 西藏 令人心靈震撼的不是圣潔的雪山 不是莊嚴(yán)的佛殿 也不是茫?；囊吧系牟亓缪?/span> 而是那些虔誠的朝圣者 西藏路上的朝圣者 有這樣一群人 他們可以為了自己的信仰 跋山涉水 不遠(yuǎn)千里 經(jīng)過無數(shù)次的匍匐叩拜 一步步抵達(dá)自己心中的圣地  他們是西藏路上虔誠的朝圣者 以朝拜一次拉薩為終身夙愿 他們從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)出發(fā) 三步一叩,風(fēng)雨無阻 靠著堅強(qiáng)的信念，一步步趨向圣城拉薩  在通往拉薩的途中 他們的身影隨處可見 他們帶著食物、細(xì)軟 三步一磕，行程數(shù)千公里 寫就一部現(xiàn)代版的《新西游記》  他們比徒步到拉薩的窮游者更虔誠，也更艱辛 他們不會借助任何交通工具 不會搭車，不會“直立行走” 他們一路念，一路跪，一路行 撲下去，爬起來，再撲下去，再爬起來  他們懷著虔誠的心愿 邁步、合十、舉手、匍匐、五體投地 如此周而復(fù)始 用磕長頭的行走方式 風(fēng)雨無阻、馬不停蹄緩慢地前行  腳底的泥土，記錄著他們的艱辛 額頭的褶皺，浸滲著不變的初衷  沒有任何力量可以阻止他們前行 他們無懼風(fēng)、雨、冰、雪 哪怕磕得四肢潰爛也絕不停止 哪怕歷時數(shù)月、數(shù)年 甚至用盡一生的積蓄也在所不惜  他們用雙膝膜拜著自己的信仰 用身軀去丈量廣闊天地 用執(zhí)著的信念去感動宇宙神靈  磕長頭朝圣 不是一件簡單的事 短則數(shù)天數(shù)月長則一兩年 這一路吃住用行 全都要自己打理  遠(yuǎn)行前要家里的大小事務(wù)安排好 甚至還要提前賣掉一些牛羊來湊齊路費 不過與心中的圣地相比 這些舍棄與牽掛 便也不值一提  朝圣的隊伍一般以家族為單位 在出發(fā)前很長一段時間就要提前準(zhǔn)備行李 炊具、帳篷、衣物、護(hù)具、水桶...... 條件好點的隊伍會用小車或拖拉機(jī)裝載行李 條件差一些的便是用人力板車裝載 每一個朝圣的隊伍都會配備“后勤部長” 他們帶著車跟隨在隊伍后面收尾 有時也會提前抵達(dá)下一個食宿點 準(zhǔn)備食物與帳篷 對他們來講，這也是一種修行 大包的青稞面與肉干 便是路上最主要的食物 簡易的帳篷與火爐 便是夜里的棲身之所 他們吃最簡單的食物 住最簡陋的居所 風(fēng)雨無阻 只為抵達(dá)心中的圣地 他們風(fēng)塵仆仆、衣衫襤褸 累了停下歇息 肚子餓了聚集在一起吃飯 晚了停下扎帳篷歇息 隔天再次前進(jìn) 他們用廢輪胎做成“護(hù)膝” 用木屐當(dāng)“手套” 這些簡易護(hù)具經(jīng)過常年的磨蝕只剩得薄薄的一層 他們身上的藏袍滿是塵土 早已看不清是什么顏色 簡陋的生活 惡劣的天氣 復(fù)雜的路況 超出身體承受的活動量 無一不考驗著他們的生理極限 但他們永不妥協(xié) 無論路況和天氣如何惡劣 都無法阻擋他們朝拜的決心 哪怕他們的額頭、掌心、膝蓋已有斑斑血跡 但他們還是會義無反顧的繼續(xù)前行 身上的衣物從棉襖換成薄衫 眼前的風(fēng)景從雪山變?yōu)榱趾?/span> 他們在朝圣的路上經(jīng)過一年四季 沿途的雪山、草原、花海、河流 紛紛見證著他們信仰的足跡 日復(fù)一日，年復(fù)一年 他們在朝圣的路上一路前行 留下一路生生不息 與大自然抗?fàn)幍淖阚E End 以上圖片來自于網(wǎng)絡(luò)，侵刪 |
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