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孔子論語(yǔ)名句:10個(gè)美艷絕倫的女寶名字,美名隨心、福樂(lè)綿綿

 吉生起名 2021-02-13

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名字做為人接觸事物的外延,是起一個(gè)外在引導(dǎo)的作用,如果你的名字好聽(tīng)好記又很響亮,這樣就會(huì)給人留下一個(gè)良好的第一印象,接下來(lái)其它的事情就會(huì)好做很多,就是說(shuō)好名字在第一次與對(duì)方接觸時(shí)會(huì)是一張很好的通行證。每個(gè)人都有屬于自己的名字,這個(gè)名字雖然不是金銀財(cái)寶,但卻是我們最親密無(wú)間的朋友,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要用到它,它也在陪伴著我們。因此,人的名字絕對(duì)不是單純的“稱(chēng)謂”“符號(hào)”或“代號(hào)”。

有句古話(huà)說(shuō)得好:賜子千金,不如賜子好名。自古以來(lái),人們就十分珍視自己的名字,它是每個(gè)人的第一張名片,凝聚了父母期望,充滿(mǎn)了深刻意義。很多父母為了給孩子起更有內(nèi)涵意蘊(yùn)的名字,都會(huì)借鑒一些古書(shū)名集,《論語(yǔ)》就是之一。

一、《論語(yǔ)》中美艷絕倫的女寶名字

1. 可一

出自《論語(yǔ)·里仁篇》:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

解釋?zhuān)焊改傅哪昙o(jì),不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興,一方面又為他們的衰老而恐懼。

2. 三友

出自《論語(yǔ)·今氏》:“益者三友,損者三友。友直,友諄,友好聞,益矣”。

釋義:有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友,誠(chéng)信的朋友,知識(shí)廣博的朋友,是有益的。

3. 壬斐

出自《論語(yǔ)》:“斐然成章”。

解釋?zhuān)红?,斐然、才能、俊才、良才意指妙筆生花、名列前茅、出類(lèi)拔萃。

本義:五色相錯(cuò)的樣子?!墩f(shuō)文解字》:“斐,分別文也”。

4. 畫(huà)涵

出自《論語(yǔ)》:“子曰:力不足者,中道而廢,今女畫(huà)”。

解釋?zhuān)嚎商崛 爱?huà)”字取名,寓意著光明磊落,為人正直等意思。

5. 云水

出自《論語(yǔ)·述而篇》:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

解釋?zhuān)撼源旨Z喝水,把手臂當(dāng)作做枕頭,樂(lè)意也在其中了,用不道義的手段弄來(lái)的富貴,對(duì)于我就像浮云一樣。

6. 素巧

出自《論語(yǔ)·八佾篇》:巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮

解釋?zhuān)盒Φ谜婧每窗?,黑白分明的眼睛多嫵媚呀,好像在潔白的質(zhì)地上畫(huà)著美麗的圖案。

7. 確婧

確:確乎能其事者而已矣。——《莊子·應(yīng)帝王》

婧:舒妙婧之纖腰兮,揚(yáng)雜錯(cuò)之袿徽?!段倪x》

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立抱誠(chéng)守真的良好品格,做一個(gè)才德兼?zhèn)涞娜恕?/p>

8. 盈慈

盈:盈,滿(mǎn)也。——《廣雅》

慈:慈,愛(ài)也?!墩f(shuō)文》

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立喜氣洋洋的良好品格,做一個(gè)慈眉善目的人。

9. 愉蔓

愉:愉愉如也。——《論語(yǔ)》

蔓:青樹(shù)翠蔓。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

寓意著孩子今后的路途中能擁有萬(wàn)事如意的珍貴品質(zhì),做一個(gè)生生不息的人。

10. 志貞

志:詩(shī)言志,歌永言?!稌?shū)·舜典》

貞:堅(jiān)勁、貞悅、真誠(chéng)、真誠(chéng) 意指善始善終、一塵不染、光明磊落。

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立矢志不渝的優(yōu)秀品質(zhì),做一個(gè)英姿勃勃的人。

《論語(yǔ)》共二十篇,成書(shū)時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專(zhuān)業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)整理創(chuàng)作。

二、《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名言,讓我們體會(huì)古人的智慧吧!

1. 子貢問(wèn)為仁。工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者

【譯文】 子貢問(wèn)怎樣實(shí)行仁德。孔子說(shuō):“做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國(guó)家,就要事奉大夫中的那些賢者,與士人中的仁者交朋友”。

2. 先行其言而后從之

在說(shuō)之前先去實(shí)行,然后再按照做了的去說(shuō)。

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