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范仲淹（989～1052），字希文，謚文正，蘇州吳縣人（今江蘇省蘇州市），大中祥符八年登進(jìn)士第。北宋杰出政治家、文學(xué)家。范仲淹《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之句，為千古佳句，也是他一生政治抱負(fù)與生活態(tài)度的寫照，他倡導(dǎo)的“先憂后樂”思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富，朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”。 《岳陽樓記》寫于北宋慶歷六年（1046）九月十五日，是范仲淹應(yīng)巴陵郡守滕子京之請，為重修岳陽樓寫的記。滕子京（990～1047），名“宗諒”，“子京”是他的字，北宋時河南洛陽人，小范仲淹1歲，與范仲淹同科，也是大中祥符八年進(jìn)士?！对狸枠怯洝芬晃?，在對岳陽樓風(fēng)景的描述中，抒發(fā)了作者先憂后樂、憂國憂民，與友人共勉的情懷。這是《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇的關(guān)鍵所在。 鮮為人知的是，范仲淹的這種思想和抱負(fù)，并不是在《岳陽樓記》中第一次出現(xiàn)，早在幾年前他撰寫的《蔡文忠公墓表》一文中，就有了較為完整的表述，從墓表的字里行間中可以看出，這個“蔡文忠公”，在范仲淹心目中就是一個“先憂后樂、憂國憂民”，有著仁人志士節(jié)操的人。 《蔡文忠公墓表》全文約1600字，在敘述了蔡齊的生平事跡行狀之后，文章的下半部分，給予蔡文忠公以高度評價，盛贊其高尚的品格和節(jié)操：
“……在政府，浩然示至公于內(nèi)外，以進(jìn)賢為樂，以天下為憂，見佞色則嫉，聞善言必謝。孜孜論道，以致君堯舜為心。與大臣居，和而不倚，正而不訐，無親戚之間，有方大之量。朝廷為之重，刑賞為之平。及其出也，未逾歲時而天子思之，公遂不起。 嗚呼！公之生也，天有意也。公之亡也，天無意乎？使在位而壽，則道德功名非竹帛之可勝矣！ 銘曰：泰山之東，齊魯同風(fēng)，厥生我公。我公堂堂，觀國之光，亨于真皇。真皇上仙，隕血漣漣，欲報昊天。今上圣神，乃眷正人，參于國鈞。純德坦坦，平心浩浩，進(jìn)退惟道。恕以待物，誠以報國，仁人之德。天乎，天乎！豈不有心，奪此令人，我懷憂深?；蕉攵耄瑵}川悠悠。山為陂兮川為丘，公之名兮與日月留！”
那么，受到范仲淹高度評價的這位蔡文忠公又是誰呢？ 蔡文忠公，名蔡齊，字子思。宋初膠水縣（今山東平度市）人，生于公元988年，比范仲淹長1歲，比滕子京長2歲，3人都是大中祥符八年同科進(jìn)士，而蔡齊為進(jìn)士第一，即為該科的狀元，是范仲淹的學(xué)長、師兄和好友。 蔡齊逝于寶元二年（1039）四月四日，葬于康定二年（1041），范仲淹作為蔡齊的同科進(jìn)士和好友，為學(xué)長、師兄寫墓表，是件順理成章的事情?！恫涛闹夜贡怼返某晌臅r間，應(yīng)在蔡齊去世的1039年至下葬的1041年之間，而《岳陽樓記》寫于慶歷六年（1044）。也就是說，寫《岳陽樓記》比寫《蔡文忠公墓表》晚了3～6年。閱讀《蔡文忠公墓表》，從范仲淹聲情并茂的敘述和慨嘆中，我們可以品味到范仲淹對蔡齊的崇拜和尊重，可以看出，在他們的交往中，范仲淹一直把蔡齊當(dāng)成了自己的偶像，視為做人和為官的楷模，從蔡齊的身上范仲淹看到了“以天下為憂”的品質(zhì)和德操，并將其寫在墓表上。由于蔡齊對他的影響深遠(yuǎn)，所以才有了后來登上岳陽樓時的感觸和慨嘆。從這個層面上說，范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的思想，是在蔡齊的影響下產(chǎn)生的，毋庸置疑，蔡齊對范仲淹世界觀和人生觀的形成，起到了表率和楷模作用。 至于蔡齊的更多資料，筆者主編的《史海擷英》（待出版）一書中，有較為詳實的介紹，現(xiàn)將全文附于下，祈博友們斧正—— 北宋狀元宰相蔡齊
蔡齊（988～1039），字子思。宋初膠水縣（今山東平度市）人。曾祖父蔡綰原籍洛陽，宋初任膠水縣令長達(dá)九年，為政寬和，晚年在膠水安家占籍。祖父和父親都“博通經(jīng)史、善為詩文、鄉(xiāng)黨稱其孝友”。 蔡齊生長于書香之家，自幼受到良好教育。宋真宗大中祥符八年（1015），蔡齊被萊州選為貢士，赴汴京應(yīng)中央禮部試。這次考試，首次實行嚴(yán)格保密的“謄錄”法，即考官所批閱的試卷，既密封答卷者的姓名，也非本人親筆所寫，是另由專人謄錄的。考試題目《置器賦》是宋真宗親自擬定的。從一萬多份答卷中初選的優(yōu)秀答卷送呈皇帝，宋真宗看到蔡齊卷中有“安天下于覆盂，其功可大”的語句，大加贊賞，認(rèn)為有“宰相器”。宋真宗“雖以文辭取士，必視其器識”，選狀元時，“召其高第三四人，并列于庭，更察其形神磊落者”，見蔡齊“堂堂英偉，進(jìn)退有度”，當(dāng)即親自定為第一，并連稱“得人”，特地下詔派金吾衛(wèi)士七人，“清道傳呼以寵之”。后世狀元照例得到這種“跨馬游街”的殊榮，就是從蔡齊開始的。 蔡齊登第后，按例“拜將作監(jiān)丞通判兗州（今山東兗州），逾年改濰州（今山東濰坊）”。宋代的“通判”是州的副長官，由中央任命，職權(quán)很大。蔡齊在兗州，針對太守的“治政嚴(yán)極”，而濟(jì)之以寬，“獄訟為之不冤”。濰州任上，更果斷地清理了一起拖延十?dāng)?shù)年、株連數(shù)百人的“刻偽稅印”積案，使十余人得免死罪，其它無辜者釋而不問。天禧二年（1018），調(diào)職回京，任秘書省著作郎等職。 宋仁宗即位（1023），蔡齊遷右司諫，歷任禮部員外、三司度支副使等政務(wù)官，侍御史、權(quán)給事中等諫官和起居舍人、知制誥、翰林學(xué)士等負(fù)責(zé)起草皇帝詔令的“兩制”要職。 天圣二年（1024）九月，蔡齊以三司度支副使、禮部員外郎身份為出使契丹的“賀生辰使”，十月，抵達(dá)遼京，會見遼圣宗。 宋仁宗初年，皇帝年幼，劉太后垂簾聽政，佞臣丁謂用事，名相寇準(zhǔn)等均遭打擊。丁謂拉攏蔡齊，蔡齊邪正分明，不為所動。丁謂敗黜，蔡齊更為朝臣推重。蔡齊任御史時，不避權(quán)貴，公然彈劾劉太后的姻親寵臣錢惟演，使錢“為之?dāng)扣E”。任翰林學(xué)士時，劉太后花費(fèi)重金修建景德寺，負(fù)責(zé)監(jiān)造的太監(jiān)羅崇勛，秉承太后旨意，授意蔡齊撰文為記，并說“早日寫好，可望升任參知政事（副宰相）”。蔡齊守正不阿，不為名利所動，故意遲遲不寫，以此被免了翰林官職，外調(diào)密州（今山東諸城）知州。 密州連年大旱，蔡齊奏請朝廷減免租稅，開放“鹽禁”，拯救了無數(shù)災(zāi)民。他這種關(guān)心百姓敢于為民請命的精神和做法，直到六十年后，還受到蘇軾的贊頌：“天圣中，蔡齊知密州，是時東方饑饉，齊乞放行鹽禁，先帝從之，一方之人不覺饑寒”。 再后，蔡齊奉詔回京，任諫議大夫，升御史中丞，成為中央監(jiān)察機(jī)關(guān)的主要長官。明道二年（1033），劉太后病死，遺命由她的親信楊太妃繼續(xù)“聽政”。朝廷百官都準(zhǔn)備入宮朝賀，蔡齊不準(zhǔn)御史臺官員前往，他自己去找到宰相們，正色倡言：“皇帝已經(jīng)成年，正當(dāng)親理朝政，豈可再讓女后相繼主政？”最后得到大臣們的一致贊同，才避免了垂簾聽政的重演。 宋仁宗親政，蔡齊升任龍圖閣學(xué)士、權(quán)三司使（主管中央財政），再升樞密副使（中央主管軍事的副長官）。此時，交址（安南）八百余人因不堪境內(nèi)壓迫，前來宜州（在今廣西境）歸順。執(zhí)政者大都認(rèn)為“叛蠻不可接納”，唯獨(dú)蔡齊認(rèn)為：“這些人是逃離殘暴壓迫來求生路的，應(yīng)該把他們安置在荊、湖一帶，讓他們開墾荒田以自救，如果不接納他們，他們斷不會回去自蹈死地，勢必要散落在邊境山區(qū)一帶，成為后患。”可是蔡齊的主張未被采納，后來這幫“蠻人”走投無路，果然在宜、桂一帶為亂，制造了很大的麻煩。蔡齊對此不是埋怨別人，而只責(zé)備自己當(dāng)初沒有盡到責(zé)任。四川土豪王齊雄是劉太后的親屬，仗勢殺人，蔡齊面奏宋仁宗，力主不可以恩廢法。最終使這個為非作歹的皇親國戚受到了懲處。 景祐二年（1035）二月，蔡齊升任參知政事（副宰相），成為中央決策的宰執(zhí)重臣。 此時黃河決潰北流，朝議多主張杜塞決口，恢復(fù)故道。蔡齊認(rèn)為舊河道淤塞已高，而河北地勢低下，不如順?biāo)畡菀詫?dǎo)之，使河道北移于新流，可使澶州（今河南濮陽）、滑州（今河南滑縣）一帶避免再潰之患，又使貝州（治今河北清河）、博州（今聊城）等重要城鎮(zhèn)改在黃河以南，這樣做，朝廷勿需花費(fèi)巨大財力物力堵塞決口，只要加固魏州（治今河北大名東北）的黃河大堤和陸續(xù)增筑新河道堤岸就可以了。他的主張被付諸實施，果然收到了預(yù)期的效果。 “契丹祭天于幽州，以兵屯境上”，北方邊境傳來緊急警報，朝廷大為震驚，執(zhí)政大臣在皇帝面前集議，大都主張“發(fā)兵備戰(zhàn)，以防不測”。蔡齊卻冷靜全面地分析了當(dāng)時雙方的經(jīng)濟(jì)軍事外交等各方面的情況，認(rèn)為契丹必不叛盟，所以不必發(fā)兵，他提出了切實可行的“應(yīng)變?nèi)摺?，對各種可能發(fā)生的情況，都做了充分的分析，采取了有效的應(yīng)變措施。后來的事實證明了蔡齊的分析和判斷完全正確。
景祐四年（1037）夏，兩位“同平章事”（正宰相）呂夷簡、王曾政見不和，被同時罷職，蔡齊也辭職歸班，出知穎州（今安徽阜陽）。其時西夏擾邊，西北多事，蔡齊雖已離開中樞且已重病在身，仍關(guān)心國事，寫了《安邊策》上奏皇帝。寶元二年（1039） 四月四日，蔡齊病逝于穎州，享年52歲。宋神宗甚為悼惜，賜謚文忠，后來曾多次說過“最好的參知政事只有蔡齊和魯宗道兩人而已。” 以立朝守正著稱的北宋文壇盟主歐陽修稱譽(yù)蔡齊：“在大位，臨事不回，無所牽畏，而恭謹(jǐn)謙退，未嘗自伐，天下推之為正人，縉紳之士以為朝廷重。”杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹贊美他：“在政府，浩然示至公于內(nèi)外，見佞色則疾，聞善言必謝”，“恕以待物，誠以報國”，“以進(jìn)賢為樂，以天下為憂”，“朝廷為之重，刑賞為之平”?！对贰繁緜鬟€說他“生平喜薦士”，他拔識的龐籍、楊偕、段少連等人都成為一代名臣。 清康熙版《平度州志》收錄了賈同《送蔡狀元》詩：“圣君恩重龍頭選，慈母年高鶴發(fā)垂。君寵母恩俱未報，酒如成病悔何追！”據(jù)《宋詩紀(jì)事》卷八引《合璧事類》記該詩本事說：“蔡文忠公齊，喜酒，飲量過人。既登第，通判濟(jì)州，日飲醇酎，往往至醉。是時太夫人年已高，頗憂之。一日，賈存道先生過濟(jì)文忠館之?dāng)?shù)日。先生愛文忠之賢，慮其以酒廢學(xué)生疾，乃為詩示文忠云云。文忠瞿然起謝，自是非親客不對酒，終身未嘗至醉。”從賈同（字存道）詩和《合璧事類》的記載中，可以得知狀元蔡齊為了“君寵母恩”嚴(yán)于律己之事。許多史籍都說蔡齊“博學(xué)精文、生平著作甚多”?？上б院蠖家焉⒇！度卧姟肥沼胁听R的《小孤山》、《小孤索同黃士殷同賦》二詩。
其一，《小孤山》：
大孤之石衡且修，青青長在湖之頭。 小孤之石銳以高，削立江崖當(dāng)洪濤。 滔滔逝水東流去，兩石崔嵬屹天柱。 蜀巴之源浩沄沄，壯哉此誠江海門。 鴻龐稍見土宇廣，疏鑿方知夏禹勤。 名山大川神所主，過者震驚誰敢侮。 云何作廟向荒壖，摶土娉婷像龍女。 篙師賈客爾何知，坎坎伐鼓持豚蹄。 倚篷清坐漁歌起，日暮但見崖鷹飛。 危峰屹立長江上，勢折華胥限百蠻。 鰲背孤?lián)吻嘤裰?，斗杓斜插翠云鬟?/span> 月生西海初三夜，潮到東吳第一關(guān)。 安得扁舟多載酒，放歌擊楫浪花間。
其二，《小孤索同黃士殷同賦》：
纜舟宿松縣，我友愛奇觀。 愛登小孤山，千里瞰江岸。 窄塞峽浪喧，微茫渚沙漫。 臨深看泳魚，思?xì)w聞啼雁。 茫茫吊千古，俯仰亦嗟嘆。 君侯金玉章，貽我舟中玩。
此二首，猶能略見其氣勢和文采。舊時出書多為著作者私刻，方可傳世，臆斷蔡齊生前未留下刻印本，故作品留世甚少。從這一點(diǎn)，足見蔡齊為官的清正廉潔。 平度人視蔡齊為“魁星”，舊平度城里，曾有專為蔡齊所建的狀元祠和狀元坊，狀元墓在城西北十里處，民國二十四年（1935）曾重修過，至今遺跡尚存。
蔡齊是平度最著名的歷史人物。論科舉功名，他考中狀元；講仕宦職務(wù)，他位至副宰相，他的立身行事光明磊落，政績功業(yè)彪炳史冊。歐陽修給他寫行狀，范仲淹為他寫墓表，元修《宋史》給他立大傳，現(xiàn)存許多宋人筆記里留下了他的大量傳聞軼事。遍查所有對于他的記敘和評議，無不充滿贊譽(yù)褒美之情。
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