一、小周天含義

小周天功屬靜養(yǎng)類功法。旨在練精化氣，搬精補(bǔ)胸.運(yùn)藥周流，通利經(jīng)脈，固本還原，養(yǎng)生長(zhǎng)生。

周天是古天文學(xué)術(shù)語(yǔ)，是占賢哲觀測(cè)天象用眼睛行到的天體運(yùn)行的大圓周，而道家認(rèn)為人法地，地法天，天法道，道法自然。即天地人合而為一，而內(nèi)氣運(yùn)行一往復(fù)亦是一周，因此丹家借用天文術(shù)語(yǔ)亦稱為周天。

孔穎達(dá)《禮記·月令篇疏》說(shuō)：“凡二十八宿及諸星，皆天左行，日夜為一周天?！眱?nèi)丹術(shù)是要求精氣在身體內(nèi)按經(jīng)絡(luò)路線循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，因其階段、功法、目的不同而合之為大小周天。小周天是在練精化氣的過(guò)程中進(jìn)行的?！督鸬ご蟪杉氛f(shuō)：‘精氣搬運(yùn)上昆山，不動(dòng)纖毫到玉關(guān)，妙在八門(mén)牢閉鎖，陰陽(yáng)一氣自循環(huán)?！奔粗柑於?。或叫水火雙行，搬精補(bǔ)腦，進(jìn)火退符，陰升陽(yáng)降，朝屯暮蒙，名之為小周天。

小周天功是在練精化氣過(guò)程中進(jìn)行之功法。為在打通督任二脈，練丹的藥是精、氣、神三寶構(gòu)成，輕清無(wú)道，始能運(yùn)轉(zhuǎn)。具體功法可分為“采藥封爐、煉藥、點(diǎn)火”四個(gè)步驟，完成這步功法，就可防病去病。

內(nèi)丹術(shù)要求精氣在身體內(nèi)按經(jīng)絡(luò)線路循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，小周天是在練精化氣的過(guò)程中進(jìn)行的，待到丹田氣動(dòng)藥生，即活子時(shí)來(lái)臨，精、氣、神發(fā)動(dòng)，“源頭清，元精滿”，此時(shí)用小周天火候引元精元?dú)鈴牡ぬ镩_(kāi)始，順督脈而上，經(jīng)歷尾閭、夾脊、玉枕工關(guān)、上、中、下三黃庭和上下陰陽(yáng)鵑橋，完成一個(gè)循環(huán)，即煉精化氣小周天。其目的搬精補(bǔ)腦，陰升陽(yáng)降，泥丸宮為鼎，丹田為爐，封存燒煉，得功后，若飲酒后之似醉非醉，身輕體柔而精神增加，百病消而體健壽延，此一守法者為小周天功。

二、小周天功法

（1）可取坐式或臥式行功，坐時(shí)可盤(pán)坐，亦可散坐，上身中正，頭微勾，拇指相接，左手于內(nèi)，右手于外，勞宮穴相對(duì)，微分十指，捂于小腹；睡時(shí)仰臥，分腿，拇指相接，左手內(nèi)右手外，勞宮相（即大手印中之三清），捂于小腹，舌頂齒交，兩眼微閉，心神安定。

（2）坐好或睡好了以后，全身就不要再動(dòng)了，緩慢呼吸，使呼吸勻長(zhǎng)，叩齒三十六次，攪海咽津幾次，引入丹田，先內(nèi)視丹田，存神玄關(guān)，再由背椎骨一節(jié)節(jié)看到會(huì)陰，再看人丹田，內(nèi)視丹田，內(nèi)守丹田，等待丹田內(nèi)元精出動(dòng)化氣，或兩腎有灸熱感，或丹田內(nèi)有光，或丹田外皆跳，或看到丹田內(nèi)有陰陽(yáng)符或八卦圖等，或看到有氣旋轉(zhuǎn)，或看到丹田內(nèi)有閃爍之米粒般光點(diǎn)，用一些真意，引其下行，提肛，經(jīng)尾閭，過(guò)夾脊，通玉枕，上達(dá)泥丸，真氣元精皆聚于頂，閉氣，默數(shù)一至九，呼氣若有水從頭倒一樣沖大丹田，氣由體內(nèi)直上直下者之，再聚氣丹田，閉氣，先呼再收至丹用，如上重復(fù)九遍，定位，靜坐，數(shù)息三百六十次，摩腰，擦腳，咽津歸入丹田。

（3）暗示自己開(kāi)始收功，呼吸恢復(fù)正常，做貍貓洗臉、太妃梳頭式各九次，睜目平視前方一會(huì)兒，神光內(nèi)收，慢行一會(huì)，功畢。