心有所思 身必應(yīng)之。

我說(shuō)過(guò)之后，有網(wǎng)友去搜索了一陣，回來(lái)問(wèn)我，這是你編造的吧？沒錯(cuò)，是我提出的，問(wèn)題不是誰(shuí)編造，而是有沒有道理。

肺炎開始流行的時(shí)候，我在圈里向朋友推薦黃帝內(nèi)視法。介紹過(guò)方法之后，有些出乎我的意外，質(zhì)疑聲占了太大的比例，情急之下我就說(shuō)出了這句話。

當(dāng)然還是有人不相信。那么到底有沒有道理呢？黃帝內(nèi)視法有沒有道理？這句話有沒有道理？

舉一個(gè)信鬼不信鬼的例子。

信鬼的人大多也怕鬼。他們夜里走路的時(shí)候，大多是全身緊縮，毛發(fā)直豎。那一種恐懼跟不信鬼的人很不一樣。不相信有鬼的人走夜路可能也怕。但他怕的是出現(xiàn)什么意外的動(dòng)物或者是意外的人。

在有人作伴的情況下，大多要感覺安全的多。而怕鬼的人則不然，他們有一種無(wú)處不在的恐慌，這種恐慌還不一定都是出現(xiàn)在夜里，有時(shí)候白天也一樣。哪怕周圍什么也沒有，他也會(huì)越想越恐懼。

這也是我的經(jīng)驗(yàn)，我小時(shí)候聽一個(gè)長(zhǎng)輩講故事，在他講鬼故事之后的好長(zhǎng)一段時(shí)間里，我就是這種感覺。星期天去割草，大白天的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見遠(yuǎn)處的墳地，突然也會(huì)想到會(huì)不會(huì)有鬼，會(huì)不會(huì)悄悄來(lái)到自己的身邊。

越想越怕，開始還有一種想逃跑的想法，后來(lái)跑也不敢跑了。因?yàn)槟阒滥憧隙ㄅ懿贿^(guò)他，而周圍又沒有別的人。那種伴隨著絕望的無(wú)奈，體驗(yàn)過(guò)好多次。在自認(rèn)為脫離險(xiǎn)境之后，身上會(huì)感覺很累很累。

這就是心有所思，身必應(yīng)之的最好說(shuō)明。這樣的現(xiàn)象實(shí)在太多太多，杯弓蛇影 ， 望梅止渴都是這一類。

那么反過(guò)來(lái)呢，當(dāng)我們往另一個(gè)方向，往那種能讓自己感覺輕松，舒展、愉悅、美好的事物上去想象呢，也必定會(huì)對(duì)身體的健康產(chǎn)生積極的影響。它的背后機(jī)理，就是我們的神經(jīng)活動(dòng)可以直接影響內(nèi)分泌系統(tǒng)。

黃帝內(nèi)視法在孫思邈的《備急千金要方》有記載，“存想思念，令見五藏如懸磬，五色了了分明，勿掇也?！?/p>

在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中說(shuō)的更為詳細(xì)。黃帝問(wèn)怎樣可以避免傳染病的相互傳染，岐伯說(shuō)，正氣存內(nèi)，邪氣可干，說(shuō)你準(zhǔn)備要進(jìn)入病室時(shí)，先想象五臟充滿正氣……有正氣護(hù)身，頭上有北斗星光輝照耀，然后才可以進(jìn)入病室。

當(dāng)然，這不是魔術(shù)，也不是巫術(shù)。它不是說(shuō)你這么一想，就金剛護(hù)體，什么事都沒有了。而是指一種長(zhǎng)期的修煉過(guò)程。有了這個(gè)過(guò)程，抵抗力要比沒這個(gè)過(guò)程的強(qiáng)。

在這個(gè)內(nèi)視或說(shuō)是觀想的修煉過(guò)程中，我認(rèn)為逼真的固然不可少，但同時(shí)更不能缺少感受和體驗(yàn)。就是在內(nèi)視觀想的過(guò)程中，想到什么地方，一定要同時(shí)去感受這個(gè)地方，邊感受邊想象它在走向正常，或走向更強(qiáng)盛，功能很強(qiáng)大。

感受和體驗(yàn)，是對(duì)內(nèi)視觀想的助力，是對(duì)眠愈系統(tǒng)更好的目標(biāo)指示。

跟　“心有所思 身必應(yīng)之”　相接近的一句話是：心有所動(dòng) 腎必應(yīng)之。也許以前見到過(guò)這句話，也許受了這句話的影響，總之吧，我認(rèn)為這八個(gè)字最能表達(dá)我對(duì)身心關(guān)系的認(rèn)識(shí)和我的養(yǎng)生理念了。