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婚后三天為什么要回門(mén),關(guān)于回門(mén)的一些講究,你知道多少?

 深耕文化 2020-11-19

回門(mén)記憶

古代結(jié)婚都要選擇黃道吉日,保證婚姻的順利,如今現(xiàn)在社會(huì)仍然會(huì)保留這一傳統(tǒng),在好日子自然結(jié)婚的人就多。最近結(jié)婚的人驟然上升,回門(mén)也成了問(wèn)題。每當(dāng)村里的媳婦嫁出去,在三天后就會(huì)回來(lái),并且?guī)е鞣N各樣的禮品,看望娘家人,這種習(xí)俗在很久以前就開(kāi)始了。

隨著婚姻的自由,山海已不能阻斷愛(ài)情,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)成為了一種趨勢(shì),那么嫁在千里外可以不回門(mén)嗎?久留不知因箇甚,年荒親死不回門(mén)。這是明代文學(xué)家高明在《琵琶記》中所描寫(xiě)的,可見(jiàn)在明代就已經(jīng)有了回門(mén)的習(xí)俗,在婚后的第三天,丈夫要陪著媳婦回娘家,至于這其中的講究,從古至今也有很多。
在記憶中,一些女孩出嫁以后,回門(mén)的時(shí)候,村里的人都會(huì)集結(jié)起來(lái),在村口迎接,媳婦見(jiàn)到這些長(zhǎng)輩都要恭恭敬敬,以為這些都是“娘家人”,然后村里的長(zhǎng)輩都會(huì)給予新人一些建議,特別是自己的親娘,會(huì)給媳婦說(shuō)說(shuō)心里話(huà),讓媳婦在外面一定要吃好喝好,如果在外面受了欺負(fù)一定要回家,不要忘了娘家人。

回門(mén)釋義

回門(mén)又稱(chēng)為歸寧,是漢族婚禮的一種習(xí)俗。具體是指在女子首次出嫁幾天后,要回到娘家探親。一般來(lái)說(shuō),回娘家是在婚后的第三天,也有少部分的地區(qū)是在婚后第二天,各地的風(fēng)俗不同。

在古代,回門(mén)標(biāo)志著新婚的雙方正式成為夫妻的象征,是一種必不可少的禮節(jié),回門(mén)以后新郎見(jiàn)到岳父岳母以后要改口叫爸爸媽媽?zhuān)野职謰寢屢獙?duì)結(jié)婚以后女兒的改變做出判斷,還要對(duì)新郎的表現(xiàn)加以判斷。這時(shí)候,新郎要準(zhǔn)備一些禮品送給娘家人,要注意的是必須是雙數(shù),寓意夫妻成雙,百年好合。

在古代回門(mén)的習(xí)俗中,結(jié)婚以后的第三日,或者滿(mǎn)月,女婿要帶著新娘回娘家。在宋代這種習(xí)俗被稱(chēng)為“拜門(mén)”,在河北一帶被稱(chēng)為“喚姑爺”,各地叫法不同,但習(xí)俗相同,在娘家居住幾日以后就可以返回新郎家中,因?yàn)樵诠糯幸环N說(shuō)法,新婚新房?jī)?nèi),一個(gè)月內(nèi)不能空房。

除此之外,在結(jié)婚后的第一個(gè)春節(jié),新郎要隨著妻子帶著禮品在正月初二這一天給岳母岳父拜年,這時(shí)候岳父岳母都要盛情款待,還要給新人發(fā)紅包。這也是回門(mén)中的習(xí)俗。最早的記錄是在春秋時(shí)期,后代一直沿襲至今。

回門(mén)的歷史

回門(mén)的習(xí)俗最早是在春秋時(shí)期,在資料中,關(guān)于宋代的回門(mén)記錄較多。宋代《東京夢(mèng)華錄·娶婦》中這樣寫(xiě)道:“婿往參婦家,謂之拜門(mén)。有力能趣辦,次日即往,謂之復(fù)面拜門(mén)。不然三日、七日皆可,賞賀亦如女家之禮?!?/p>

宋代文學(xué)家吳自牧在《夢(mèng)粱錄·嫁娶》也寫(xiě)道:“三日,女家送冠花、彩段、鵝蛋,以金銀缸兒盛油蜜,頓于盤(pán)中......并以茶餅鵝羊果物等合送去婿家,謂之‘送三朝禮’也。其兩新人于三日或七朝、九日,往女家行拜門(mén)記,女親家廣設(shè)華宴,款待新婿,名曰會(huì)郎。”

可見(jiàn),在宋代回門(mén)的習(xí)俗已經(jīng)形成,并且在婚后三日,會(huì)帶有禮品回娘家,并且女方要盛情款待,表示成為了一家人?!对偕墶返谄呶寤兀骸把杆俟怅師o(wú)幾日,姑娘滿(mǎn)月要回門(mén)。”在《紅樓夢(mèng)》中也有這樣的描述:“一日,史湘云出嫁回門(mén),來(lái)賈母這邊請(qǐng)安?!笨梢?jiàn)在古代,回門(mén)的習(xí)俗已經(jīng)存在,只是時(shí)間不同。在古代回門(mén)的時(shí)間有六日、九日,或者滿(mǎn)月時(shí)回門(mén)。直到近代,才傳承下來(lái)在婚后三天回門(mén),俗稱(chēng)“三朝回門(mén)”。

回門(mén)的禁忌

現(xiàn)在很多年輕人對(duì)回門(mén)的習(xí)俗不太懂,其實(shí)還有很多需要注意的。首先就是回門(mén)的服裝,在結(jié)婚的時(shí)候穿的服裝是喜裝,而在回門(mén)的時(shí)候就不能穿了,尤其是新娘的喜鞋,只能穿一次。

第二點(diǎn),在回門(mén)的時(shí)候,一定要新娘走在前面,在回門(mén)完畢返回新郎家時(shí),要新郎走在前面。第三,回門(mén)時(shí)候不能兩手空空,一定要帶有禮品或者紅包,以表心意。一般來(lái)說(shuō),新郎會(huì)選擇當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)贈(zèng)給娘家人,給岳父買(mǎi)煙酒,給岳母買(mǎi)衣服已經(jīng)司空見(jiàn)慣,最重要的是心意。

最后就是回門(mén)宴,回門(mén)宴是在婚后第三天要準(zhǔn)備好一桌好菜,用來(lái)招待回門(mén)的新人,按照長(zhǎng)輩的說(shuō)法,是要邀請(qǐng)家里的親戚和長(zhǎng)輩到家里做客的,回門(mén)也算是大喜事,這樣是更有禮貌的做法。

回門(mén)原因

為了新人的身體考慮,新婚后不宜長(zhǎng)期在一起。古代的人觀念比較保守,在古人的眼中,剛剛新婚燕爾的夫妻如果長(zhǎng)期在家會(huì)損傷身體,為了恢復(fù)精神氣,古人要求在婚后三天要出門(mén)走動(dòng),回一趟娘家。雖然這種原因沒(méi)有根據(jù),但是還是很人性化的,這也是農(nóng)村人的一種保守的說(shuō)法。

為了讓娘家人了解新人,看是否合適。隨著社會(huì)的發(fā)展,結(jié)婚率和離婚率都普遍增高,很多長(zhǎng)輩都為此犯愁,所以在舊時(shí)候,靠媒人說(shuō)媒而來(lái)的婚姻逐漸增多,因?yàn)閮蓚€(gè)人是閃婚狀態(tài),所以到底能否合得來(lái)還不得而知,故回門(mén)從某種意義上說(shuō),其實(shí)是娘家人要看一下這對(duì)新人的脾氣秉性等,是否真的合適。

回門(mén)傳承

如今,隨著大眾對(duì)婚姻的看法,以及觀念的提升,人們對(duì)回門(mén)的要求已經(jīng)不再那么束縛,很多遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的姑娘因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn),回門(mén)就免去了,但是在第一個(gè)新年,是必須要回門(mén)的。也正因?yàn)檫@樣,很多人會(huì)在回門(mén)后在女方再辦一場(chǎng)婚禮,用來(lái)招待女方的客人。這也成為了現(xiàn)在很多年輕人婚禮的一種方式。

在越來(lái)越開(kāi)放的新時(shí)代,婚后度蜜月也更為流行,在婚后根據(jù)兩個(gè)人的計(jì)劃合理安排出行,不再受回門(mén)和其他習(xí)俗的影響。無(wú)論是結(jié)婚還是回門(mén),都只是老人流傳下來(lái)的一種習(xí)俗,隨著社會(huì)的發(fā)展,在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整婚姻進(jìn)程,也不失為一種創(chuàng)新。

作者/老黑

喜中國(guó)文化,愛(ài)歷史傳承,盡綿薄微力,揚(yáng)卓越俗成。

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