謝謝邀答。道德經中道生一，一生二，二生三，三生萬物，是老子揭示宇宙中一切事物（包括事物、物種，人等）的誕生、變化發(fā)展規(guī)律。

要理解道德經中道生一，一生二，二生三，三生萬物，首先要了解什么是“道”？為什么會生出一、二、三？

一，什么是“道”？如何理解“道”？

廣義來講：“道”，伏于自然，可謂是自然，其本能藏有萬物成因的能力。

道是宇宙的框定，容納一切。道是一種規(guī)律，宇宙萬物演變過程的概括。

狹義來講：道是老子對世上萬物運動規(guī)律認識的總結描述。

這里我用漢子來解“道”；人對宇宙的初始認識是：宇宙的存在是一個混沌狀態(tài)，用符號~

波浪線表示，宇宙的演變，分裂出出兩種總截然不同的物質，我們稱之為陰和陽。用符號 丷，促合成“?”，經過自身的探索為首，用符號：首來表示，再進一步走向社會（符號辶）實踐加以證明，總結出萬物變化規(guī)律，這一過程概括為“道”字的含義。

所以道是萬物之母，運動規(guī)律之揭示概括。

二、如何理解：道德經中道生一，一生二，二生三，三生萬物？

上述知道了道是萬物之母，我接下來揭示他如何孕育萬物的起源，誕生及成長的。

1.宇宙處在混沌狀態(tài)下，初始為一，我們稱之為：“道生一”；

2.宇宙在不停運動，裂變產生陰陽兩種物質，這就是：“一生二”；

3.陰陽互轉規(guī)律，也就是：陰中有陽，陽中有陰，無陰不生，獨陽不長。

這兩種陰陽物質在不同的空間發(fā)生碰撞，誕生了一個新的生命（物種或事物）。我稱之為三，三就是陰陽碰撞產生的生命體；

4.陰陽產生新的物種，必然要要生出依賴于一種載體才能成長，這個載體我稱之為：金木水火土。三生萬物，萬物就金木水火土。

終上所述，道生一，一生二，二生三，三生萬物，就是萬物初始餛飩狀態(tài)為一，裂變成陰陽二物質為道生二，陰陽二物質在不同的2相遇誕生了新的物種，為：二生三，新的物種的孕育成長便依賴于金木水火土為載體，

即：萬物孕育于宇宙，起源陰陽，成長于金木水火土。這是老子對一切事物產生成長所遵循的規(guī)律概括。

簡言之：道可道，非常道。名可名，非常名。