傳統(tǒng)地理教育在很多方面存在著直接或間接扼制創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展、妨礙創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教育觀念、體制、行為以及環(huán)境等因素，如地理教育培養(yǎng)目標(biāo)過于統(tǒng)一、劃一與知識教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容封閉單一，死板不活潑，沒有給教師或?qū)W生留下創(chuàng)造的空間，教學(xué)形式和教學(xué)方法上，重教師的講授，輕學(xué)生的主動參與；重知識技能的訓(xùn)練，輕操作和實踐；重教學(xué)的結(jié)果，輕教學(xué)的愉悅過程；忽視對過程中學(xué)生個性和能力的多樣性做出發(fā)展性評價；教學(xué)中灌輸有余，啟發(fā)不足；復(fù)制有余，創(chuàng)新不足；在個性發(fā)展方面，過多地強調(diào)教育規(guī)范的統(tǒng)一和要求的共性，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主自由和個性生存空間。長此以往，在有意無意間泯滅了學(xué)生的好奇心、求知欲、想象力、創(chuàng)造力?？梢?，現(xiàn)存的傳統(tǒng)地理教育是很難適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要的。要實現(xiàn)素質(zhì)教育的理想，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，必須對傳統(tǒng)地理教育進行重大變革。

一、地理課堂教學(xué)實現(xiàn)創(chuàng)新教育要解決四個方面問題：

第一是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。只有在強烈的創(chuàng)新意識引導(dǎo)下，人們才有可能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能和聰明才智，釋放學(xué)習(xí)和創(chuàng)新激情。教育部副部長韋鈺指出：創(chuàng)新是產(chǎn)生于激情驅(qū)動下的自覺思維，創(chuàng)新思維是產(chǎn)生于熱愛、追求、奮斗和奉獻(xiàn)所產(chǎn)生的精神境界高度集中，浸沉于那種環(huán)境里所產(chǎn)生的自覺思維。這也是聯(lián)合國教科文組織的“三本護照”中的“事業(yè)心與開拓精神”或彼德·圣吉“五項修煉”中的“自我超越”境界。 

第二是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。它具有積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象、獨特的知識結(jié)構(gòu)、活躍的靈感五個明顯特征，這種創(chuàng)新性思維能保證學(xué)生順利解決對他們來說是新的問題，能深刻地、高水平地掌握知識，并能把這些知識廣泛地遷移到學(xué)習(xí)新知識的過程中，使學(xué)習(xí)活動順利完成。創(chuàng)新性思維是整個創(chuàng)新活動的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新力的核心，創(chuàng)新教育與教學(xué)必須著力培養(yǎng)這種可貴的思維品質(zhì)。“教育不能復(fù)制學(xué)生畢業(yè)后所需的經(jīng)驗，它應(yīng)當(dāng)使學(xué)生致力于培養(yǎng)思維的正確性，作為達(dá)到實際的智慧即理智的行為的一種手段。” 〔1〕 

第三是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。主要包括創(chuàng)新主體的信息加工能力、一般的工作能力、動手能力和操作能力以及熟練地掌握和運用創(chuàng)新技法的能力、創(chuàng)新成果的表達(dá)能力和表現(xiàn)能力等。 

     第四方面是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過程不僅僅是純粹的智力活動過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動力，如遠(yuǎn)大的理想、堅強的信念、誠摯的熱情以及強烈的創(chuàng)新激情等因素。除創(chuàng)新情感外，個性在創(chuàng)新能力的形成和創(chuàng)新活動中也有著重要的作用，個性特點的差異一定程度上也決定著新成就的不同。創(chuàng)新個性一般包括勇敢、富有幽默感、獨立性強、有恒心以及一絲不茍等良好的人格特征。教育對象具有優(yōu)越的創(chuàng)新情感和良好的個性特征是形成和發(fā)揮創(chuàng)新能力的底蘊。 

創(chuàng)新教育需要教育創(chuàng)新。需要教育觀念的創(chuàng)新，教育教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，教育教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新，教育教學(xué)評價體系和方法的創(chuàng)新，教師素質(zhì)和要求的創(chuàng)新?！?/span>2〕

地理課堂教學(xué)中如何系統(tǒng)地進行創(chuàng)新教育，這正是一線教師最需要的。著力在挖掘教材中的創(chuàng)新教育點，優(yōu)化課堂教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新個性品質(zhì)，克服原來教學(xué)方式的弊端，突出學(xué)生的主體地位，把課堂教學(xué)的知識為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體；把教師的講堂改變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、實踐的場所；把注入式教學(xué)改變?yōu)閱l(fā)式教學(xué)，使地理教學(xué)真正充滿生機和活力，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)人文精神。創(chuàng)新教育是現(xiàn)代教育的重要特征，是素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵，在我們進入知識經(jīng)濟時代，惟有具備探索和創(chuàng)新能力的人，才能適應(yīng)社會并創(chuàng)造未來，作為地理教育工作者，我們應(yīng)對此引起足夠的重視，在地理教學(xué)中實施創(chuàng)新教育，摒棄傳統(tǒng)教育中的“填鴨式”教學(xué)方式，采用啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、討論式、疑問式以及暗示式等，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等創(chuàng)新思維能力。

二、地理課堂教學(xué)實現(xiàn)創(chuàng)新教育要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新情境

1、編制地理教材中創(chuàng)新思維訓(xùn)練點。即挖掘教材中蘊涵的創(chuàng)新教育因素，將知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力開發(fā)有機結(jié)合起來。通過想象、聯(lián)想等訓(xùn)練學(xué)生的形象思維；通過分析、比較、歸納、演繹等訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維；通過大膽猜想、合理推理、嚴(yán)格驗證等訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維。通過發(fā)散思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性；通過逆向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性、獨立性；通過縱向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、嚴(yán)密性；通過疑深、疑透、疑廣，幫助學(xué)生樹立多思路、多角度、多元化認(rèn)識事物及其特點的思維方法和思維藝術(shù)。 

2、構(gòu)建地理課堂創(chuàng)新教育的教學(xué)策略。即依據(jù)創(chuàng)造學(xué)的原理，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，為學(xué)生完成知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力開發(fā)的雙重目標(biāo)而設(shè)計的可供選擇的指示性教學(xué)技術(shù)。教師通過鼓勵、激勵、激發(fā)以及千方百計地設(shè)計各種教學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，形成學(xué)生自由、安全的學(xué)習(xí)氛圍；盡可能地給學(xué)生提供展示的機會，展示個性、能力、學(xué)習(xí)成果；盡可能地給學(xué)生多一些選擇的機會，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、進程；盡可能地給學(xué)生多一些時間，給充足的讀書、思考、討論、操作的時間。

3、學(xué)生通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、鍛煉，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。教學(xué)中逐步提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力，提出解決問題的設(shè)想的能力，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表達(dá)思想和交流成果的能力。學(xué)會從實際出發(fā)，通過認(rèn)真踏實的探究，實事求是地獲得結(jié)論，并且養(yǎng)成尊重他人的想法和成果的正確態(tài)度、不斷追求的進取精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、克服困難的意志品質(zhì)等。

三、地理課堂教學(xué)實現(xiàn)創(chuàng)新教育要確立“四主觀” 

1、 學(xué)生是學(xué)的主體。 “學(xué)生是學(xué)的主體”的理論依據(jù)是“人的全面發(fā)展”。它強調(diào)把學(xué)生

看作“人”，不是把學(xué)生看作可以大批量“生產(chǎn)”的“物”；把學(xué)生看作知識的主人，不是把學(xué)生看作知識的容器；把知識內(nèi)化到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，不是把學(xué)生消弭于知識之中。 

“學(xué)生是學(xué)的主體”是讓學(xué)生在實踐活動的基礎(chǔ)上，運用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去“同化”外部世界的過程，是讓學(xué)生在“三論”（討論、爭論、辯論）、“三想”（猜想、聯(lián)想、幻想）、“三動”（動手、動口、動腦）的過程中，掌握和發(fā)展知識的特征與關(guān)系，并把它們加以區(qū)別和概括，從而獲得理性認(rèn)識，實現(xiàn)學(xué)生主動地學(xué)——有明確的學(xué)習(xí)目的，有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有持久的學(xué)習(xí)熱情；靈活地學(xué)——善于提出問題，善于分析問題，善于解決問題；獨立地學(xué)——善于自我檢查，善于自我評價，善于自我補償。 

“學(xué)生是學(xué)的主體”要把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)的全過程。從形式上說，是多樣的，觀察、操作、質(zhì)疑、討論、分析、歸納等；從內(nèi)容上講，是多方面的，師生之間、學(xué)生之間的交流，情感的展現(xiàn)，行為的表現(xiàn)，以及思維活動等；從時間上說，是全程的，體現(xiàn)在教學(xué)的各個階段、各個環(huán)節(jié)；從范圍上講，是全員的，包括不同水平、不同層次的每一個學(xué)生都積極參與學(xué)習(xí)活動，參與狀態(tài)佳（熱情飽滿、注意力集中）、參與度廣（人人參與）、參與方式多、參與品質(zhì)優(yōu)（善于傾聽、敢于質(zhì)疑、積極動手）、參與效果好（目標(biāo)達(dá)成并注意遷移到新的學(xué)習(xí)情景中去）。 

2、教師是教的主體。 “教師是教的主體”是說教師如同書本、同學(xué)、環(huán)境一樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的一種資源，“啟發(fā)學(xué)生，熏陶學(xué)生，讓他們自己衷心樂意向求真崇善愛美的道路昂首前進”（葉圣陶語）。教師要像教練員、導(dǎo)演一樣，成為學(xué)生才能、發(fā)展的發(fā)現(xiàn)者、發(fā)掘者；成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的組織者、服務(wù)者；成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法、策略的參與設(shè)計者、擇優(yōu)者。在學(xué)生遇到困難的時候，能適時地予以恰當(dāng)?shù)膸椭?，使學(xué)生能順利地克服困難，取得成功；能千方百計地設(shè)計各種教學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，形成學(xué)生自由、安全的學(xué)習(xí)氛圍。

   “教師是教的主體”要求教師盡可能地給學(xué)生提供展現(xiàn)的機會；讓學(xué)生展現(xiàn)個性，讓學(xué)生展現(xiàn)能力，讓學(xué)生展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果；盡可能地給學(xué)生多一些選擇的機會：選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)方法，選擇學(xué)習(xí)進程，選擇學(xué)習(xí)伙伴；盡可能地給學(xué)生多一些時間：給充足的讀書時間，給充足的思考時間，給充足的討論時間，給充足的操作時間；盡可能地給學(xué)生一些空間：獨立人格的空間，獨立思考的空間，獨立活動的空間。 

“教師是教的主體”還要尊重、相信每一個學(xué)生，使之樹立自信心，體現(xiàn)一個“愛”字；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，并使之持久保持，體現(xiàn)一個“趣”字；啟發(fā)學(xué)生積極思維，并大膽直陳，體現(xiàn)一個“活”字；加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，使之形成能力，體現(xiàn)一個“效”字；強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，落實雙基，體現(xiàn)一個“實”字；培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體現(xiàn)一個“嚴(yán)”字。 

3、思維是訓(xùn)練的主線. “思維是訓(xùn)練的主線”的理論基礎(chǔ)有孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、程頤的“為學(xué)之道，必本于思”以及“創(chuàng)新教育”理論等。強調(diào)“科學(xué)思想方法”應(yīng)是師生共同追求的目標(biāo)?！氨３忠粋€人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把他放在真實生活中的需要；傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他；鼓勵他發(fā)揮他的天才、能力和個人的表達(dá)方式，而不助長他的個人主義；密切注意每一個人的獨立性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動?！?nbsp;〔3〕思維是智力活動的翅膀，是科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的前身，也是學(xué)生掌握知識的必要條件；思維不但應(yīng)該貫穿于教育的始終，而且應(yīng)該貫穿于人的工作、生活的始終；不但應(yīng)該進行一般性思維，而且應(yīng)該上升到“理論思維”--站在“理論”的高度觀察和解決問題；不但要解放學(xué)生的思維，而且要活躍、創(chuàng)新學(xué)生的思維。 

“思維是訓(xùn)練的主線”就是要通過想象、聯(lián)想等訓(xùn)練學(xué)生的形象思維；通過分析、比較、歸納、演繹等訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維；通過大膽猜想、合情推理、嚴(yán)格驗證等訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維。通過發(fā)散思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性；通過逆向思維的訓(xùn)練，培訓(xùn)學(xué)生思維的批判性、獨立性；通過縱向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、嚴(yán)密性。 

“思維是訓(xùn)練的主線”要以疑為線索促思維，把疑貫穿于整個教學(xué)過程，始于生疑，終于解疑；緣疑而入又緣疑而出；緣疑而思，緣疑而問，緣疑而答；通過疑深、疑透、疑廣，幫助學(xué)生樹立多思路、多角度、多元化認(rèn)識事物及其特性的思維方法和思維藝術(shù)。 

4、促進學(xué)生發(fā)展是主旨。 

“促進學(xué)生發(fā)展是主旨”，以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。促進學(xué)生的發(fā)展，要促進學(xué)生的智力發(fā)展：發(fā)展他們科學(xué)思想方法，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，發(fā)展他們的觀察力、想象力、記憶力、注意力等；要促進學(xué)生的非智力發(fā)展：發(fā)展他們健康個性，發(fā)展他們樂觀向上的性格，發(fā)展他們愛美的情趣，發(fā)展他們堅韌不撥、頑強拼搏的意志，發(fā)展他們關(guān)心他人、熱愛生活的美德等；還要促進學(xué)生體能的發(fā)展。為此，教學(xué)中要由知識積累為取向，轉(zhuǎn)到以促進學(xué)生能力，情感、習(xí)慣的發(fā)展為取向；由注重分?jǐn)?shù)、只顧眼前，轉(zhuǎn)到注重發(fā)展，關(guān)注長遠(yuǎn)；教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，有自覺更新知識的意識和能力，有終身學(xué)習(xí)的愿望和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 

“促進學(xué)生發(fā)展是主旨”就要熱愛每一個學(xué)生，使他們不僅提高文化知識水平，而且熱愛生活、學(xué)習(xí)求知、學(xué)習(xí)做事、學(xué)習(xí)與人共處、學(xué)習(xí)如何做人，打下繼續(xù)學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。特別要尊重差異，要用發(fā)展的眼光看待每個有差異的個體，承認(rèn)學(xué)生的發(fā)展存在著差異性，不平均發(fā)展，不搞“填平補齊”，讓每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上、不同起點上獲得最優(yōu)發(fā)展；承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的獨特性，要用放大鏡尋找他們的優(yōu)點、閃光點，并保護之、發(fā)展之，把學(xué)生在發(fā)展方向上的差異作為一種資源來開發(fā)，不追求每個學(xué)生各方面的均衡發(fā)展。為此，教學(xué)中要處理好全面發(fā)展與個性發(fā)展、統(tǒng)一性與靈活性、共同性與個別性的關(guān)系，區(qū)別指導(dǎo)，分層教學(xué)。

參考文獻(xiàn)： 

〔1〕《現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級教育思想流派論著選》第201頁/人民教育出版社，1980 

〔2〕朱永新、楊樹兵《創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新》/《江蘇教育研究》1999年5期 

〔3〕侯定國《學(xué)會創(chuàng)造——知識經(jīng)濟背景下的中國教育》/丁鋼《創(chuàng)新：新世紀(jì)的教育使命》/教育科學(xué)出版社，2000