東北在中華民族乃至東北亞歷史格局中都具有決定性的戰(zhàn)略砝碼，將其納入中央王朝勢(shì)力范圍是中華民族的整體關(guān)鍵 。幾百年來，中國新命運(yùn)的起點(diǎn)就是從東北發(fā)軔。東北為什么有這種推動(dòng)中國歷史的力量呢？這還得從農(nóng)耕民族與草原民族的千年糾葛開始。

古代中原王朝的強(qiáng)敵

中原王朝的農(nóng)業(yè)文明與北方蒙古高原的游牧文化在農(nóng)業(yè)時(shí)代歷史碰撞，是中國千年問題的時(shí)代根源。東北農(nóng)、牧對(duì)立當(dāng)中，隨著鐵器的大規(guī)模成熟應(yīng)用，也正是秦漢之后兩種文明互相碰撞迸發(fā)出了激烈的火花。

歷史上北方分為西域、漠北、東北。西域，位于中國西北相當(dāng)于新疆和中亞五國部分地區(qū)。草原上的國家在自身實(shí)力上，商業(yè)利益上，不會(huì)與中國有深刻矛盾。由于西域是中國的商業(yè)通道和文化通道，也希望西域穩(wěn)定暢通。雙方真正是不敢與不想的典范。

▲東漢時(shí)期的西域

漠北，阿爾泰以東，大興安嶺以西，中國北方沙漠、戈壁以北。秦漢與匈奴、隋唐與突厥、宋明與蒙古，大凡中國大一統(tǒng)的中原王朝都與蒙古高原的游牧民族進(jìn)行了殊死較量。結(jié)果呢？

漢趕跑了匈奴，卻誕生了鮮卑。鮮卑南下，高原又興起了柔然。西魏聯(lián)合突厥消滅了柔然，西魏與突厥互毆。唐趕走了突厥，又冒出了回鶻。北宋熬死了大遼，引來了金，茍延殘喘熬死了金，蒙元?jiǎng)萘Ω鼮閮疵汀?/p>

蒙古高原這塊硬骨頭，南方農(nóng)業(yè)帝國啃的動(dòng)卻消化不了，戰(zhàn)爭征伐互不相讓，結(jié)果軍事優(yōu)勢(shì)不能轉(zhuǎn)。所幸商業(yè)貿(mào)易在相對(duì)和平時(shí)期替代了征伐。

我們一直以為漠北的蒙古高原是威脅的發(fā)源地，卻只有蒙古成功入主中原。相比之下，每次漢族文化無法升級(jí)，歷史都是從東北按下了重啟鍵的。

魏晉時(shí)，漢族因獨(dú)尊儒術(shù)而止步不前，發(fā)源于西伯利亞的鮮卑就來了。北魏為中原清理了雜質(zhì)迎來隋唐宋。1085年熙寧變法失敗不過42年，來自鴨綠江上游及圖們江流域的女真為我們的歷史課本增添了靖康之恥這一頁。這只是第一次，待宋明理學(xué)將中國導(dǎo)入歧途，明末他們換了個(gè)馬甲又來了一次。

沙漠戈壁、青藏雪原、嶺南叢林，蜀中丘陵盆地，這幾塊無論如何整合都改變不了大結(jié)構(gòu)。

但東北很有意思，它跟漠北又不一樣，它大部分還是在黑河——騰沖線以東的。比西面更豐沛的降水使東北除了草原還有森林，山脈環(huán)繞的平原上水系密布沼澤眾多。東北變成今天的糧倉經(jīng)過了巨大的改造，而這之前是游獵部落的故鄉(xiāng)。

東北在地理板塊當(dāng)中，潛力當(dāng)屬第二。沒開發(fā)時(shí)是部落社會(huì)的搖籃，開發(fā)后是農(nóng)業(yè)帝國的土壤。作為游牧區(qū)加入漠北荒原和差等生為伍沒有光明前途，加入中央王朝就是另一番景象了。

大漢派張騫出使西域是想聯(lián)絡(luò)西域國家，牽制匈奴側(cè)翼。而以游牧民族的體量只能選擇誰強(qiáng)倒向誰。也就是說，西域只是錦上添花的戰(zhàn)利品，天然的條件決定西域這把牌不能決定勝負(fù)。

西域的地理?xiàng)l件，決定其無法起到戰(zhàn)略穩(wěn)定器的作用。那么如果一個(gè)中原文化的國家在東北，蒙古高原的游牧民族還能飲馬南下嗎？崛起于蒙古高原的主人，其戰(zhàn)略目標(biāo)首要是控制兩翼，也就是西域與東北。

鮮卑是占領(lǐng)了蒙古高原才得以南下的。金國是取代了遼控制了蒙古諸部，還沒有消化就因?yàn)槊晒裴绕鹆?。努爾哈赤入主中原也先得跟蒙古部落和親。

從歷史上看，作為少數(shù)民族，自東北方向崛起而入主中原成功率更高。漠北南進(jìn)要顧忌周邊其他游牧民族的趁勢(shì)侵?jǐn)_。東北和漠北天生就相互克制。只有中原、漠北、東北的三位一體才能支撐一張牌局。

大國重啟鍵在東北

在中原王朝盛世的輻射下，北方少數(shù)民族崛起了。時(shí)間差導(dǎo)致王朝末年常常要面對(duì)邊境強(qiáng)敵。漢末鮮卑，唐末吐蕃，宋末金元，明末清，結(jié)果是本來強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)帝國降低了能量等級(jí)，本來弱小的草原民族能量暴增，從而南北實(shí)現(xiàn)能量對(duì)接。北方也可以開始對(duì)南方政治與文化的輸入。

▲北宋時(shí)期地圖

東北從環(huán)境、資源來說，是繼長江流域的水鄉(xiāng)澤國之后最適合融入農(nóng)業(yè)帝國的。西域人也好，草原人也好，游牧的性格是搶了就走。只有東北來的人最不想走。為什么不想走？南邊不就是東北改良后的模樣嘛！

女真的前身是靺鞨，靺鞨之前歷代也有各種稱呼，但都是中原王朝給他們貫的名。靺鞨是人家自己起的名。意思就是林中人——我們的祖先不正是將黃河流域的森林刀耕火種之后才沃野千里的嗎？這就是黑河——騰沖線的意義所在。

一方水土養(yǎng)一方人，自然環(huán)境類似，自然環(huán)境對(duì)人潛移默化的影響也就接近。你看西域是要么佛化，要么伊斯蘭化。蒙古是佛化，還是藏傳。唯東北是最適合儒化。歷史上東北來的民族于儒教都有良好的契合。北魏、遼、金、清都能比較主動(dòng)的接受漢化。

東北的資源讓其能有問鼎中原的實(shí)力。東北的天然條件決定其在農(nóng)業(yè)時(shí)代的升級(jí)一步步接近中原的模樣。那么自己積累以改造家鄉(xiāng)，等南面一有風(fēng)吹草動(dòng)就揮兵南下入主中原。

我們從夏商開始盤點(diǎn)，中原的核心是洛陽開封一代的河南。商之后，來自西渭河平原的周人建立了周朝。若說秦漢帝國是八百年春秋熬出來的成品，那么正是周人在為這鍋湯注入各種原料種下基調(diào)。

再接著是長江流域，楚蠻子在春秋時(shí)期問鼎中原，而正是他們?cè)趲装倌觊g與中原文化沖突、繼承、融合形成了新文化。隨著戰(zhàn)國楚國領(lǐng)地向北進(jìn)逼，對(duì)于中原新文化的形成至關(guān)重要。秦末，亡秦必楚的讖語。陳勝吳廣起義口號(hào)是“大楚興”。反秦人馬聯(lián)合推舉楚懷王。足見楚的影響。項(xiàng)羽與劉邦的戰(zhàn)爭叫“楚漢之爭”。劉邦是沛縣人，他的團(tuán)隊(duì)也多是老鄉(xiāng)

所以，其實(shí)戰(zhàn)國是秦的軍事勝利，楚的文化勝利，都是游牧民族和蠻夷積極融入中原的結(jié)果

此后，中國核心構(gòu)建完成，東亞格局定型。東亞相對(duì)封閉的大陸一隅，范圍內(nèi)其他板塊已不足以挑戰(zhàn)中央。中國的文化更新在農(nóng)業(yè)時(shí)代只能由西域推進(jìn)。東北由于沒有發(fā)展出新穎的農(nóng)業(yè)文明，只能作為重啟的機(jī)制無數(shù)次試圖融入。

中國不同區(qū)域有一些相似或?qū)ΨQ。

比如連接西北有河西走廊，連接?xùn)|北有遼西走廊。東北有朝鮮半島，西南方有越南，這兩個(gè)得而復(fù)失的“故土”，都是因?yàn)楦蹏慕佑|面太窄。四川盆地跟東北還很有些類似。

東北平原還有一個(gè)大家比較陌生的小名兒——松遼盆地。四川有山脈阻隔，東北有渤海阻隔，土地都適合耕種，為什么四川能很好的早早的并入中原，而東北就這么周折。巴蜀最早成為中國的版圖是戰(zhàn)國時(shí)候的秦。南方蠻族也曾肆虐，南詔就掠走了成都的技術(shù)工人無數(shù)，現(xiàn)在蜀錦技術(shù)的原版就保存在西南少數(shù)民族那里。這就是搶了就走的典型。東北就不同，可耕可牧。來放牧的干嘛要走。

▲都江堰

李冰父子修了都江堰。這就厲害了。生產(chǎn)線就擺在那里。不要以為都江堰只是水力工程，那就是造人生產(chǎn)線。蜀中歷經(jīng)戰(zhàn)亂，但是只要懂農(nóng)業(yè)懂水利的漢人遷過去，人口嘩嘩嘩的就生出來了。農(nóng)業(yè)最掙錢，干嘛還打獵？其他民族待在四川只能在農(nóng)業(yè)盆地中被儒釋道而同化。

蜀道之難，難于上青天。但是四川跟中原的連接，不僅有各路古蜀道還有長江。長江的交通效率比陸地還高。在航海不發(fā)達(dá)的古代，東北只有遼西走廊與中原連接。這條通道輕易就能被西北方向的敵人切斷。唐征渤海國，就遇到契丹反水而告吹。

東北處于東亞季風(fēng)的最北端，屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候。不僅低溫，還有風(fēng)沙。東北地區(qū)的氣候向干冷轉(zhuǎn)變，在貝加爾和蒙古高壓的控制下形成強(qiáng)勁的西北風(fēng)。

而松遼盆地對(duì)于蒙古高原的西北風(fēng)沒有屏障。不像四川，西北方向的冷空氣被秦嶺、大巴山等山脈阻隔。四川西部也有青藏高原，雖然青藏雪原看上去比蒙古高原還冷，但是道理跟印度一樣，正因?yàn)樗谘┚€之上，北方的冷空氣反倒不可能吹過來。

低溫不僅使東北的種植季比南方短，還容易增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。

東北最近一次發(fā)揮戰(zhàn)略作用是解放戰(zhàn)爭時(shí)期。從明朝開始講農(nóng)民起義在歷史上的輪回終于在明末被終結(jié)了。歷史又一次被東北的滿清重啟。這次由于是自東北控制全國，并且很好的處理了和蒙古的關(guān)系，邊疆壓力史無前例的減輕。清初為留退路，頒布禁關(guān)令，進(jìn)而在清末出于同樣的為留退路的目的，重又開禁。

然而，這卻是長遠(yuǎn)影響中國，大大促進(jìn)了歷史進(jìn)步的決定。清初入關(guān)之后，禁關(guān)減少了東北的人口，在人少資源多的情況下，第一，保護(hù)了資源；第二，降低了其經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值。清初漢人比較少，土地資源還不那么緊張，向北的人口流動(dòng)也不會(huì)如后來那么大。單向的流動(dòng)使得漢文化無法向東北滲透，于是經(jīng)濟(jì)上，文化上，生產(chǎn)技術(shù)上，保持游獵的落后模式，這就大大降低了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人口的增長率。

而百年過后如果滿人遍布，或者一個(gè)滿漢融合的新區(qū)域文化出現(xiàn)，那么闖關(guān)東對(duì)當(dāng)?shù)匚幕娴男Ч痛蟠蛘劭哿?。那日本自滿洲事變后建立的就是名副其實(shí)的滿洲國了。

闖關(guān)東效果如何，趙中孚說過這樣一段話：“社會(huì)意義上，東四省區(qū)基本上是山東農(nóng)業(yè)社會(huì)的擴(kuò)大，二者之間容有地理距離，但卻沒有明顯的文化差別。山東與東四省區(qū)之間，無論在語言、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、家族制度、倫理觀念、經(jīng)濟(jì)行為各方面，都大同小異?！?/p>

中國核心的最后一塊就這么因禍得福的加入文化版圖。這是歷史必然的！

因?yàn)橹袊龅搅俗赞r(nóng)業(yè)革命以來又一次重大沖擊。真正是萬年未有之變局——工業(yè)時(shí)代來臨了。由于現(xiàn)代科技的復(fù)雜，游牧民族的社會(huì)構(gòu)成無法推動(dòng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭這頭怪獸。農(nóng)、牧民族在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)高下立分。煤炭鋼鐵水源糧食，缺一樣都沒法好好玩耍。然而，這些條件東北都有，不僅有，還很多很齊全。

在外部壓力下，滿清統(tǒng)治者急需振興東北。歷史無數(shù)次證明，哪個(gè)民族能最好的利用一塊土地上的資源，實(shí)現(xiàn)其最大的價(jià)值，這塊土地就將是他們的。那么終于輪到漢人了？結(jié)果是日本人，日本人能竊據(jù)東北的最深刻原因，是其工業(yè)發(fā)達(dá)，比我們發(fā)達(dá)的緣故。

▲偽滿時(shí)期的東北工業(yè)

日本將東北建成了僅次于本土的亞洲第二大工業(yè)基地。最后退出東北完璧歸趙，一個(gè)是因?yàn)殛J關(guān)東使得中國人在東北占大多數(shù)，二是因?yàn)槿毡拘惺卤仨毞献陨碓趤喼薜臍v史地位，而解放戰(zhàn)爭首先取得東北具有重大戰(zhàn)略意義。中央對(duì)東北的決策盡然在千里之外能如此英明。

一個(gè)資源豐富齊備又進(jìn)可攻退可守的板塊是奪得天下的最優(yōu)開局。難怪有說得東北者得天下。這么看來關(guān)中很是符合，歷史也這么總結(jié)過：得關(guān)中者得天下。

最終，是工業(yè)時(shí)代的歷史洪流，將東北推入了中國懷抱。

宋朝皇帝是很開放的，經(jīng)濟(jì)也是開放的。明朝朱元璋就很傳統(tǒng)，特別反對(duì)民貴君輕的思想。這跟蒙元對(duì)中原百年的奴化不是沒有關(guān)系。

我們知道，宋朝不斷遭受北方侵襲跟全球氣溫降低有關(guān)，而幾百年前的七世紀(jì)，隋唐雄立之時(shí)，正是種植線向北移之時(shí)。對(duì)應(yīng)西方，這時(shí)也正是阿拉伯勢(shì)力在伊比利亞半島等多個(gè)方向向北推進(jìn)，維京海盜四處劫掠，占領(lǐng)冰島甚至格陵蘭的時(shí)候。

氣候的適宜，正是中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)向北傳遞的必要條件。東北的各民族與中原王朝的各種聯(lián)系，使得文化技術(shù)不斷在這一區(qū)域發(fā)展。這時(shí)一個(gè)叫高句麗的國家站上了東北的歷史舞臺(tái)。

高句麗所崇拜的神靈，除了本民族所固有的以外，大多數(shù)取源于中原的神話傳說，如四神、伏羲女媧、神農(nóng)氏、駕鶴仙人王子喬以及對(duì)日月神的描繪。

據(jù)《舊唐書》的記載：唐高祖李淵于武德七年“遣前刑部尚書沈叔安往冊(cè)建武為上柱國遼東郡王高麗王，仍將天尊像及道士往彼，為之講老子，其王及道俗等觀聽者數(shù)千人。”

可以推斷，至少高句麗的上層與文化人士可以聽懂漢語。這說明作為一個(gè)民族雜糅的國家，漢文化在其地域相當(dāng)有吸引力。但是唐太宗在644年開始征高句麗，直到668年唐軍圍下平壤。終于將高句麗滅亡。

一個(gè)漢文化的高句麗對(duì)于漠北的草原民族，又是一個(gè)極大的制約。漢文化的高句麗對(duì)于南方的文化的、技術(shù)的、市場的需要，又使其成為南方經(jīng)濟(jì)和軍事的補(bǔ)充。南方的經(jīng)濟(jì)找到一根平衡木，軍事上不會(huì)像后來的宋，喪失北方牧場而缺少強(qiáng)大騎兵。遼西走廊如河西走廊一般，起到貿(mào)易和文化作用，那么東北就比中原更有主動(dòng)性維持其安全。

▲高句麗壁畫

高句麗的滅亡，使得東北重新回到游獵部落的懷抱。南面更原始的三韓部落侵占了漢江平原，進(jìn)而最終獲得整個(gè)半島。不僅讓千百年來中國在半島的經(jīng)營斷送，還在未來的朝鮮衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)把明朝拖下水。

高句麗的強(qiáng)大，也對(duì)中原構(gòu)成安全威脅。但是其始終是一個(gè)民族雜糅國家，生產(chǎn)形式多樣化的經(jīng)濟(jì)體，其內(nèi)部整合力始終低于中原。東北的地理位置處于幾大民族的十字路口，半島三韓、日本方向，遼西走廊中原方向，漠北蒙古方向，高句麗一般不敢輕舉妄動(dòng)。

東北其實(shí)應(yīng)該分為兩個(gè)部分，一個(gè)是遼河平原與松嫩平原組成的東北平原，一個(gè)是更東北的三江平原。在唐朝滅亡高句麗之后，一部分居民就緊鄰三江平原建立了渤海國。渤海國完全仿照唐制，官方文字為漢文，推行中原文化。仿唐朝國子監(jiān)設(shè)置“胄子監(jiān)”。在被契丹滅亡后仍對(duì)遼、金兩代產(chǎn)生影響。

也就是說，以小興安嶺——牡丹江——延吉一線為界，在更東面的三江平原扶植一個(gè)漢文化的國家，就可以平衡高句麗的勢(shì)力。而不是擊敗一個(gè)漢文化的國家，讓周邊的部落民族分食其領(lǐng)地。

說歸說滿清為中華民族開疆拓土有功，為閉關(guān)鎖國淪喪國土有罪，萬幸新中國成立又是在東北按下了中華民族偉大復(fù)興的重啟鍵。