腎為先天之本，內(nèi)寓元陰元陽。五行屬水。主生殖，主二便，腰為腎府。

心為火。主神志，也就是思維意識(shí)活動(dòng)。

正常的人體，是陰陽平衡的，也就是心火可以下于腎水之中，晚上可以陽入于陰，人就可以正常入睡。如果陽不入陰就會(huì)失眠，多夢(mèng)，或者淺睡眠。

心火下濟(jì)腎水之中，則腎水就不至于過寒。如果心火不能下濟(jì)腎水，就可以出現(xiàn)腎陽虛，不能溫煦的表現(xiàn)，就可以出現(xiàn)腰部冰涼疼痛。陽氣不能鼓舞，就會(huì)出現(xiàn)陽痿早泄。腎陽虛腎氣虛不能固攝精液，就會(huì)出現(xiàn)遺精滑精。而腎陽虛，不能溫暖子宮，就會(huì)出現(xiàn)宮寒。腎陽虛的時(shí)候，精子的質(zhì)量和活力都會(huì)降低，就可以導(dǎo)致不孕不育。

也就是說，腎陽來自于心陽的下濟(jì)。離開心陽下濟(jì)，腎陽就會(huì)虛，就會(huì)出現(xiàn)一些列陽虛不能溫煦，功能降低的情況。

所以，針對(duì)以上情況的腎陽虛，我們都需要溫心陽以濟(jì)腎陽。所以經(jīng)常用具有溫心陽的制附子肉桂桂枝等藥來溫心陽以濟(jì)腎陽。隨著心陽溫通，腎陽也明顯改善。

大家都知道制附子是有烏頭堿，具有強(qiáng)心作用。而實(shí)際上他卻經(jīng)常用來溫腎陽。比如我們經(jīng)常用的四逆湯，實(shí)際上就是溫心腎的陽氣?？梢杂脕碇委熜哪I陽虛、手腳冰涼的四逆證。

為什么心虛卻要補(bǔ)腎？

心主神志，主人體的思維意識(shí)活動(dòng)，而人體的思維意識(shí)活動(dòng)，需要大腦。而腦為髓海。腎主骨生髓。腎精虧虛就會(huì)導(dǎo)致腦髓失養(yǎng)，就會(huì)出現(xiàn)記憶力差，注意力不集中，思維反應(yīng)遲鈍。這在房事頻繁、手淫過度、流產(chǎn)過多等損傷腎精過多的人群中普遍存在。

在過度勞心用腦，勞心傷神的老板、高管、畢業(yè)生、研究人員中亞普遍存在，為什么？

因?yàn)?，他們雖然沒有損傷腎精，但卻耗傷心氣勞傷心血，用腦過度，導(dǎo)致腦髓失養(yǎng)。繼而耗傷腎精。

很多人，感覺自己好像變笨了一樣，沒有原先那么聰明，反應(yīng)迅速，思維敏捷，記憶力很強(qiáng)，可以一下子叫出別人的名字，可以過目不忘，甚至可以隨便記住走過的車牌號(hào)碼，甚至可以過目就能背誦成段的文字。讓人慨嘆其聰明才智，可后來得想半天，注意力高度集中。

通過滋養(yǎng)腎精，腦髓得到滋養(yǎng)，心主神志的功能也就可以正常，思維也就活躍，反應(yīng)也就迅速，記憶力也就強(qiáng)了，注意力也就集中了。

而補(bǔ)益腎氣，則補(bǔ)益了肝氣，肝氣充沛，則心氣充沛。這也就是滋水涵木，壯木生火，五行相生的遠(yuǎn)離。因?yàn)槟I為水，肝為木，乙葵同源，精血同源，

正因?yàn)槲覀兊淖嫦仍诤茉绲臅r(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了五臟之間具有非常精密的關(guān)系，所以往往是虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子，也就是虛證的時(shí)候，往往需要補(bǔ)益母臟，比如肝血虛，往往是先補(bǔ)腎精，因?yàn)榫?，精可化血。而心氣虛，往往是補(bǔ)肝氣以生心氣。而肝氣又源于腎氣。

所以常常補(bǔ)益腎氣，最后心氣也就足了。

這些就如同田間澆地，發(fā)現(xiàn)下游枯竭，只需源頭放水。下游泛濫，只需源頭節(jié)流。

這些不是枯燥的說理，而是來自實(shí)踐中的反復(fù)驗(yàn)證和應(yīng)用。

正因如此，所以我們秉持整體觀念，系統(tǒng)思維，而不是頭痛治頭，腳痛治腳，從來都是全面整體的來看待問題。有治病求本的理念和追求。往往從源頭解決問題，標(biāo)本兼治，才能長治久安。

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