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這幾天，擠出來些許閑情，靜心閱讀張清平的《林徽因傳》，倒收獲了一種難得的情調(diào)和感嘆。 林徽因，這三個字，大家并不陌生，特別是她和徐志摩的纏綿悱惻，和金岳霖的相影相隨，和梁思成的伉儷情深，都被演繹成一樁樁感人肺腑的故事，足以讓人感嘆唏噓不已。 我不想在林徽因情感漩渦中添油加醋，也不想敘述林徽因的種種曲折故事，我只想說說林徽因外的幾許感受。 “一身詩意千尋瀑 林徽因（左）泰戈爾（中）徐志摩（右）合照 這本書把一個詩意的人寫得相當理性，把一代知識分子的艱苦歷程描繪得溫馨動人。我感動。 林徽因的幸福，或許又在證明這樣一個定律：門當戶對，婚姻美滿。長期以來，門當戶對，被視為封建余孽，一棍子打死。其實，這是幾千年來，人們積累的婚姻經(jīng)驗，不可輕易否定。現(xiàn)實生活中，家庭生活的許多矛盾甚至決裂，由門不當戶不對引起的，數(shù)不勝數(shù)。 林徽因和梁思成的婚姻，是雙方父輩們的殷切期望，也是他們自己理智的選擇。林徽因的父親林長民，從小就打下了堅實的國學基礎(chǔ)，受到了新學的啟蒙，后來，赴日本，在早稻田大學攻讀政治法律，學成歸國，被段祺瑞政府任命為司法總長，是社會名士，與革新派領(lǐng)袖梁啟超是至交。梁思成父親梁啟超，婦孺皆知，中國的大政治家和學問家。梁思成是梁啟超的長子，篤誠而寬厚，凝聚了父親的厚愛和厚望，從小在清華學堂學習，受到良好教育，后來，在父親安排下，和林徽因情投意合，一同赴美留學，在賓夕法尼亞大學攻讀建筑學。林徽因是林長民的長女，從小就接受英國貴族式的教育，美麗聰慧，在她16歲的時候，伴隨父親游歷歐洲一年有余，更熏染了她大家閨秀的氣質(zhì)。林徽因曠世美麗，才華絕代，有不凡男子的追慕，婚前徐志摩的熱情奔放，婚后金岳霖的細心關(guān)照，都沒有動搖她對梁思成的真誠選擇。他們結(jié)婚回國后，患難與共，志趣相投，堪稱美滿婚姻的楷模。在外為了中國古建筑考察，多次顛沛流離，跋山涉水，吃盡了苦頭，成就卓著；在內(nèi)林徽因操持家務，支持丈夫事業(yè)，即使臥病在床，也時刻惦記著外出丈夫的安危，情真意切。 林徽因與梁思成 為人父，父愛如山，即使是名人，也在詮釋一個最普通的親情原則：憐子如何不丈夫？林徽因雖然是女兒，林長民“望女成鳳”之心絲毫不減少，他在被政府派赴歐洲訪問考察時，決定攜女同行，在邀請女兒同行的書信中，愛女之情高人一籌：“……第一要汝多觀諸國事物增長見識；第二要汝近在我身邊能領(lǐng)悟我的胸次懷抱；第三要汝暫時離去家庭煩瑣生活，使得擴大眼光養(yǎng)成將來改良社會見解與能力……”梁思成和林徽因出國留學五年，梁啟超即寫了五年家書，告知家庭瑣事，指導梁思成學業(yè)，樹立報國理想，告誡善待徽因，細細碎碎，點點滴滴，怎是一個“愛”字了得？特別是梁林國內(nèi)國外兩地同時舉辦的浪漫結(jié)婚典禮，中西合璧，便是梁啟超的獨出心裁，悉心安排，國外，由其姐姐姐夫在加拿大操辦，按西方習俗，在教堂舉行，國內(nèi)，由家人操辦，邀請雙方的長輩、親人參加訂婚儀式，完全按有人在場的儀式辦理，遵從中國老規(guī)矩。梁林結(jié)婚以后回國途中，梁啟超幫他們一步一步的策劃路線，提供幫助人和沿途各國考察點，簡直心細如發(fā)，拳拳父子情誼，和盤托出。大知識分子的愛子既有慈父的心思，又有寬闊的胸懷，這或許就是將門無犬子的原因。 梁啟超家庭照 長期以來，中國就有“文人相輕”的俗語，但我卻認為，“文人相輕”的文人不是真正的文人，真正的文人應該是同甘共苦，榮辱與共的。林徽因的一群文人朋友，情誼深厚，沒有半點做作，是我們學習的榜樣。徐志摩家在上海，北京就職，住在胡適家里，管吃管喝，胡太太視徐志摩為自家親人，從來沒有厭棄過，金岳霖與梁林幾十年如同一家，住在一起，連金岳霖終老時，都是梁林子女守護。這些文人常常組織文人沙龍，談論政治、經(jīng)濟、文學、人生、哲學，他們之間誰有別樣的美食，都相約享受，誰有困難，都解囊相助。梁林在戰(zhàn)亂逃難路過湖南，沈從文幾千里寫信，要自家兄弟熱情款待，并幫助處理事務；梁林在昆明欠下房債，生活窘迫，難以為繼的時候，遠在國外的美國朋友費氏夫婦從字里行間讀出他們的處境，悄悄地托金岳霖給他們100美元資助；林徽因臥病在床，梁氏兄弟病痛在身，在四川的一個小山村躲避戰(zhàn)亂，傅斯年知道后，托信給朋友朱家驊（時為重慶政府教育部長），請求政府有關(guān)部門為梁家兄弟撥款資助，字字現(xiàn)真情，令人動容；林徽因久病在四川李莊，梁思成遠在重慶任職，一年半載不能歸家，又是昆明西南聯(lián)大的朋友們，在連清華校長梅貽琦夫人都脫下旗袍，穿上藍布褂子，賣“定勝糕”度日的艱難歲月里，把林徽因從一個閉塞的小村莊接到昆明養(yǎng)病……在當今物質(zhì)生活豐富的時代，人間真情像如許的能有幾人？ 林徽因與金岳霖等朋友合照 真正的知識分子，都有著忘我的工作精神和執(zhí)著追求。金岳霖在昆明寫哲學著作《知識論》，為躲避敵機轟炸，常常攜書稿出逃，有一次在慌亂中，丟失了70萬字的書稿，沮喪至極，失望至極，還是咬著牙，又重新寫來。梁思成為了寫《中國古代建筑史》這部專著，不敢有絲毫的馬虎，常常深入荒郊野嶺、亂草枯冢之間，實地考察測量，每一個數(shù)字，每一張照片，每一段描繪，都力求科學嚴謹，不敢妄自推斷，他的足跡遍及了全國15個省市的角角落落，發(fā)現(xiàn)了許多被人遺忘的古建筑，多次遭受生命之虞也在所不辭。解放后，梁思成不顧政治形勢的風云變幻，在北京城的改造意見中，“固執(zhí)己見”，力主保留中國古建筑特別是古城墻，當沒有被政府采納的時候，還直言“你們五十年后會后悔的”，在國徽和人民英雄紀念碑的設計中，梁林多年論證，多方解釋，終于獲得成功，可惜，林徽因沒有見到自己參加設計的紀念碑建成就離開了人世。如果我們有了這等清靜的書生之氣，你說，還有什么東西值得我們?yōu)橹墵I狗茍呢？ 時光匆匆，斯人已矣。他們的精神還在熠熠生輝，照耀在我們身上。他們即使身處最艱難的歲月，也沒有向命運屈服，而是心系祖國，心系朋友，心系事業(yè)，給我們留下了一筆筆寶貴的財富，讓我們不憚前驅(qū)。他們不愧為“一身詩意千尋瀑 斯人雖已歿，千載有余情。我相信，他們的“一身詩意”會“萬古人間”，歷史的天空里永遠閃耀著這顆顆明亮的星星…… |
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