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有人說中庸是道，平庸是能、平淡是種境界。這是三種不同的評價標準，一個從處世為人中尋找到一種平衡的關系，另一個是工作中的一種能力體現(xiàn)，也是一種衡量一個人的能力大小，還有一個是居于兩者之間的一種超脫，所以三者有著一定的關聯(lián)性，但沒有唯一性?？追蜃映缟小爸杏埂保彩怯械紫薜?。那就是心中要有一桿秤，要有一個對現(xiàn)實和未來的評判標準，這也是“平和”社會各層次人們的思想達到一種高度統(tǒng)一，海納百川有容乃大，中庸之道就是一個“容器”，融合不同的觀點和人性。拒絕平庸，追求高尚。平淡不等于平庸，平淡是對生活的態(tài)度，平庸則是生活能力的表象，用平淡的眼光看平庸，那就是不肖一顧。平庸看問題是一種無可奈何，平淡看問題則是一種“了然”，無非如此而已。平庸是種無能的表現(xiàn)，平淡則不然，所以做大事者拒絕平庸。平庸之罪就在于其無思想、無責任、不作為。眼下，社會現(xiàn)象種種表明，意識形態(tài)的淡化，導致信仰危機；金錢至上，導致私欲膨脹。于是，無論從社會層面，利益至上已經(jīng)成為共識，所以造就了一大群追求平庸、貪污腐化的人，如果簡單的“平庸”，也無可厚非，只要你不危害社會就行了，但是平庸的結果往往危害了社會、危及了公平、動搖了穩(wěn)定，這種平庸就是一種毒瘤，必須切除，社會不容納“平庸”。 “平淡”的好處，“大肚能容容天下難容之事,慈顏常笑笑世上可笑之人”只有常懷平淡之心，才能有這種境界、這種情懷。 平淡就是“放下”，放下思想包袱，放下私欲利益，放下煩惱后悔，放下一切該放下的東西，輕裝尋找一片凈土，借一方天地，借一片樹陰，借一種快樂，借這個世界上的最美好的“忘我”，去體驗大自然的恩賜。陶淵明的哲學觀中，自然是自在自足無外求的存在，所以才能自足而自由；人生之所以有缺損，全在于人有著外在的欲望。外在的欲望，必然帶來得與失的失衡，破壞了社會的和諧。所以，才能“悠然見南山”的輕松而無欲無求。 就“見”之意，足以說明陶淵明在得失中，平淡的選擇了獨處。如今社會，無法獨處，那就 “人以群分”吧！尋找?guī)讉€知心朋友，去巡游世界，去領略大自然的情懷。淡然一切，看破紅塵，讓心不在漂浮，塵埃落定；把心門關上，歲月靜好；不要杞人憂天自尋煩惱，天塌下來有個子高的頂著；更不能自以為是，“事在人為”這個道理決定著這個社會不公平。心如止水，不為得失所動搖。 古城文化界 努力打造以紙刊，微信平臺為一體。積極傳播正能量，創(chuàng)辦宗旨“立足古城，放眼八方，推介精品，惠及萬家″。
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