我國古代有本字典《說文解字》，到底什么是字？為什么要說“文”解“字”？

“字”的古文字形體：

就是房子下面有個孩子，所以，《說文解字》“從子在宀下，子亦聲”。從造字的本義看，“字”跟孩子有關(guān)而不是文字。那么這個表示文字的意義究竟是怎么來的呢？

“字”，其造字的原初意義就是懷孕，《周易·屯卦》：“女子貞不字，十年乃字”，即占問女子不孕，十年才懷孕?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》“其上有木，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字?！奔瓷缴嫌幸环N叫黃棘的樹木，女子吃了這種樹木的果實就不會懷孕。意義由懷孕引申為哺育、撫育、撫養(yǎng)?！对姟ご笱拧ど瘛贰罢Q寘之隘巷，牛羊腓字之?！敝v得是周人傳說姜嫄生了后稷，以為不祥，拋棄到狹窄的巷子中，牛羊等動物不但避而不踐踏，反而保護他給他哺乳?！兑葜軙け镜洹贰白置裰?，禮樂所生?！边@里“字民”就是撫養(yǎng)人民?？梢?，最早的“字”是生育和撫養(yǎng)的意義。

“字”還和“名”連用，表示名字，是對一個人進行語言符號表達時的最簡方式。根據(jù)古禮，孩子出生三個月后，要擇日剪發(fā)（這個禮俗其實直到現(xiàn)在還保留著，就是“過百天”），由父親給孩子題取一個“名”。而“字”則是舉行成年禮的時候才取的。男子二十歲的時候，行冠禮，由賓客取字；女子十五歲許嫁時，舉行笄禮，取字。舊時習(xí)俗，女子將許嫁時，叫“待字”，就是等待夫家給字。因為女子出嫁后就是夫家的成員，所以女子的字必須等確定夫家之后，才能題取，女子的字往往標上夫家的國名或氏，因此叫“待字”。從詞義的衍生來看，字的本義是生育、滋生，而由名到字也正好經(jīng)歷一個滋生的過程。

“字”還跟“文”連用，表示文字，成為一種記錄語言的符號。許慎《說文解字·敘》：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而寖多也?！庇纱丝梢钥闯觯谠S慎的《說文解字》中，文與字是兩個不同的概念，文是依類象形的獨體字，而字則是形聲相益的合體字，是在文的基礎(chǔ)上“孳乳”而“寖多”起來的。故而宋代鄭樵提出“獨體為文，合體為字”。再看許慎“說文解字”的含義，我們就會明白為什么“文”要“說”，而“字”要“解”了。因為“合體為字”，所以“字”要分解開講。從詞義衍生來看，由文到字的過程其實也是一個逐漸滋生的過程。

   許慎《說文解字·敘》“古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；于是始作《易》八卦，以垂憲象。”文字的創(chuàng)制是人類對外界事物的反映，從一個“字”當中便可窺一豹而見全身，蓋文字的創(chuàng)制是從近到遠，從人自身到外界事物，從形象到抽象，從感性到理性的過程。緣著人類童年時代文字創(chuàng)制的道路去引領(lǐng)孩童學(xué)習(xí)漢字，將會收到事半功倍的效果。

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