一位戰(zhàn)神的封神之路

零壹貳012 2021-03-11

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這位白袍將軍到底有何魅力，得到毛主席和田中芳樹的如此青睞呢？讓我們看看陳慶之和他的七千白袍軍封神之路。

三、政治因素：元顥的號(hào)召力

說到南北朝時(shí)期的北伐，大家一定能想到桓溫、祖逖等人的北伐，但那些都是純粹以光復(fù)中原為目的的北伐，與陳慶之的北伐壓根不是一個(gè)性質(zhì)。

那么，陳慶之這次北伐，嚴(yán)格意義上來說，其實(shí)不能算作是開疆拓土的北伐戰(zhàn)爭，而只是為了扶立一個(gè)“兒皇帝”元顥，那么他主要的戰(zhàn)略目標(biāo)，就不是攻城略地和收復(fù)中原，而是盡可能地去殺傷敵人，給敵人以震撼，并擁立元顥為帝。

所以，陳慶之要好好利用元顥這個(gè)王牌的號(hào)召力。當(dāng)時(shí)北魏的背景是，爾朱榮殺害皇帝大臣，成為了人人喊打的國賊，這時(shí)候作為皇室血脈的元顥搖身一變，就成為了一個(gè)為皇帝報(bào)仇的正義繼承人，在北魏擁有著舉足輕重的影響力。

一方面，元顥收復(fù)北魏失地后，收服了一些北魏軍民，并不斷擁有了自己的地盤和軍隊(duì)，直至后來入主洛陽后，其實(shí)力更是不容小覷，并與爾朱榮在洛陽保衛(wèi)戰(zhàn)中隔河對(duì)峙，其間陳慶之幾乎被排擠出戰(zhàn)陣之外，以至于元顥敗北收?qǐng)觥?/section>

另一方面，由于元顥的緣故，這場戰(zhàn)斗并不是北魏和南梁之間的國仇家恨，而只能算作是北魏皇室的一場內(nèi)斗，而且還是正義的北魏皇室討伐叛逆的爾朱榮，其政治影響力可見一斑。

不難想象，在陳慶之一路揮軍北上之時(shí)，有多少戰(zhàn)陣屬于政治名利場暗流之下的“默契之戰(zhàn)”呢？

四、個(gè)人因素：陳慶之的絕頂軍事才能

雖然陳慶之的戰(zhàn)績有著復(fù)雜的因素，但最重要的一點(diǎn)，應(yīng)該還是要?dú)w功于陳慶之的軍事奇才！陳慶之在其一生的戰(zhàn)爭神話之中，將騎兵、攻城、野戰(zhàn)、計(jì)謀、攻心各方面能力都演繹得爐火純青，可以說，除了武力值略遜一籌，他簡直就是一個(gè)戰(zhàn)爭全才！他的能力，主要包括以下幾方面：

一是超強(qiáng)的應(yīng)變能力?！读簳份d考城之戰(zhàn)，“城四面縈水，守備嚴(yán)固。慶之命浮水筑壘，攻陷其城?！泵鎸?duì)四面都是水的考城，陳慶之浮水筑壘，然后成功攻破了城池。還有滎陽之戰(zhàn)，“俄而魏陣外合，慶之率騎三千背城逆戰(zhàn)，大破之?！薄氨吵悄鎽?zhàn)”，這一戰(zhàn)法類似于韓信的背水一戰(zhàn)。面對(duì)孤軍深入糧草不濟(jì)，他果斷地從敵人身上獲取補(bǔ)給，經(jīng)常“獲租車七千八百輛”“收滎陽儲(chǔ)實(shí)，牛馬谷帛不可勝計(jì)?！?/section>

二是善用奇謀妙計(jì)。陳慶之不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的武將，而更像是一員儒將。他既有過人的“張良計(jì)”，也有韓信的將兵之能，像比如在兵力不足的情況下，他利用地理優(yōu)勢(shì)，成功布下迷魂陣，用步兵襲擾騎兵并取得勝利的戰(zhàn)例就很能說明問題。而在以寡敵眾的北伐途中，他不止一次使用攻心計(jì)，利用手中的政治王牌和強(qiáng)悍的武力威懾，擊垮敵人的心理防線，比如招降丘大千，就是明證。

三是出其不意創(chuàng)新戰(zhàn)法。陳慶之很擅長使用“閃電戰(zhàn)法”，他利用敵人觀望的間隙，以及對(duì)己方實(shí)力的判斷不明，用極短的時(shí)間完成了不可能完成的任務(wù)。比如徐州之戰(zhàn)，通過設(shè)伏迷惑對(duì)方，一夜以2000步兵擊敗2萬敵軍；渦陽之戰(zhàn)，以200騎連夜攻破敵軍4座營壘；睢陽之戰(zhàn)，一天之內(nèi)攻占三城；滎陽之戰(zhàn)只一通鼓，就攻占了滎陽，等等，諸如此類。

四是擅長演說激勵(lì)士氣。陳慶之的部隊(duì)有超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，這與他的高超演說能力也是密不可分的，陳慶之與當(dāng)代有個(gè)“成功學(xué)”演說家陳安之的名字只有一字之差，但倆人的演說能力卻是不相伯仲。

史載滎陽之戰(zhàn)中，陳慶之面對(duì)前后夾擊的困局，果斷進(jìn)行了史上最有煽動(dòng)性的演說：“吾至此以來，屠城略地，實(shí)為不少；君等殺人父兄、掠人子女，亦無算矣；天穆之眾，皆是仇讎。我輩眾才七千，虜眾三十余萬，今日之事，唯有必死乃可得生耳。虜騎多，不可與之野戰(zhàn)，當(dāng)及其未盡至，急攻取其城而據(jù)之。諸君勿或狐疑，自取屠膾?！?/section>

這段經(jīng)典演說詞，若非是史書記載下來，恐怕無人想象得到，白袍軍是如何破解腹背受敵的困局，從而一鼓而下滎陽城，緊接著完成背城而戰(zhàn)，擊退元天穆大軍這一壯舉的。

這段演說詞，細(xì)細(xì)考究，著實(shí)精彩。個(gè)人認(rèn)為，其意境主要分為三個(gè)層次：

其一，斷后路。說明我們白袍軍這一路以來，燒殺搶掠做了很多令敵國仇恨之事，敵人現(xiàn)在恨透了我們，加上敵眾我寡，如果我們不拼死抵抗，肯定不會(huì)有任何生路。（這也是告誡士兵不可投降之意）

其二，明利害。敵人的騎兵比我們多，所以不可與來敵野戰(zhàn)，而只能在敵人援兵未到之時(shí)，以最快的速度攻下城池，然后據(jù)城而守才是唯一的一線生機(jī)。這番道理無疑是當(dāng)前唯一的出路，將士們幾乎都深信不疑。

其三，許屠膾。演講詞的最后說了一句意味深長的話“諸君勿或狐疑，自取屠膾”，屠膾，意宰割。這句話言簡而意賅，但細(xì)思極恐，就是說只要進(jìn)了城，大家可隨意宰割，宰割誰呢？當(dāng)然是城中百姓，這不就是明擺著鼓勵(lì)搶劫嘛！

對(duì)于普通士卒而言，打仗最樸素的目的，除了升官發(fā)財(cái)，就是“搶錢搶女人”，陳慶之雖不是粗俗之人，但在這種生死存亡之際，他知道只有激發(fā)出最原始的欲望，才能讓士卒爭先恐后、人人用命。

這番演講下來，結(jié)果可想而知，效果出其意料的好，“（慶之）乃鼓之，使登城，將士即相帥蟻附而入，癸酉，拔滎陽，執(zhí)楊昱?！?/section>

綜合以上分析，正是陳慶之審時(shí)度勢(shì)，恰到好處地巧妙運(yùn)用了諸多有利因素，并最終使得這一場轟轟烈烈的北伐載入史冊(cè)，而他本人也逐漸走出歷史的迷霧，成為大眾心里那個(gè)真實(shí)而清晰的“戰(zhàn)神”！

歷史沒有如果

陳慶之以麾下白袍軍七千余眾兵力，連續(xù)擊敗數(shù)倍乃至數(shù)十倍于己的敵軍，并攻下了洛陽，創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上的不朽傳奇。然而短短六十余天，陳慶之就由巔峰跌入谷底，在洛陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，陳慶之與爾朱榮激戰(zhàn)11場，最終被突發(fā)的山洪沖散部隊(duì)，他逃生后化裝成和尚，偷偷潛逃至南梁，才幸免于難。

魚鷹社復(fù)原的北朝士兵

后世往往嘆息梁武帝未能及時(shí)派兵增援，以至于陳慶之孤軍深入而功敗垂成。我們不禁要問，假如梁武帝增兵北援，白袍軍能否再創(chuàng)奇跡？其實(shí)，這個(gè)問題，不要說我們后人考慮過，就連作為主將的陳慶之，也并不是沒有考慮到。

就在陳慶之攻取洛陽后，巨大的勝利讓陳慶之意識(shí)到身后的危機(jī)：魏軍趁元顥、陳慶之率主力入洛陽之際，重新攻占大梁滎陽等地，陳慶之被迫回軍收復(fù)失地，重新打通與南梁的聯(lián)系。經(jīng)此變動(dòng)，陳慶之意識(shí)到七千白袍軍雖然勇悍善戰(zhàn)，但人數(shù)太少無法分兵守衛(wèi)戰(zhàn)略要地，建議元顥向梁武帝請(qǐng)求援軍。

元顥雖然依靠陳慶之抵御敵軍，但擔(dān)心驍勇的陳慶之增兵后更加難以管制，便搶先向梁武帝上表，謊稱大局已定，爾朱榮殘兵容易對(duì)付，繼續(xù)增兵恐驚擾百姓。梁武帝據(jù)此不再增兵北援，只派了少量部隊(duì)在邊境觀望接應(yīng)，于是陳慶之就永遠(yuǎn)失去了再創(chuàng)輝煌的歷史機(jī)遇，而在不久后走向了全軍覆沒僅以身免的結(jié)局。

雖然歷史沒有如果，但研究歷史的人往往允許合理的推測(cè)，假如梁武帝增兵北援，陳慶之是否能鞏固戰(zhàn)果再創(chuàng)奇跡？這個(gè)答案是顯而易見的。

首先，北伐軍的戰(zhàn)略目標(biāo)和元顥的私心之間產(chǎn)生了矛盾。簡而言之，梁武帝安排陳慶之護(hù)送元顥北還，根本目的是扶持一個(gè)聽話的傀儡政權(quán)，以對(duì)抗?fàn)栔鞓s控制下的北魏朝廷。這一點(diǎn)元顥心知肚明。

而元顥卻只是想“借殼上市”，在成功穩(wěn)居大位之前，他雖然還不想“過河拆橋”，但也在不斷培植自身勢(shì)力，在北伐途中，元顥征募了大量流落江南的北方人、北魏降兵，以至于北伐軍成分復(fù)雜，內(nèi)部矛盾極度激烈。陳慶之與元顥貌合神離，陳慶之請(qǐng)求增兵遭到元顥反對(duì)，這正好說明了這點(diǎn)。

所以，當(dāng)北伐軍進(jìn)入洛陽后，元顥得到北魏貴族的擁戴后，越發(fā)想擺脫傀儡的身份，梁武帝如果在此時(shí)增兵，雙方的矛盾將過早激化，梁軍很可能更快地毀于內(nèi)訌。

其次，“北強(qiáng)南弱”的格局并未改觀。陳慶之的北伐是在北魏的內(nèi)部斗爭的夾縫中實(shí)現(xiàn)的，但整體上并未改變北強(qiáng)南弱的基本格局。

此時(shí)的南梁，正處于梁武帝晚年時(shí)期，這時(shí)的梁武帝昏聵無能，早就沒有了當(dāng)年的雄心壯志，而是終日沉迷在“舍身向佛”的游戲之中，以至于國內(nèi)政治危機(jī)四伏，百姓流離失所起義不斷，根本沒有能力征調(diào)大量精銳士卒參加北伐。

同時(shí)，對(duì)于梁武帝來說，他當(dāng)然依稀記得三次元嘉北伐的悲慘結(jié)局，更加沒有宋武帝劉?！皻馔倘f里如虎”的北府精兵，所以他對(duì)收復(fù)中原并無信心。

而且，南梁長期由高門世族把持政治資源，陳慶之出身寒門，如果繼續(xù)給陳慶之增兵，一方面會(huì)激化高門士族的不滿，另一方面也會(huì)有皇權(quán)旁落的擔(dān)憂。

第三，北魏政局漸趨平穩(wěn)，同仇敵愾已成定局。前面說過了，陳慶之的北伐充分利用了北魏國內(nèi)混亂局面。然而陳慶之統(tǒng)帥的白袍軍在北魏殺人搶劫以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，雖然連戰(zhàn)連捷卻得罪了北魏百姓，導(dǎo)致元顥入洛陽后很快喪失了民心。

相反，孝莊帝元子攸在河陰之變后，不斷拉攏漢人門閥，很快使得北魏百姓歸心，并日益厭棄元顥的偽政權(quán)，梁武帝即使增兵也難改民心向背。

因此，陳慶之雖有戰(zhàn)神之能，但奈何時(shí)局如此，南梁也并非鐵板一塊，正所謂“家家有本難念的經(jīng)”，陳慶之能短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)下如此之輝煌，實(shí)屬不易，但如果過分地夸大其能力，甚或惋惜梁武帝未及時(shí)增兵之過，以致北伐最終無功而返，未免有失偏頗。

陳慶之回朝后仍得到梁武帝重用，不僅率軍鎮(zhèn)壓了南梁境內(nèi)多路叛亂，還先后擊敗北魏及其后東魏名將孫騰、堯雄、侯景諸軍的進(jìn)犯。他以輝煌的戰(zhàn)績維護(hù)了南梁的安全，書寫了中國古代不朽的戰(zhàn)爭史詩之一。

最后，套用南宋大儒呂祖謙的話，來總結(jié)一下陳慶之的功績：“陳慶之以東南之兵數(shù)千入中原，士馬強(qiáng)盛之地，大小數(shù)十戰(zhàn)，未嘗少挫，遂入洛陽。六朝征伐之功，未有若是之快者也。然卒以敗歸，理亦宜然。何以言之？夫孤軍獨(dú)進(jìn)，不能成功，自古皆然?！?/section>

這或許是對(duì)“陳慶之現(xiàn)象”最好的解讀了吧！

參考文獻(xiàn)：

1.《資治通鑒》

2.《南史》

3.《梁書》

4.《魏書》

5.《北齊書》

5.田中芳樹小說《奔流》

6.“射不穿札，馬非所便”一代戰(zhàn)神陳慶之為何如此強(qiáng)悍？

7.白袍陳慶之如果獲得援兵，能一舉滅掉北魏嗎？

8.陳慶之三千人就敢北伐，南宋幾十萬人卻害怕。陳慶之神在哪里！

9.成功絕非偶然，陳慶之和他的七千白袍軍封神之路

10.一代戰(zhàn)神陳慶之的真面目

11.宜興名人：千古名將陳慶之

- 完 -

（本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號(hào)立場）

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來自：零壹貳012 > 《秦漢魏晉》

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