一

四大法王，紫白金青，功夫各有所長。

紫衫龍王黛綺絲，精通水下功夫。由于她圣女的特殊身份，入中土明教時間不長，兼之她后來破教而出，估計除了當時在光明頂?shù)拿鹘探瘫娨酝?，地方上的明教中人，或許只聽說過紫衫龍王的稱號，連她是男是女，都未必清楚。黛綺絲身為武林第一美人，行走江湖時，改裝易容，又刻意回避明教的高層人物，中原武林人士只知有金花婆婆，而不知她就是紫衫龍王，也就不奇怪了。

黛綺絲的秘密，書上已經(jīng)說的差不多了，她唯一的可疑就是當初從殷野王手上救殷離的目的，金花婆婆可不是善輩。當初是覺得殷離可憐，奇貨可居，還是打算培養(yǎng)她，日后去光明頂做臥底，偷“乾坤大挪移”心法，不得而知。反正她當初不救殷離，殷離恐怕早就死了。至于她為了讓親生女兒小昭，能夠真情流露，痛哭流涕蒙蔽人精一般的楊逍，順利進入明教做奸細，不惜殺掉小昭的至親養(yǎng)父母，則充分展示了她的薄情寡義，心狠手辣，為達目的，不擇手段。

如此蛇蝎心腸的黛綺絲，居然有那么善良的女兒小昭，難道是蒼天瞎了眼？

白眉鷹王殷天正，明教資歷最老的人物，豪氣沖天的一代梟雄。他當初爭教主失敗，毅然選擇離開光明頂，肯定是有人在他和五行旗之間，從中挑唆，讓他和五行旗之間，鬧的從此不死不休。謝遜曾言，他當初苦苦挽留殷天正，這個挽留，究竟是只停留在口頭上的勸說還是動過手，我們不好妄加猜測。反正謝遜王盤山找殷天正的晦氣，對天鷹教的人，出手毫不留情，貌似當初的挽留勸說，不是那么的心平氣和。

在揚刀立威大會前，殷天正離開光明頂，不過區(qū)區(qū)幾年時間，殷素素卻不認識金毛獅王。如果說殷素素見金毛獅王的時候，年紀尚小，沒啥印象，謝遜又忙著復仇，四處殺人，很少出現(xiàn)在光明頂，現(xiàn)在不認識金毛獅王，倒也說的過去。白龜壽，天鷹教的其他壇主舵主，都不認識謝遜，這些壇主舵主，顯然不是殷天正從光明頂上帶下來的原班人馬，否則不可能不認識金毛獅王。

全國各地，殷天正哪都沒去，而是下了光明頂直奔江南地區(qū)，選擇江南水鄉(xiāng)創(chuàng)立天鷹教，說明他在江南地區(qū)，早就有班底。殷素素或許從小就是生活在江南，白龜壽等人，或許一直都是殷天正在江南的根基隊伍。

值得一提的是，殷天正與五散人中的彭瑩玉，交情貌似不錯，前有聲援周子旺起義，后有白龜壽，以死報答彭瑩玉。至于殷野王家庭的支離破碎，雞飛狗跳，他身為父親，看在眼里，也無可奈何，唯有搖頭嘆息。

金毛獅王，那暴躁易怒的個性，身上很難藏得住什么秘密。他唯一和明教高層的沖突交集，或許就是和白眉鷹王的過節(jié)吧。這也許就是當初陽頂天之所以要謝遜做教主，靠他來制約平衡各方關(guān)系。在江湖上殺人如麻的謝遜，海沙派，巨鯨幫等三流幫派，包括涉世未深的張翠山都不認識，或許是他們級別不夠，或許是他們當時的武功水平，威望名聲，不足以和謝遜這等人物，產(chǎn)生交集吧。

青翼蝠王，由于他不能運功發(fā)內(nèi)力，否則就要吸血的身體原因，一向罕來中土。但他在西域吸血蝙蝠的惡名，早就已經(jīng)在中原高手當中，臭大街了。趙敏手下高手，能喊出青翼蝠王的拿手絕技——寒冰綿掌，說明至少青翼蝠王的武功路數(shù)，還是有人略知一二的?；蛟S是趙敏的這位手下，曾經(jīng)直接或間接的，和韋一笑起過沖突。書中單單點了韋一笑一向和范遙不睦，不知道他倆之間，具體有啥恩怨情仇。

二

五散人是彭瑩玉，說不得，冷謙，張中和周顛。

在五散人中，眼光獨到，智謀不差的彭瑩玉，應該是心向殷天正，他們之間有過多次合作；以大局為重的說不得，應該是跟蹤了六大門派很久，對于天鷹教和五行旗的沖突，張無忌救人，看的一清二楚。順路虜走了與天鷹教和五行旗關(guān)系非比尋常的張無忌，以此作為籌碼，來讓雙方罷斗，共同御敵。天鷹教和五行旗勢同水火，這種得罪天鷹教和五行旗的事情，說不得照做不誤，顯然非這兩派中人。說不得與韋一笑是生死之交，自己說不是韋派，那不一定是真話，應該是關(guān)鍵時刻會幫韋一笑一把；冷謙動向不明，少言寡語，或許他和范遙一樣，不投靠任何一派。誰做教主都可以，只要有教主就行。

鐵冠道人張中，首先肯定不和楊逍一路，否則也不至于被楊左使一掌打碎肩骨。說不得將張無忌救銳金旗的事跡說出，鐵冠道人曾問說不得，“想收復五行旗嗎？”，由此可知，張中也不可能和五行旗所屬的派別，穿一條褲子。張中和韋一笑之間的關(guān)系，很是生分，當初自然不是韋派?？v觀張中被打的時間，估計是張中首先挑明了自己支持殷天正，楊左使拿當時的殷天正不能怎么樣，只好拿先跳出來的張中出氣。

五散人負氣離開光明頂，尋找范遙的人，不知道是不是張中？

周顛是個混人，懟楊逍最是積極，但為了爭教主，首先挨打的卻是張中，當時的周顛，估計內(nèi)心對殷天正，也不服。周顛那破嘴，要是敢懟范遙，范遙肯定會把他拍到臥床不起，自然不會和范遙一路。周顛對韋一笑，厭惡多于好感，當時自然不會支持蝠王，估計周顛和五行旗，走的較近。

按照“三聯(lián)版”來看，五散人當初支持殷天正的也好，和五行旗走的近的也罷，隨著范遙和獅王早已退出教主爭奪而相繼失蹤。殷天正的自立門戶和五行旗的相繼出局，五散人為了在明教有話語權(quán)，或是出自真心，或是違心，只能選擇共同支持韋一笑和楊逍一爭高下。

三

五行旗五位掌旗使，莊錚，聞蒼松，唐洋，辛燃和顏垣。

當初五行旗雖然居住于光明頂上，但是不聽楊逍號令，顯然不是楊逍一派；和天鷹教不死不休，更不是天鷹教一路；說不得想收復五行旗為己用，顯然五行旗沒有和韋一笑同流合污；范遙殺掉三個香主，自是不會再和五行旗穿一條褲子；算來算去，五行旗所能支持的人，只能是謝遜。

五行旗與謝遜之間的聯(lián)盟，極為松散，是不是真心支持，尚且不好說?；蛟S是有人趁謝遜不在光明頂，在殷天正和五行旗之間挑唆，不但讓殷天正奪位失敗，還得罪了整個五行旗，獲利最大的楊逍，有很大嫌疑。

殷天正以師弟，家人和三個家奴所組成的班底，宛如銅墻鐵壁，滴水不漏，異常團結(jié)，外人休想進去。陽教主，或許是擔心殷天正會把諾大的明教基業(yè)，變成他的家族企業(yè)，深思熟慮之后，才沒有把教主之位傳給他。

百足之蟲，死而不僵。陽頂天生前為明教打下來的基業(yè)，被他的手下，揮霍了足足三十多年，明教仍然在天下教派面前稱雄。倘若陽頂天不是因為一頂綠帽子氣的駕鶴西去，也許不用等那么久，就早已經(jīng)推倒了元朝統(tǒng)治。

到了那個時候，就不應該叫做《倚天屠龍記》，而是叫做《陽頂天傳奇》。

當然，明教是一個諾大的門派，里面關(guān)系本就錯綜復雜，而陽頂天死去以后就陷入內(nèi)部紛爭，歸根到底還是這些人物都是垂直歸陽頂天管理，除了服從陽頂天之外，彼此都不服從，這種管理方式加劇了陽頂天的集權(quán)，卻造成了明教在陽頂天失蹤以后管理的錯亂，也不利于后來人接任，即便謝遜接任明教教主，可以說他面對一群不服管理之人，他也是有心無力。

當然，這些實力的結(jié)盟很大程度上是在陽頂天失蹤以后，眾人為了爭奪教主之位才有目的的結(jié)盟，只能說各取所需，從結(jié)盟的情況來看，依舊是謝遜勢力最大，他的人緣最好。只是謝遜很遺憾，被他的師父所利用，最終淪為武林的大魔頭。

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