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一介書生緣何成就戰(zhàn)神本色

 一葉一如來 2021-03-10

這位白袍將軍到底有何魅力,得到毛主席和田中芳樹的如此青睞呢?讓我們看看陳慶之和他的七千白袍軍封神之路。

日本作家田中芳樹所著的中國歷史小說《奔流》,記錄了南北朝時(shí)期一位白袍將軍陳慶之的豐功偉業(yè)。陳慶之,這個(gè)名字并不為多數(shù)國人所知,但其傳奇的一生讓人感嘆,只因生在南北朝這個(gè)被正統(tǒng)歷史所遺忘的時(shí)代,其光輝事跡也由此鮮為人知。

但翻開塵封的歷史檔案,依然有很多文人墨客,被他那迷人的風(fēng)采所吸引,尤其是小說《奔流》的問世,讓世人重新認(rèn)識了這位不世出的名將,如果細(xì)細(xì)品味歷史,你會發(fā)現(xiàn),這位偉大的將軍縱橫沙場,創(chuàng)造出的驚人戰(zhàn)績,稱之為“戰(zhàn)神”,絲毫不為過,就連偉大領(lǐng)袖毛主席每次讀到《南史·陳慶之傳》時(shí),都會擊節(jié)贊嘆:“再讀此傳,為之神往!”

那么,這位白袍將軍到底有何魅力,得到毛主席和田中芳樹的如此青睞呢?就讓我們一起走近1500年前的那場歷史迷霧之中看個(gè)清楚吧!

以陳慶之為原型的梅長蘇(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

“本非將種,又非豪家”的“素人”出身

梁武帝蕭衍對陳慶之的評價(jià)是:“本非將種,又非豪家,觖望風(fēng)云,以至于此??缮钏计媛?,善克令終。開朱門而待賓,揚(yáng)聲名于竹帛,豈非大丈夫哉!”

可以想見的是,在南北朝那個(gè)講究門第出身的年代,尤其是出身于“衣冠南渡”后的以正統(tǒng)自居之南朝,作為庶族出身的陳慶之,是如何從一名文弱書生成為寒門將種的呢?

說他寒門,這估計(jì)并不難解釋,而說他“文弱”,很多人難免會有疑問,畢竟他征戰(zhàn)沙場的不凡戰(zhàn)績擺在那兒,一般人恐怕會把他想象成為長坂坡七進(jìn)七出的常山趙子龍那般,覺得他應(yīng)該是一位武藝卓群英姿颯爽的威猛將軍。

但事實(shí)卻讓人大跌眼鏡。據(jù)《梁書·陳慶之傳》記載,“慶之性祗慎,衣不紈綺,不好絲竹,射不穿札,馬非所便,而善撫軍士,能得其死力?!?/p>

翻譯成今天的話,就是說“慶之性格恭敬謹(jǐn)慎,衣服穿著樸素不華麗,也不像一般名士那樣喜好音樂,更不擅射箭騎馬,但他能善待軍士,使之以死效力?!?/p>

可見,陳慶之就是我們傳統(tǒng)意義上手無縛雞之力的“文弱書生”,這跟影視劇《瑯琊榜》中的“麒麟才子”梅長蘇倒是頗有幾分相似之處。真是難以想象,他是如何以文弱之體征戰(zhàn)沙場、創(chuàng)下后面那么多輝煌戰(zhàn)績的。

據(jù)載,陳慶之(484年―539年),字子云,義興國山(今江蘇省宜興市)人。

作為一個(gè)出身寒門的文弱書生,他的進(jìn)階之路可比一般人要困難得多,但他有個(gè)先天的好條件,這恰恰是一般人難以望其項(xiàng)背的優(yōu)勢,那就是他離九五至尊的皇帝很近。

天監(jiān)元年(502年),蕭衍受禪登基,建立南朝梁政權(quán),是為梁武帝。眾所周知,梁武帝身上有很多的標(biāo)簽,比如“和尚皇帝” “文學(xué)皇帝” “餓死皇帝”,當(dāng)然,還有個(gè)很重要的標(biāo)簽,那就是“棋癡皇帝”。

正是這位“棋癡”蕭衍,在登基為帝后,將年僅十八歲的陳慶之帶入宮中,擔(dān)任主書一職(相當(dāng)于秘書),至于為何要指定這么一位無門無派,且文不能提筆安天下、武不能上馬定乾坤的“素人”在身邊,歷史沒有記載。

梁武帝其人,雖然不算是千古明君,但也算帝王中的佼佼者。比如他的文學(xué)水平,陳慶之絕對只能仰望,因?yàn)槭捬軐戇^《春秋問答》《孔子正言》,據(jù)說還曾經(jīng)編著過一部六百卷的《通史》,很可惜到了宋代已經(jīng)失傳。

就連詩詞,蕭衍都玩出了個(gè)新高度。歷史上赫赫有名的“竟陵八友”,他跟王融、謝眺是基友,他的《燕歌行》是最古老、最完整的文人七言詩。

竟陵八友

梁武帝書法

至于書法,蕭衍完全可以在古代帝王中排名前幾位,他跟陶弘景關(guān)于書法的言論,被編著成了《與梁武帝論書啟》。

作為當(dāng)時(shí)士大夫的標(biāo)配,音律也是蕭衍拿手好戲。《隋書·音樂志》說:蕭衍“既善鐘律,詳悉舊事,遂自制定禮樂”,你看人家都能自己制定禮樂了,陳慶之還“不好絲竹”,不通音律,這些愛好根本無法跟領(lǐng)導(dǎo)搭上線!

好在陳慶之終于找到了一個(gè)領(lǐng)域,能跟梁武帝產(chǎn)生共鳴和交集,那就是下棋?!赌鲜贰り悜c之傳》說陳慶之“幼隨從梁武帝。帝性好棋,每從夜至旦不輟,等輩皆寐,唯慶之不寢,聞呼即至,甚見親賞?!笨梢姡悜c之的秘書工作,并不是我們以為的寫寫畫畫之類,而是天天陪蕭衍下棋,而這一下就是二十年,為了能從眾多隨從中脫穎而出,陳慶之陪蕭衍下棋可以不眠不休,隨叫隨到,憑著這份毅力,逐步取得了蕭衍的好感,成為蕭衍的鐵桿“好棋友”。

正所謂,人這輩子不怕不成事,就怕做事不專注、事情做不精。陳慶之用自己二十年如一日的圍棋生涯,完美地詮釋了這個(gè)道理。他在等待一個(gè)機(jī)會,而這個(gè)機(jī)會終于在他四十一歲的時(shí)候,不早不晚地到來了!

以南擊北的不敗神話

在說陳慶之的輝煌戰(zhàn)績以前,我想來探討一個(gè)問題,也就是中國歷史上一個(gè)普遍現(xiàn)象,由于兵種(北方騎兵VS南方步兵)、地勢(北方平原VS南方山地)、民風(fēng)(北方彪悍VS南方文弱)等諸多因素的影響,逐步形成了在軍事上北強(qiáng)南弱的格局,這個(gè)格局自從有戰(zhàn)爭以來,幾乎就沒有改變過。

所以自古以來,我們看到歷史上常常出現(xiàn)北方統(tǒng)一南方的案例,比如晉朝、隋朝、宋朝等以漢族文明為代表的朝代,當(dāng)然蒙元、滿清為代表的游牧民族統(tǒng)治時(shí)期,自然更加不在話下了。宋太祖制定“先南后北”的統(tǒng)一戰(zhàn)略,也正是基于這一歷史定律。而陳慶之的成功,卻幾乎打破了這一鐵律。

南梁普通六年(公元525)正月,北魏內(nèi)亂,徐州刺史元法曾在彭城投降南梁,請求梁武帝派兵接應(yīng)。梁武帝任命陳慶之為宣猛將軍、文德主帥,并率2000人護(hù)送梁武帝的次子豫章王蕭綜去鎮(zhèn)守徐州。

至于為何要派一個(gè)從來沒有打過仗的陳慶之上陣,我想個(gè)中原因,一方面是梁武帝覺得,這個(gè)棋友陪伴自己下棋這么多年,也該給他點(diǎn)撈點(diǎn)軍功討些封賞;另一方面,這次應(yīng)該是有驚無險(xiǎn),無仗可打,權(quán)且讓陳慶之當(dāng)個(gè)臨時(shí)工,打打醬油過把癮就算了。

然而,北魏可不肯白白地將徐州拱手讓人,派了兩位宗室元延明、元彧率騎兵2萬,與陳慶之交戰(zhàn)。當(dāng)然陳慶之也不傻,他將2000步兵帶到山上,準(zhǔn)備伏擊北魏的騎兵。北魏軍隊(duì)看到陳慶之據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守,而騎兵只適合野戰(zhàn),在山里無法發(fā)揮突擊優(yōu)勢,就只好在原地建造營壘,準(zhǔn)備跟陳慶之玩對壘戰(zhàn)。

北魏與劉宋對峙圖

陳慶之卻反其道而行之,他在營寨里點(diǎn)了很多火把,扎了很多稻草人,用疑兵之計(jì)來迷惑對手,然后親率2000人,偷偷摸摸地繞到敵人的營寨旁,像洪水猛獸一般沖進(jìn)敵營又砍又殺。結(jié)果一場大戰(zhàn)下來,北魏大半的士兵驚慌失措、自相踐踏,死傷無數(shù),只有極少數(shù)的士兵逃走。

這便是陳慶之出山以來的第一戰(zhàn),以2000步兵戰(zhàn)勝了2萬騎兵。然而,這一仗之后,隨著豫章王蕭綜的離奇投敵,最終宣告失敗,陳慶之不得不率兵撤回,當(dāng)然這也是后話了。

公元527年,陳慶之再次作為偏將隨曹仲宗、韋放等率軍攻擊渦陽(今安徽省渦陽縣),曹仲宗看敵軍勢大,畏懼不前。渾身是膽的陳慶之卻率200輕騎兵主動出擊,趁夜偷襲5萬敵軍,大獲全勝,連破魏軍四座營壘,魏軍大敗,遂攻下渦陽。此戰(zhàn)陳慶之作為偏將竟然立下頭功!

緊接著,陳慶之載入史冊的北伐大戰(zhàn)即將拉開序幕!

公元528年,趁著北魏內(nèi)亂、北海王元顥逃到南梁避難,梁武帝派陳慶之率7000南梁軍,護(hù)送元顥北歸繼位,首戰(zhàn)就攻克铚城(今安徽省淮北市濉溪縣臨渙鎮(zhèn))。

之后,他率領(lǐng)7000白袍軍千里迢迢,孤軍深入,攻占北魏都城洛陽。入魏一百四十天,攻陷三十二城,勝四十二仗,先后殲滅擊退北魏三十萬大軍,縱橫千里,所向無敵。我給大家列數(shù)一下這些無法想象、不敢相信的北伐傳奇。

如“睢陽之戰(zhàn)”:睢陽的丘大千有7萬人馬,筑起九座營壘阻擋陳慶之。結(jié)果一天之內(nèi),陳慶之連下三座營壘,丘大千率眾投降,7萬軍隊(duì)一日之內(nèi)覆沒。

又如“考城之戰(zhàn)”:濟(jì)陽王元暉業(yè)率羽林軍2萬前來阻擊,屯兵考城。此城易守難攻,四面環(huán)水。陳慶之修造浮壘,乘筏順流而下,一舉奪下考城,并且活捉主將,繳獲戰(zhàn)車7800輛。

還有“滎陽之戰(zhàn)”:滎陽城池險(xiǎn)固,守將楊昱有兵7萬,魏將元天穆的大軍又將到達(dá)。陳慶之親自擂鼓,士卒奮勇登城,終于攻克滎陽,隨即又親率3000白袍奇兵,背城迎戰(zhàn)20萬魏兵,大敗魏軍。

由于梁軍一律身穿白色戰(zhàn)袍,百姓看見南梁屢戰(zhàn)屢勝,就編了一首童謠“名師大將莫自牢,千兵萬馬避白袍?!笨梢婈悜c之的戰(zhàn)力之強(qiáng)已令北魏膽戰(zhàn)心驚。

陳慶之進(jìn)軍到虎牢,爾朱榮棄關(guān)逃走,北魏帝也棄洛陽奔并州,陳慶之擁元顥入洛陽宮。陳慶之創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上以少勝多的奇跡。我們所熟知的成語“千兵萬馬”和“千軍萬馬”就是依據(jù)此典故而來。

關(guān)于陳慶之的不敗神話,近些年以來,在網(wǎng)上被炒作得很熱,其觀點(diǎn)也是分為鮮明的兩面派。

一邊認(rèn)為,所謂陳慶之的不敗戰(zhàn)績,基本上都是《南史》《梁書》以及《資治通鑒》這些自詡為正統(tǒng)的史書自吹自擂的產(chǎn)物,加上田中芳樹的小說《奔流》大肆渲染的結(jié)果。其實(shí),在《魏書》《北齊書》等史書中,陳慶之卻并非戰(zhàn)無不勝,亦曾敗得狼狽。

另一邊則認(rèn)為,陳慶之絕對是個(gè)被埋沒的戰(zhàn)神,他不僅能像巨鹿之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等那樣,打贏一場以少勝多的戰(zhàn)爭,而是把以少勝多的打仗模式變成了自己的招牌菜,可以說,他畢其一生都在完成“以少勝多”的戰(zhàn)爭儀式。

平心而論,陳慶之北伐以少破多的戰(zhàn)績,有事實(shí)基礎(chǔ)(史書記載),但也有一定水分,比如對于敵軍人數(shù)的夸張描述,《梁書》記陳慶之自述,“我輩眾才七千,虜眾三十余萬”。常人多以為7000破30萬,其實(shí)“虜眾”不只指敵軍,還包括做后勤等工作的百姓。

去全盤接受一個(gè)神化的人物并不難,但更加全面客觀地看待他的是非功過,這才是不容易的事情。像近代學(xué)者呂思勉對陳慶之北伐的評價(jià)就比較中肯:“(陳慶之)其鋒可謂銳矣,然魏之兵力,未大損也”。

總之,擠干神話中的水分后,陳慶之依然不失為一代杰出戰(zhàn)將,畢竟,歷史上以少勝多的戰(zhàn)役很多,攻陷敵國都城的名將也很多,比如白起、樂毅等,但是同時(shí)具備這兩點(diǎn)的只有陳慶之一人做到了,這無疑是對陳慶之神話的最好詮釋。

陳慶之的“封神”原因分析

陳慶之的北伐取得如此戰(zhàn)績并走上神壇,譽(yù)為戰(zhàn)神,其原因是多方面的,不僅僅是士兵精悍、陳慶之本人才能杰出的原因。

1、外部因素:北魏內(nèi)亂

北魏時(shí)的豫州范圍,圖片來源:譚其驤《中國歷史地圖集》

北魏內(nèi)亂給了陳慶之一個(gè)良好的時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)北魏發(fā)生了爾朱榮之亂,又稱河陰之變。史書記載:“因縱兵亂害,王公卿士皆斂手就戮,死者千三百余人?;实堋⒒市植⒁嘁姾?,靈太后、少主其日暴崩。”這次屠殺,可以說是把北魏的中堅(jiān)力量殺了一干二凈。因此面對著陳慶之的大軍,自然是無人能夠出兵抵抗。

此時(shí)的北魏,士氣低下,內(nèi)部動蕩。爾朱榮也為國內(nèi)的事情焦頭爛額,剛剛平定了葛榮,又囤兵上黨至鄴城一線。北魏又一大將元天穆,也率魏軍主力前去平定濟(jì)南邢杲叛亂。根本無暇顧及陳慶之。

另外,由于陳慶之率領(lǐng)7000的白袍軍,且打著“送元顥北歸繼位”的旗號,因而并未引起北魏的足夠重視?!段簳份d“朝廷以顥孤弱,不以為慮”為證。

二、內(nèi)部因素:士兵精銳

要打勝仗,有一支精銳的軍隊(duì)很重要。為什么陳慶之的“白袍軍”如此厲害呢?陳慶之雖然不善武藝,但治軍有方,這從兩個(gè)方面可以看出來。

一是愛兵如子?!读簳酚涊d:“從高祖東下平建鄴,稍為主書,散財(cái)聚士,常思效用。”他有了封賞從來不是自己用,而是要分給身邊人,因此身邊人對他都十分敬佩,常常想著要報(bào)效陳慶之。

二是袍澤情深。白袍軍很有可能是一支由同鄉(xiāng)聚集起來的軍隊(duì)。陳慶之的籍貫是義興國山人,《梁書》記載滎陽之戰(zhàn)時(shí):“一鼓悉使登城,壯士東陽宋景休、義興魚天愍逾堞而入,遂克之?!?/p>

白袍軍中奮勇爭先的兩個(gè)士兵,一個(gè)是東陽人,一個(gè)是義興人,要么是家鄉(xiāng)人,要么是臨近州縣人,屬于廣義上的“老鄉(xiāng)團(tuán)”。就像曾國藩的“湘軍”一樣,大家都是沾親帶故,打起仗來同仇敵愾,戰(zhàn)斗力自然不俗。

- 未完待續(xù)-

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