 許多孩子之所以發(fā)生抑郁癥狀的一個(gè)原因是，父母與孩子的情感互動(dòng)被擱淺了。 父母與孩子是隔海相望，父母是生活在叢林里，孩子則是在人本孤島上，孩子缺乏安全的依戀基地。 父母的生存背景 我們需要先來回顧下—改革開放后，中國四十年的發(fā)展歷程。 改革開放前，物資匱乏，人們?yōu)楂@得一點(diǎn)點(diǎn)資源而欣喜若狂，經(jīng)歷過貧窮的人們最能體會(huì)物質(zhì)匱乏之苦，因?yàn)樘?，便開始以最快的速度進(jìn)入到貨幣至上的發(fā)展進(jìn)程。 接下來的四十年里，衡量價(jià)值的近乎唯一標(biāo)準(zhǔn)，也便是貨幣，一種完全單一的形式。 我記得，著名心理學(xué)家弗洛姆，曾有過這樣的一種深入闡述： “當(dāng)整個(gè)社會(huì)是以市場作為基礎(chǔ)來調(diào)整一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，調(diào)節(jié)一切社會(huì)關(guān)系的時(shí)候，能作用的物和能作用的人的精力和技巧，便會(huì)變成價(jià)值，不能在市場體系下，被作用和交換的，便沒有價(jià)值。 這些價(jià)值，都是根據(jù)市場的條件進(jìn)行交換。比如說一雙鞋吧，一旦市場上沒人問津，即使鞋本身是有用和必需的，也會(huì)失去任何價(jià)值（交換價(jià)值）。 而人的力氣和技巧亦是如此。” 所以，在這種情況下，無生命的，但可以交換的物體，常常要比人的才能和一切有生命的物體價(jià)值還要高。簡而言之，占有要高于存在。 也因此，生命、情感等等也都圍繞著占有貨幣而服務(wù)，或者說，至少在被貨幣驚擾。 貨幣至上的觀點(diǎn)滲透在人們生活的方方面面，可當(dāng)貨幣這種符號(hào)的威力超越生命時(shí)，怎么會(huì)不出現(xiàn)問題呢？ 最直接的一個(gè)呈現(xiàn)就是，我們不要生命，只要貨幣了！ 盡其所能的去占有貨幣，這便是80年代到至今的現(xiàn)狀，也是如今的父母大軍們所生存奮斗的主要社會(huì)背景，一個(gè)在“優(yōu)勝劣汰”的叢林法則下，為生存而戰(zhàn)的不能停歇的狀態(tài)。 所以，我說，父母生活在叢林里，便是這個(gè)原因，他們一路都在為生存披荊斬棘。 孩子的生存背景 那如今的青少年孩子們呢？ 他們出生在物質(zhì)豐富的土壤里，當(dāng)孩子們出生在一個(gè)衣食無憂，不知道什么是物質(zhì)匱乏的社會(huì)背景里時(shí)，他們的深層滿足點(diǎn)，便不太在物質(zhì)所帶來的快樂與享用上了。 這一點(diǎn)是符合馬斯洛的需求層次理論的，底層的生存需求滿足了，便要開始向上升級(jí)，升級(jí)到精神層面上的快樂了。 而精神層面上的快樂，包含著他內(nèi)在的感受力，他心靈層面上的體驗(yàn)，他的自我意識(shí)，自我覺知，自我尋求， 自尊的滿足，以及自我實(shí)現(xiàn)。 這些層面，便都是在以人為本，即以人的存在為本，而不是以物的占有為本。 所以，我說，孩子是在人本的島上，那為什么又是孤島呢？ 因?yàn)楹⒆觽兊男枨螅透改競兊男枨蟛灰恢?，通往滿足該需求的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也完全不一樣 。 爸爸媽媽們，是在叢林里披荊斬棘，收獲了叢林生存的經(jīng)驗(yàn)，而孩子們需要的則是一種與之不同的經(jīng)驗(yàn)，更多的是關(guān)于如何存在的經(jīng)驗(yàn)。 需求與經(jīng)驗(yàn)上都不一樣，甚至有分歧，結(jié)果便導(dǎo)致了，許多父母們與孩子之間的情感互動(dòng)是完全被擱淺的，孩子們常常感覺到，你不懂我在說什么？ 或者我是雞同鴨講，我們完全不在一個(gè)頻道上，說話比不說要累的多。 所以孩子們也就相當(dāng)于被扔在了人本的孤島上。 被擱淺在這個(gè)人本孤島上的基本上都是同一時(shí)代的孩子們，他們嗷嗷待哺，在沒有哺育人的引領(lǐng)人下，幾乎不能相互喂養(yǎng)。
而孩子們，尤其是青少年時(shí)期的孩子們， 在認(rèn)知，情感，語言，判斷力上都需要引領(lǐng)，可又找不到能與他們淋漓盡致流暢互動(dòng)的帶領(lǐng)人時(shí)，結(jié)果就可想而知了。 現(xiàn)實(shí)生活中，父母對(duì)孩子往往是會(huì)諄諄教誨的，這種教誨，對(duì)于父母來說，是他們非常想要給孩子的引領(lǐng)， 但有時(shí)不僅無法引領(lǐng)孩子，或者這些引領(lǐng)會(huì)有反作用。 許多教誨，其實(shí)在本質(zhì)上，往往是一種什么場景？ 在叢林法則下生存的爸爸媽媽們，在叢林里艱苦的披荊斬棘，他們小心翼翼的標(biāo)記著，哪里是陷阱？哪里充斥著殘酷？哪里布滿著險(xiǎn)惡？ 所有這些印刻下來的記號(hào)，便多是爸爸媽媽們一遍又一遍諄諄教誨的內(nèi)容，他們希望孩子們從家里走出去后，能拿著這些記號(hào)，來保衛(wèi)自己和獲得成功。 可是，這里面，有一個(gè)非常關(guān)鍵的隱藏信息，我們不能忘了，爸爸媽媽們，大多數(shù)標(biāo)記下來的，都是一些會(huì)使人恐懼的，會(huì)使人受傷的，以及外面的世界有多可怕。 而生活在人本孤島上的孩子們，才剛剛開始探索，所以，當(dāng)他們依靠想象來去認(rèn)真聆聽時(shí)，便非常容易陷入到一種消極加工和恐懼被無限放大的傾向里。 很有可能會(huì)越聽越緊張，越聽越恐懼，這就好像小時(shí)候，我們聽鬼故事，聽得再也不能入睡，鬼好像飄蕩在房間里的每一個(gè)角落里。 被無限放大的恐懼，所不斷積壓后的一種結(jié)果是，外面太可怕了，不出去是最安全的。 孩子們便開始躲在家里的洞穴里，不敢再輕易與人，與社會(huì)互動(dòng)，偶爾的外出，也要隨時(shí)保持高度的警覺。 但是呢，家里這個(gè)洞穴，并不是舒服暢通的，雖然同在家里，但孩子與父母是隔海相望的，心理距離很遠(yuǎn)。 所以，往往最后，孩子們便只能更深的去躲在自我的洞穴里，放棄了對(duì)外界的探索，不與人連接，甚至在遇到危險(xiǎn)時(shí)，也放棄向外呼求。 而這也正是，我們常常看到的，許多抑郁孩子都會(huì)有的一種表現(xiàn)。 父母親是初心為好，但結(jié)果卻可能會(huì)事與愿違，父母自身的認(rèn)知給孩子帶來的影響，從抑郁產(chǎn)生的角度看，父母的情緒又會(huì)給孩子帶來什么樣的影響呢？ 讓我們進(jìn)入到場景里，來試想一下，爸爸媽媽在叢林法則下的拼殺中，常常是傷痕累累的，他們帶著彌漫在身體里的每一處焦慮和恐懼回了家。 原始性情緒 而首先，我們知道所有的情緒都是可以傳遞的，根據(jù)原始性情緒感染理論，人類天生便是具有自動(dòng)化的，無意識(shí)的模仿他人傾向。 雙方站的越近，這種無意識(shí)的感染過程便越容易發(fā)生。從語言，到神情，姿態(tài)都會(huì)開始同步化，進(jìn)而發(fā)生情緒會(huì)聚（相同情緒）。 與此同時(shí)，我們也知道，家是由一群有著共同情感皮膚的人組成的團(tuán)隊(duì)，所有成員之間是緊密相連的。 家這個(gè)場合，相對(duì)來說，是一個(gè)情緒非常容易凝聚的地方，因而，情緒也就更容易得到充分的會(huì)聚。 在這個(gè)會(huì)聚過程中，孩子也就會(huì)非常容易感染到父母的許多不良情緒。 而且，由于父母和孩子在家庭中的地位不一致，父母多占主導(dǎo)，這就會(huì)非常容易發(fā)生一種現(xiàn)象。 如果情緒是一條河流的話，父母是在這條情緒河流的上游，孩子則是在下游， 上游是怯懦，下游的孩子也便會(huì)聚到了怯懦， 上游是無助和憤怨，下游的孩子也便會(huì)聚到了無助和憤怨， 上游流出的是什么，下游就是什么。 意識(shí)性情緒 但到這里，我們還只是談到了情緒感染上的第一層，接下來還有第二層。 第二層是什么呢？除了剛才談到的原發(fā)性情緒感染，還有意識(shí)性情緒感染。 意識(shí)性情緒感染，是一種有意識(shí)的參與，理解，感受，接受，回應(yīng)他人情緒的結(jié)果。 這樣一種有意識(shí)的參與過程，便將使得孩子們，不會(huì)是原封不動(dòng)的接受父母傳遞過來的情緒。 他在接受的過程中，還可能會(huì)滋生出新的情緒， 比如父母傳遞過來一種無助，孩子在接受到這種無助的同時(shí)，還可能會(huì)產(chǎn)生出一種不能幫助到父母的自責(zé)和內(nèi)疚，還可能會(huì)產(chǎn)生出一種對(duì)父母如此怯懦無能的憤怒，等等等等。 所以，當(dāng)這兩種感染特性，交雜在孩子心中，產(chǎn)生會(huì)聚，激蕩時(shí)，我們大概就能感受到，孩子心中承受和裝滿了多少混雜的壓力和情緒，而這也是孩子們產(chǎn)生抑郁癥狀的一個(gè)難以回避的因素。 但除了剛才談到的這兩點(diǎn)，我還有一個(gè)更深刻的觀察和體會(huì)，人的情感演變是有客觀的遞進(jìn)規(guī)律。 焦慮如果是在第一層，抑郁便是緊隨其后的第二層。 父母們?cè)跒樯娑鴳?zhàn)的幾十年里，所涂抹上去的情緒底色是焦慮和恐慌， 這些大量的焦慮長期堆積淤塞，得不到緩解與釋放，當(dāng)通過感染機(jī)制，都輸送給孩子。 落在孩子身上時(shí)，很可能已經(jīng)累積到達(dá)了一個(gè)質(zhì)變的點(diǎn)，也即是演變?yōu)榈诙拥囊钟簟?/span> 所以說，如果上一代的爸爸媽媽們，大量的得的是焦慮病，那這一代的孩子們，便會(huì)非常容易發(fā)生的一種傾向，就是抑郁。 看完局部，咱們?cè)賮砜凑w。 當(dāng)爸爸媽媽由叢林里傷痕累累的回來時(shí)，如果從整體上來審視，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生什么影響呢？ 家庭成員之間呢，是相互依存的，孩子因?yàn)樽陨砩砩系娜跣『托睦砩系纳形闯墒?，在家庭這個(gè)系統(tǒng)中是暫時(shí)以依存的狀態(tài)存在著的。 當(dāng)家庭系統(tǒng)不穩(wěn)定，失去平衡時(shí)，或受力不均時(shí)，便會(huì)非常容易出現(xiàn)受損。 所以，去評(píng)估家庭中的受力方是誰？受力方的承受值是多少？便顯得非常重要。 受力方和施力方需保持平衡，當(dāng)保持平衡時(shí)，每個(gè)人的角色和功能就能夠準(zhǔn)確演繹出來，家庭系統(tǒng)會(huì)正常運(yùn)作。 在叢林里拼殺的爸爸媽媽們，多數(shù)時(shí)候相當(dāng)于是家庭系統(tǒng)中的施力方。 當(dāng)爸爸媽媽們?cè)趨擦址▌t拼殺中受傷時(shí)，帶著受損后的焦慮，失望，恐懼回到家庭系統(tǒng)里時(shí)，整個(gè)家庭系統(tǒng)便需要有可以與之保持平衡的受力方。 但不幸的是，多數(shù)爸爸媽媽們之間的親密關(guān)系并不好，親密關(guān)系也就未能成為一個(gè)具有彈性的受力方。 而這時(shí)候，孩子便會(huì)被動(dòng)的成為家庭系統(tǒng)中的重要受力方，但孩子又是系統(tǒng)內(nèi)的依存者，是弱勢(shì)方，承受值本身便低。 這時(shí)，便非常容易出現(xiàn)無法承受的狀態(tài)，也即陷入失衡或出現(xiàn)受損。 失衡的結(jié)果，或者受損的表現(xiàn)是，孩子們變成了叢林里的小鹿，一有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)警覺萬分，驚恐萬分，拔腿就逃。 我治療過的一個(gè)女孩子，便是這樣，她逃到床底下，一直待在床底下，外面的一丁點(diǎn)聲音，都會(huì)使她驚恐萬分。 在這種狀態(tài)下，孩子們的身體便長期處在警覺與戰(zhàn)斗中，激活了迷走神經(jīng)的第二層系統(tǒng)，也叫交感神經(jīng)系統(tǒng)。 它能夠通過增強(qiáng)新陳代謝功能，調(diào)節(jié)腎上腺素來提高人的應(yīng)對(duì)能力，然后發(fā)出“戰(zhàn)斗或逃跑” 的主動(dòng)應(yīng)對(duì)行為。 但令人無助而絕望的是，孩子們多發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗無效，反叛無效，而且根本無處可逃，你想想看，能逃到哪里去呢？ 家里都是使他們驚恐的地方，而不是安全的地方。所以孩子們就選擇逃到癥狀里，逃到自傷，自殺里去了。 而且當(dāng)?shù)诙拥膽?yīng)對(duì)策略也不能奏效時(shí)，那么人就會(huì)轉(zhuǎn)向去激活第一層系統(tǒng)，即出現(xiàn)昏厥、裝死等原始的本能應(yīng)對(duì)反應(yīng)。 這一層次的反應(yīng)，體現(xiàn)在孩子們身上時(shí)，便是逃到了一種不會(huì)動(dòng)的“僵死”的癥狀里，一種最本能的原始應(yīng)對(duì)方法。 所以，你看，一些重度抑郁的孩子，便是從床上起不來，他有可以行動(dòng)的雙腳，但是他動(dòng)不了，一切基本的生活，他都動(dòng)不了，仿佛真的“死”去了一樣。 這便是，許多處于人本孤島中的青少年的心理狀態(tài)，他們與父母隔海相望，聽到四周傳來的都是恐怖的“鬼叫聲”，那怎么會(huì)不出現(xiàn)各種神經(jīng)官能癥或精神癥狀呢？ 抑郁是其中最普遍的一個(gè)癥狀，因而也就成了大家熟知的一個(gè)表現(xiàn)了。 關(guān)于當(dāng)今中國青少年抑郁高發(fā)的思考，主要涉及到以下幾個(gè)角度： 1、父母的需求底色是生存，他們收獲的是如何在叢林里生存的經(jīng)驗(yàn)，孩子的需求底色是存在，他們需要的是如何去更好存在的經(jīng)驗(yàn)。 父母與孩子的需求底色不一致，導(dǎo)致父母與孩子的情感互動(dòng)多被擱淺。 2、父母收獲的叢林經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子的適用性較低，孩子只身被落在人本孤島上，缺乏懂得與引領(lǐng)。 3、父母給予孩子的諄諄教誨里，包含了諸多恐懼，使得孩子在可加工的想象中，無限放大了外面社會(huì)的可怕，進(jìn)而退縮回到自我里。 4、父母在叢林里拼殺后帶回來的不良情緒，一方面，會(huì)通過原始性的情緒感染被孩子基本接收，另一方面，會(huì)通過意識(shí)性的情緒感染被孩子主動(dòng)參與和再加工。 5、情緒的演變是有其層級(jí)規(guī)律的。 父母這一代所累積的不能釋放的焦慮情緒，在他們的下一代孩子身上，到達(dá)一個(gè)質(zhì)變的點(diǎn)時(shí)，便演變?yōu)榱艘钟艋蚱渌|體及精神癥狀。 6、在父母與孩子構(gòu)成的家庭平衡系統(tǒng)中，存在施力方和受力方。 叢林里拼殺回來傷痕累累的父母，往往成為了施力方的存在。 當(dāng)不良婚姻關(guān)系未能成為緩沖地帶時(shí)，尚未成熟的孩子便被動(dòng)的成為了家庭中的受力方，不堪重負(fù)的他們，只剩逃到自傷里和癥狀里。 針對(duì)這類情況，多層次“院外家庭治療”，強(qiáng)調(diào)在包括青少年自身，父母，家庭，社區(qū)在內(nèi)的多維領(lǐng)域系統(tǒng)開展治療。 ?? 4月28日、5月8日、5月22日 我們邀請(qǐng)本文作者許蓓老師 帶來系列分享 多層次「院外家庭治療」 針對(duì)青少年問題的治療探索之路 |
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