昨天涂鴉文字寫(xiě)的是，“一個(gè)人不是因?yàn)橛鍪聬?ài)發(fā)脾氣，而是因?yàn)樗褪沁@樣的人”，從大腦生理結(jié)構(gòu)以及人格特質(zhì)理論予以解釋?zhuān)梢员容^好的共情這個(gè)人。

情緒腦主要包括邊緣系統(tǒng)，其中杏仁核主管我們負(fù)性情緒，一個(gè)遇事愛(ài)發(fā)脾氣的人，其杏仁核會(huì)與一般人不同，導(dǎo)致激烈的情緒反應(yīng)模式，而情緒腦發(fā)育成熟在2500萬(wàn)年前，遠(yuǎn)早于400萬(wàn)年才發(fā)育出來(lái)的理性大腦。

研究證實(shí)有四種人格特質(zhì)，最早是希波克拉底提出的4種體液說(shuō)，后來(lái)巴甫洛夫提出4種高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型，對(duì)此我通俗化理解為這4種：急脾氣、慢脾氣、內(nèi)向型、外向型。對(duì)于脾氣急，遇事就忍不住的人，從特質(zhì)理論可以較好解釋。

以上是針對(duì)很多人遇事著急的生理、心理分析。

可以看得出來(lái)，這個(gè)解釋比較容易共情一個(gè)人，但是也有著消極解釋的風(fēng)格，為此，我們還可以從更廣泛角度，從更加積極風(fēng)格來(lái)進(jìn)一步闡述解釋。

上面特質(zhì)理論屬于津巴多教授所說(shuō)的“全人理論”中的一種，另外還有人本主義解釋與精神分析解釋。人本主義角度看急脾氣的人，是潛能被限制的結(jié)果，而精神分析角度看屬于被壓抑的無(wú)意識(shí)欲望，對(duì)策就是無(wú)意識(shí)意識(shí)化，看到急脾氣后面的欲望，要表達(dá)情緒而不是情緒化表達(dá)。

除了上面兩種視角解釋?zhuān)€有三種心理視角解釋。

一是認(rèn)知視角解釋。不是事情讓人著急難受，是認(rèn)識(shí)思維模式導(dǎo)致，比如瞧不起眼前這個(gè)人，各種不合理念頭，發(fā)脾氣代表正確權(quán)威等。也可以頓悟人人平等，人文情懷等。

二是行為視角解釋。一個(gè)人總愛(ài)發(fā)脾氣，各種不合時(shí)宜做法，有個(gè)說(shuō)法“不是老人變壞了，而是壞人變老了”，其實(shí)從學(xué)習(xí)機(jī)制解釋?zhuān)褪切袨槎际橇?xí)得的?？闪?xí)得不好，也可以改變。

三是發(fā)展視角解釋。社交恐懼癥并不少見(jiàn)，但是老年人幾乎沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，原因就是心理生理年齡的發(fā)展導(dǎo)致。青春期這個(gè)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)明青少年沒(méi)有逆反反而不太正常，要小心過(guò)度壓抑，因此也有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說(shuō)法。脾氣不好的人，也要從發(fā)展視角予以積極解釋。

以上這5種解釋屬于心理生理方面的，可以看出來(lái)，既可以消極解釋?zhuān)部梢苑e極解釋?zhuān)@給了我們不一樣啟示，即要以有利于心理建設(shè)為目標(biāo)，予以解釋一個(gè)人的行為。

為此，一個(gè)人脾氣不好，暴躁無(wú)常，可以從認(rèn)知不良、發(fā)展受阻、潛能受限、行為學(xué)習(xí)等方面積極關(guān)注，如此會(huì)有更好效果。

上面這些解釋可以歸納為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也就是這些行為都是受到內(nèi)部動(dòng)機(jī)需要影響的。在這里，我們有必要從更加重要的外部動(dòng)機(jī)，也就是社會(huì)情境角度解釋行為。

外部動(dòng)機(jī)包括環(huán)境、人際關(guān)系、社會(huì)文化、道德習(xí)俗等，也可以稱之為“情境的力量”。

當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人脾氣不好的時(shí)候，假如面對(duì)他的上級(jí)、權(quán)威、長(zhǎng)輩、公共場(chǎng)合等，可能完全換了一個(gè)模樣，這就是人際關(guān)系與環(huán)境的影響。

還有社會(huì)文化影響潛移默化，比如過(guò)去講究成分年代，出身成分不好的人被社會(huì)乃至家庭歧視并不少見(jiàn)。獨(dú)生子女家庭對(duì)于孩子的嚴(yán)格要求，與過(guò)去家有許多孩子甚至吃飯少一個(gè)都不會(huì)注意的情況比較，也是社會(huì)文化默默影響。

情境的力量如何深刻影響行為，最著名的社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)^(guò)于津巴多教授的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”。環(huán)境激發(fā)人的惡也會(huì)激發(fā)人的善，我們都會(huì)是“平凡的英雄”，也很可能成為“平庸的惡”。

情境深刻影響人的言行，啟發(fā)我們?nèi)ブ肛?zé)人是容易的，但是改變?nèi)艘彩亲铍y的，倒不如通過(guò)創(chuàng)造積極有益環(huán)境，幫助一個(gè)人促進(jìn)自我覺(jué)察進(jìn)而可能有所改變。

總之，多幫助少添堵，多祝福少擔(dān)心，多積極少消極，多共情少自我，畢竟這個(gè)世界是意識(shí)主觀創(chuàng)造出來(lái)的。