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成吉思汗和丘處機(jī)是一個(gè)時(shí)代的人么？

您別說，還真是，成吉思汗鐵木真生于公元1162年，丘處機(jī)生于公元1148年，兩人僅相差14歲。

成吉思汗和丘處機(jī)有交集么？

您別說，還真有，成吉思汗是蒙古的皇帝，丘處機(jī)是金朝土地上的全真教掌教，兩人在信仰上有交集。

當(dāng)時(shí)的蒙古是多個(gè)信仰政權(quán)，除了長生天，他們也不排斥景教、佛教、道教、伊斯蘭教，在強(qiáng)身健體、延年益壽方面，成吉思汗信賴道教。

公元1219年，58歲的成吉思汗將近花甲，忽感人生短暫，便下詔到全真教邀請(qǐng)72歲的丘處機(jī)為他講解長生不老之術(shù)。

丘處機(jī)此前已先后推掉金朝皇帝和宋朝皇帝的邀請(qǐng)，說他們有“不仁之惡”和“失政之罪”，不肯前往；但當(dāng)他收到成吉思汗的邀請(qǐng)后，竟欣然愿往。

可是，去蒙古最大的問題是路程，從丘處機(jī)所在的山東到蒙古的首都曲雕阿蘭（克魯倫河和僧庫爾河交匯處，今蒙古國肯特省）有很長的路程，這對(duì)于年過古稀的丘處機(jī)來說是極大的挑戰(zhàn)。

不過，丘處機(jī)還是挑選18名弟子，欣然上路了。

考驗(yàn)還在后面，當(dāng)丘處機(jī)一行到達(dá)燕京（今北京，時(shí)已被蒙古攻克）時(shí)，得到消息：成吉思汗已經(jīng)西征花剌子模去了。我的天啦！大家看看地圖，花剌子模在哪里？

花剌子模已經(jīng)深處中亞，行程何止多了2倍？按照蒙古騎兵的行軍速度，也得走個(gè)1個(gè)多月，可是丘老神仙能承受這么強(qiáng)烈的顛簸嗎？

丘處機(jī)顯然望而卻步了，他在燕京給成吉思汗寫了一封信，要求在這里等成吉思汗回來相見。

可是，成吉思汗回信給丘處機(jī)講了玄奘西游和達(dá)摩東渡的故事，要求他不遠(yuǎn)萬里前來相見。

丘處機(jī)無奈，再次從燕京起行，歷時(shí)1年終于在“大雪山”（今阿富汗興都庫什山）八魯灣行宮見到成吉思汗。此時(shí)，成吉思汗已經(jīng)滅亡了花剌子模，只剩一股殘余勢(shì)力還在頑抗。

成吉思汗先后3次召見丘處機(jī)，兩人相談甚歡，丘處機(jī)沒有帶給成吉思汗長生不老之術(shù)，但傳授了他養(yǎng)生之道以及“敬天愛民”之心，這就是后世所說的“一言止殺”。

丘處機(jī)回到燕京后，成吉思汗命他主持天長觀，并改名為長春宮（今北京白云觀），掌管天下道教，并免除全真教賦稅。

此外，成吉思汗還給丘處機(jī)下了一道特別的圣旨，沒有任何敕令，更像是一封書信，圣旨的內(nèi)容是：

丘神仙，你春月行程別來至夏日，路上炎熱艱難來，沿路好底鋪馬得騎來么？路里飲食廣多不少來么？你到宣德州等處，官員好覷你來么？下頭百姓得來么？我這里常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月十五日。

——丘處機(jī)弟子李志常所著《長春真人西游記》。

大意是：別來無恙？我不負(fù)你，你休負(fù)我。讀來還有些肉麻的味道，看到這樣一道特別的圣旨，估計(jì)就算有心理準(zhǔn)備的丘處機(jī)也會(huì)感到惶恐不已。

從這道圣旨可以看出：成吉思汗對(duì)丘處機(jī)絕對(duì)是非常尊敬和信任的，在丘處機(jī)面前，他似乎從一個(gè)殺人如麻的梟雄瞬間變成了虔誠的信徒。

丘處機(jī)此行雖不像玄奘和鑒真那么偉大，但他還是力所能及地弘揚(yáng)了道家文化，減少了成吉思汗的殺戮之心，也算是功德一件吧。

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明天繼續(xù)……

本文作者《賨人客》，號(hào)“蜀山筆俠”，一個(gè)文章會(huì)“說話”的歷史作者，專注于不同角度看歷史，探索不一樣的春秋。