáng)木，酉金克不倒寅木
木克土：
寅克丑未：陽(yáng)木克陰土，寅木克不倒丑未土
寅克辰戌：陽(yáng)木克陽(yáng)土，寅木克死辰戌土
卯克丑未：陰木克陰土，卯木克死辰戌土
卯克辰戌：陰木克陽(yáng)土，卯木克不倒辰戌土
土克水：
丑未克亥：陰土克陽(yáng)水，丑未土克不倒亥水
丑未克子：陰土克陰水，丑未土克死子水
辰戌克亥：陽(yáng)土克陽(yáng)水，辰戌土克死亥水
辰戊克子：陽(yáng)土克陰水，辰戌土克不倒亥水
水克火：
亥克午：陽(yáng)水克陰火，亥水克不倒午火，雖傷不熄
子克巳：陰水克陽(yáng)火，子水克不倒巳火，雖傷不熄
火克金：
巳克申：陽(yáng)火克陽(yáng)金，巳火克死申金
巳克酉：陽(yáng)火克陰金，已火克不倒酉金
午克申：陰火克陽(yáng)金，午火克不倒申金
午克酉：陰火克陰金，午火克死酉金
凡是陰克陽(yáng)或者陽(yáng)克陰，因?yàn)殛庩?yáng)之間有合意，所以雖然是克，但它克的力量卻為不盡力的克，不盡力而克，當(dāng)然就克不倒對(duì)方了
相反的，在陰克陰或者陽(yáng)克陽(yáng)，因?yàn)橄嗷ブg沒(méi)有合意，又為孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，相克的力量為盡全力的無(wú)情之克，必然就克死對(duì)方了。
(十一)、地支相刑
刑的意思是對(duì)罪犯使用刑具，給罪犯身體皮肉受最大的痛若，以使罪犯經(jīng)此刑罰痛苦之后，了解安份守法才能自由報(bào)福。地支相刑就是地支藏的天干，互相不能相容，因而相互打架動(dòng)刑的意思。
寅刑巳、巳刑申、申刑寅 古稱(chēng)恃勢(shì)之刑
丑刑戌、戌刑未、未刑丑 古稱(chēng)無(wú)恩之刑
辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥 古稱(chēng)自刑
子刑卯、卯刑子 古稱(chēng)無(wú)禮之刑
地支三刑：
寅巳申三刑、丑戌未三刑
又謂三刑逢沖橫禍生，不一定如此，以命局平衡為主，勿因刑沖即斷有禍
地支相刑說(shuō)明：
寅刑已：寅中天干丙火去刑巳中天干庚金
巳刑申：巳中天干丙火去刑申中天干庚金
申刑巳：申中天干壬水去刑巳中天干丙火
丑刑戌：丑中天干癸水去刑戌中天干丁火、戌中天干丁火去刑丑中天干辛金
戌刑未：未中天干丁火去刑戌中天干辛金
未刑丑：丑中天干癸水辛金去刑未中天干丁火乙木
自刑與無(wú)禮之刑，不知為何種原理，無(wú)法解釋
(十二)、地支相害
子未相害、午丑相害、寅巳相害、申亥相害、卯辰相害、酉戌相害
地支相害，以前的名稱(chēng)是“穿心六害”也有稱(chēng)“六害”、“六穿”
六害是破害地支六合的六種組合：
第一種組合：子未相害
午未合，逢遇子來(lái)沖午，使未孤立，稱(chēng)為“子害未”
子丑合，逢遇未來(lái)沖丑，使子孤立，稱(chēng)為“未害子”
第二種組合：午丑相害
午未合，逢遇丑來(lái)沖未，使午孤立，稱(chēng)為“丑害午”
子丑合，逢遇午來(lái)沖子，使丑孤立，稱(chēng)為“午害丑”
第三種組合：寅巳相害
寅亥合，逢遇巳來(lái)沖亥，使寅孤立，稱(chēng)為“巳害寅”
巳申合，逢遇寅來(lái)沖申，使巳孤立，稱(chēng)為“寅害巳”
第四種組合：申亥相害
寅亥合，逢遇申來(lái)沖寅，使亥孤立，稱(chēng)為“申害亥”
巳申合，逢遇亥來(lái)沖已，使申孤立，稱(chēng)為“亥害申”
第五種組合：卯辰相害
卯戌合，逢遇辰來(lái)沖戌，使卯孤立，稱(chēng)為“辰害卯”
辰酉合，逢遇卯來(lái)沖酉，使辰孤立，稱(chēng)為“卯害辰”
第六種組合：酉戌相害
卯戌合，逢遇酉來(lái)沖卯，使戌孤立，稱(chēng)為“酉害戌”
辰酉合，逢遇戌來(lái)沖辰，使酉孤立，稱(chēng)為“戌害酉”
(十三)、地支相破
地支相破和地支相害一樣，已經(jīng)很少被談?wù)f或使用
破是從迫的意義產(chǎn)生出來(lái)的，逼迫、迫害所造成的破壞力量
子酉相破、午卯相破、申巳相破、寅亥相破、辰丑相破、戌未相破
(十四)、地支相生
寅卯木生巳午火、巳午火生丑未辰戌土、丑未辰戌土生申酉金、申酉金生亥子水、亥子水生寅卯木
(十五)、天干陰陽(yáng)所屬：
陽(yáng)天干：甲、丙、戊、庚、壬
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
(十六)、天干五合
甲己合土：中正之合
乙庚合金：仁義之合
丙辛合水：威制之合
丁壬合木：淫泆之合
戊癸合火：無(wú)情之合
(十七)、干天相沖
甲庚相沖、壬丙相沖、乙辛相沖、丁癸相沖
天干相沖是方位相對(duì)，五行相克，陽(yáng)沖陽(yáng)、陰沖陰，互不相讓
背記之法是：申庚壬丙 七辛丁癸為干相沖
(十八)、天干相克
無(wú)情之克：陰克陰、陽(yáng)克陽(yáng)為無(wú)情之克
甲克戊 乙克己 丙克庚 丁克辛 戊克壬 己克癸
有情之克：陰克陽(yáng)、陽(yáng)克陰為有情之克
乙克戊 辛克甲 丁克庚 癸克丙 己克壬
十、天干地支相配六十柱
(一)、六 十甲 子：甲子六十柱
奇數(shù)配奇數(shù)，偶數(shù)配偶數(shù)
甲子        甲戌        甲申        甲午        甲辰        甲寅
乙丑        乙亥        乙酉        乙未        乙巳        乙卯
丙寅        丙子        丙戌        丙申        丙午        丙辰
丁卯         丁丑         丁亥         丁酉         丁未         丁巳
戊辰        戊寅        戊子        戊戌        戊甲        戊午
己巳        己卯        己丑        己亥        己酉        己未
庚午        庚辰        庚寅        庚子        庚戌        庚申
辛未        辛巳        辛卯        辛丑        辛亥        辛酉
壬申        壬午        壬辰        壬寅        壬子        壬戌
癸酉        癸未        癸巳        癸卯        癸丑        癸亥
(二)、地支六合真解圖
地支六合產(chǎn)生的真正源由，就是兩個(gè)節(jié)氣所接受到的太陽(yáng)熱量相等，所以?xún)蓚€(gè)代表節(jié)氣的地支碰在一起就會(huì)相合，在天干對(duì)地支助力足夠的情況下，會(huì)因合而變化他種五行。
地支六合就是六組，六種相合的地支
          夏至                  太陽(yáng)直射北回歸線(xiàn)
小暑        未合午        芒種          
大暑                  小滿(mǎn)          
立秋        申合已        立夏        太陽(yáng)直射北回赤道之間
處暑                  雨殼          
白露        酉合辰        清明          
秋分                  春分        太陽(yáng)直射赤道之時(shí)
寒露        戌合卯        驚蟄          
霜降                  雨水          
立冬        亥合寅        立春        太陽(yáng)直射赤道南回之間
小雪                  大寒          
大雪        子合丑        小寒          
          冬至                  太陽(yáng)直射南回歸線(xiàn)
(三)、地支六合的合化法則
1、地支六合真合化：
兩個(gè)相合的地支在一起，而在兩個(gè)地支上面的兩個(gè)天干，都對(duì)下面的地支助力十足，在這種情況之下，兩個(gè)地支或其中一個(gè)地支，會(huì)因合而變化成他種五行。
2、地支六合半合化：
兩個(gè)相合的地支在一起，而在兩個(gè)地支上面的兩個(gè)天干，只有一個(gè)幫助下面的地支，另外一個(gè)則不幫助下面的地支，在這種情況之下，只有得到天干幫助的地支會(huì)變化成他種五行，沒(méi)有得到天干幫助的地支則不變，這只有一半合化的情形，就叫做半合化。
3、地支六合合而不化：
兩個(gè)相合的地支在一起，而帶兩個(gè)地支上面的兩個(gè)天干，兩個(gè)都不幫助下面地支，在這種情況之下，我們只稱(chēng)呼地支有合的意思在，事實(shí)上它與不合是沒(méi)有什么分別的，故稱(chēng)為合而不化。
1、子丑合化土
以節(jié)氣來(lái)說(shuō)，秋收冬藏，植物的種子落地藏于土，而我們?nèi)祟?lèi)的農(nóng)作種子，藏于倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)是用土建造的，所以在此時(shí)節(jié)是五行土最旺盛。
以五行來(lái)說(shuō)，我們居住的地球，就是土水相合之物，海洋除外，以陸地來(lái)說(shuō)，水藏于土中，也是土水相合，土水在一起，水被土吸，見(jiàn)土不見(jiàn)水，是故子丑合是化土，不是化水。
2、寅亥合化木
以節(jié)氣來(lái)說(shuō)，立春節(jié)寅月旺木不用說(shuō)，但立冬節(jié)亥月又與木有什么關(guān)系呢？五行木生于亥，亥支藏甲木，另一說(shuō)，初冬時(shí)節(jié)，看到有些樹(shù)木長(zhǎng)新的芽葉，而且冬陽(yáng)暖暖，常說(shuō)：“十月暖暖小陽(yáng)春”，以上就是亥月與木的關(guān)系。
以五行來(lái)說(shuō)，寅是木，亥是木的長(zhǎng)生，所以當(dāng)寅亥在一起產(chǎn)生相合化的時(shí)候，必然化木無(wú)疑。
3、卯戌合化火
以節(jié)氣來(lái)說(shuō)，卯是成熟的樹(shù)木，戌是深秋，秋風(fēng)掃落葉的干燥季節(jié)，所以當(dāng)卯戌在一起相合的時(shí)候，就好像樹(shù)木已干燥一樣，又五行火庫(kù)在戌，干燥樹(shù)木一旦遇火，必燃猛火！是故卯戌合會(huì)化火。
以五行來(lái)說(shuō)，卯藏乙木，戌藏辛丁戊，卯戌在一起后，主氣乙木克戊土，但是五行的性質(zhì)是貪生忘克的，所以當(dāng)卯戌在一起時(shí)，乙木生丁火，戊土生辛金，兩相敵對(duì)，其結(jié)果是丁火戰(zhàn)勝辛金。是故卯戌合得天干火助，真合化火無(wú)疑。
4、辰酉合化金
以節(jié)氣來(lái)說(shuō)，秋天金旺不用說(shuō)，那么清明節(jié)辰月又與金有什么關(guān)系呢？酉地支藏辛天干，辛天干的墓庫(kù)在辰，所以當(dāng)辰和酉在一起的時(shí)候，金會(huì)更旺。
以五行來(lái)說(shuō)，辰土生酉金，是故當(dāng)辰酉合得天干金助，可以真合化金。
5、巳申合化水
水長(zhǎng)生帶申，金長(zhǎng)生在巳，金生水水旺。申藏天干庚壬，巳藏丙庚，當(dāng)巳申在一起的時(shí)候，庚金生壬水，丙火被壬水沖去。是故巳申合得天干水助，可以真合化水。
6、午未合化火土
以節(jié)氣來(lái)說(shuō)，午未月的時(shí)候，天氣最熱，天氣熱就是五行火旺，自古以來(lái)，土隨火旺，所以當(dāng)?shù)刂缥春?，得天干火助之時(shí)，午未真合化火，得天干土助之時(shí)，午未真合化土。
以五行來(lái)說(shuō)，午為火，未為土，五行火土皆旺在午，火旺之時(shí)，午未合化，當(dāng)然是化火或化土了。
注意：地支成真合化或半合化的時(shí)候，如其中一支是月份地支之時(shí)，仍須以月份地支本字作為命運(yùn)論斷依據(jù)，不可因?yàn)樗押匣N五行，就以他種五行來(lái)論斷吉兇，這是因?yàn)樵诎俗终撁?guī)則中，日元天干和月份地支兩項(xiàng)，無(wú)論在任何情況之下，都不可以改變它原來(lái)的五行面目。
十一、天干五合的源由和合化法則
(一)、天干五合
天干五合是第一個(gè)天干和逐一往下算的第五個(gè)天干陰陽(yáng)相合
天干相合依五行陰陽(yáng)而合的，陽(yáng)天干和陽(yáng)天干，陰天干和陰天干是不會(huì)相合的，這個(gè)道理，以人類(lèi)來(lái)說(shuō)，男人跟女人才能結(jié)合，男人和男女，女人和女人是不能結(jié)合的。所以天干相合，條件必需一陰一陽(yáng)。又因?yàn)樗系姆绞绞堑谝粋€(gè)去合往下算的第五個(gè)，故而取名五合。
五合：甲己合、乙庚和、丙辛和、丁壬和、戊癸和。
(二)、天干五合的方式
甲己和的方式：甲的左邊有已，甲的右邊有己，甲的左右兩邊都有己，或八字有甲，歲運(yùn)走在己，均會(huì)形成甲己和；己的左邊有甲，己的右邊有甲，己的左右兩邊都有甲，或八字有己，歲運(yùn)走在甲，也一樣會(huì)形成甲己合。
其他四合以此類(lèi)推。
(三)、天干五合的原理
甲己合的原理：如果甲天干是日干，那么己天干就是甲天干的正財(cái)，正財(cái)為正配妻室，所以甲己合就等于甲男娶己妻，也等于陰陽(yáng)正配之夫妻結(jié)合。如果己天干是日干，那么甲天干就是己天干的正官，正官為正配丈夫，所以甲己和也等于己女嫁甲男，也是陰陽(yáng)正配之夫妻結(jié)和。
其他四合以此類(lèi)推
(四)、天干五合化的源由
有人解釋十天干合化的道理，從各年的第一個(gè)月月建的寅位上產(chǎn)生，他們是根據(jù)“素問(wèn)運(yùn)氣論奧、論五音建運(yùn)”而來(lái)：“丙者火之陽(yáng)，建于甲己歲之首，正月建丙寅，丙火生土，故甲己為土運(yùn)。戊者土之陽(yáng)，建于乙庚歲之首，正月建戊寅，戊土生金，故乙庚為金運(yùn)。庚者金之陽(yáng)，建于丙辛歲之首，正月建庚寅，庚金生水，故丙辛為水運(yùn)。甲者木之陽(yáng)，建于戊癸歲之首，正月建甲寅，甲木生火，故戊癸為火運(yùn)。壬為水之陽(yáng)，建于丁壬歲之首，正月建壬寅，壬水生木，故丁壬為木運(yùn)”。這樣解釋?zhuān)幢卣_。
“逢龍則化”，十二生肖肖龍的地支是“辰”，所以我們可以說(shuō)辰就是龍。而季春三月就是辰月，辰為春天的濕土，這樣的土壤和溫暖的氣候，最適合地上萬(wàn)物生長(zhǎng)，所以此刻正是萬(wàn)物變化最大的季節(jié)。
再說(shuō)六十甲子記月，依順序每年用十二柱，經(jīng)五年的時(shí)間，就用完六十柱，所以第六年的月柱，又興第一年的月柱重覆使用，第七年與第二年…以此類(lèi)推，一直循環(huán)下去。如果把天干標(biāo)上數(shù)目，第一甲年和第六己年的月柱相同，第二乙年和第七庚年的月柱相同，第三丙年和第八辛年的月柱相同，第四丁年和第九壬年的月柱相同，第五戊年和第十癸年的月柱也相同。
現(xiàn)在用“逢龍則化”的道理，配合每年的辰月，就知道甲己合為什么會(huì)化土？乙庚合為什么會(huì)化金？丙辛合為什么會(huì)化水？丁壬合為什么會(huì)化木？戊癸合為什么會(huì)化火？
1、甲年己年的陰歷三月均為戊辰月，逢龍則化的原理：甲年己年的三月月干戊土坐辰龍，所以逢甲己真合化時(shí)，甲木會(huì)化為戊土。
2、乙年庚年的陰歷三月均為庚辰月，逢龍則化的原理：乙年庚年的三月月干庚金坐辰龍，所以逢乙庚真合化時(shí)，乙木會(huì)化為庚金。
3、丙年辛年的陰歷三月均為壬辰月，逢龍則化的原理：丙年辛年的三月月干壬水坐辰龍，所以逢丙辛真合化時(shí)，丙辛都會(huì)化為壬水。
4、丁年壬年的陰歷三月均為甲辰月，逢龍則化的原理：丁年壬年的三月月干甲木坐辰龍，所以逢丁壬真合化時(shí)，丁壬都會(huì)化為甲木。
5、戊年癸年的陰歷三月均為丙辰月，逢龍則化的原理：戊年癸年的三月月干丙火坐辰龍，所以逢戊癸真合化時(shí)，戊癸都會(huì)化為丙火。
(五)、天干五合的合化法則
合化不是光拿天干或地支來(lái)講，而是當(dāng)甲子六十柱天干能相合的兩柱，同在一起的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生變化的情形來(lái)說(shuō)的。這兩柱天干相合，兩個(gè)天干下面的地支 ( 天干的親朋好友人，如果支持天干之合 ( 男女結(jié)合婚事 ) ，那么就可以合化 ( 結(jié)婚成家 ) ，合化后，有的天干會(huì)舍去原來(lái)的五行，變成他種五行 ( 好像人成家后，環(huán)境子女等的變化，會(huì)使人改變很多個(gè)性一樣 ) 。
1、天干五合真合化
真合化有兩種情形，一是舍己從人，二是要?jiǎng)e人支持幫忙。
舍己從人：
甲己合化土，真合化時(shí)，甲木會(huì)舍掉自己木五行，化成土五行。
乙庚合化金，真合化時(shí)，乙木會(huì)舍掉自己木五行，化成金五行。
丙辛合化水，真合化時(shí)，丙和辛都會(huì)舍掉自己，同樣化成水五行。
丁壬合化木，真合化時(shí)，丁和壬都會(huì)舍掉自己，同樣化成木五行。
戊癸合化火，真合化時(shí)，戊和癸都會(huì)舍掉自己，同樣化成火五行。
別人支持幫忙：
甲己合化土，在甲天干和己天干下面的兩個(gè)地支，一定要有火和土來(lái)幫忙，才能真合化土，也就是甲己兩個(gè)天干下面，必需是巳午火和辰戌丑未土才成。
乙庚合化金，乙庚下面兩地支，必需是辰戌丑未土或申酉金，才能真合化金。
丙辛合化水，丙辛下面兩地支，必需是申酉金或亥子水或辰水庫(kù)，才能真合化水。
丁壬合化木，丁壬下面兩地支，必需是寅卯木或木之生地亥或木之余氣辰，才能真合化木。
戊癸合化火，戊癸下面兩地支，必需是寅卯木或巳午火，才能真合化火。
2、天干五合半合化
半合化是兩柱的天干相合，天干下面的兩個(gè)地支，有一個(gè)支持天干之合，另一個(gè)不支持天干之合。就像男女戀愛(ài)論及婚嫁時(shí)，男女雙方的親友，只有一方同意他們結(jié)合，另一方卻反對(duì)一樣；也像單變一樣，男女有一方很中意對(duì)方，而且付出真感情想跟對(duì)方結(jié)婚，可是對(duì)方卻無(wú)動(dòng)于衷，這是一件很痛苦很吃虧的事。半合化有一些是吃虧之合，就是一方占便宜，另一方吃虧。
3、天干五合合而不化
甲子六十柱中，有任何兩柱的天干相合，而天干下面的兩個(gè)地支都不支持天干之合，就是合而不化。其道理好像男女變愛(ài)，雙方抱著逢場(chǎng)作戲的觀念，沒(méi)有付出真情，所以談不上婚姻；也好像男女雙方雖已有意結(jié)合，年齡卻還小，所以遭到雙方親友反對(duì)，為沒(méi)有結(jié)果之合。
(六)、天干五合的真合化、半合化、合而不化總整理
注意：天干五合與地支六合一樣，不管是真合化也好，半合化也好，命運(yùn)二局都可能使它發(fā)生變化，變化后，本來(lái)不合化的變成合化了，或本來(lái)合化的變成不合化了，這是斷命運(yùn)時(shí)，最要慎重的地方。