我們的心性就象脫了韁繩的野馬難以受我們的控制，但是對一個開始修煉的人來講，情況就從修煉的開始的時候，發(fā)生改變了。

剛開始的時候，也許我們只能片刻的寧靜。但這將象一顆種子，隨后會發(fā)芽、成長，以至開花、結果。

有些人說，他不適合靜坐，不可能修煉。因為他思緒太多，不能安靜。

在開始的時候，我們那種對自己內在的警覺，發(fā)現(xiàn)自己思緒繁亂就是寧靜的開始。只不過它只是寧靜的一個點，當這樣寧靜的點一個一個能夠聯(lián)結起來，那將會出現(xiàn)片刻的寧靜。隨后片刻會增長。

在初級階段，我們需要做一些努力，我們必須去練習它，經常性的去警覺自己，用圣哲的教誨清洗自我的執(zhí)著，去放棄自己固有的模式，而到最后，我們內在產生了蛻變，我們將不再有任何的努力，就象一條溪流已與大海匯合。

但是，萬里長城始于足下，修煉的開始一定有一個與自我決裂的過程，開始一定有許多努力，不能把第一步和最后一步同時走完。

古德先哲提醒我們：不要單純提無為，忘我，虛無。因為它是有一個前提下的一種狀態(tài)，是一個遵循道德規(guī)律之下的一種自然而然的狀態(tài)。

在《菩提道次第廣論》中，宗喀巴大師提到，一個修學的人要修道首先要具備什么條件時論述道：“若器倒覆，及縱向上然不凈潔，并雖凈潔若底穿漏。天雖于彼降以雨澤，然不入內，及雖入內，或為不凈之所染污，不能成辦余須用事?；螂m不為不凈染污，然不住內，當瀉漏之。”

就是說，如果一個人固執(zhí)于己，把自己看成是不需要完美而封閉自己，或者，把原有的自己的思想與先哲的教誨摻雜在一起，為自己開脫，或聽聞到了卻沒有在身心上起到作用，這是修煉最大的迷失。

事實上，雖然我們已開始邁出了第一步，但是以上三種過失都巧妙地隱藏在我們難以覺知的地方，它經常導致我們走向與自然分離。它需要我們在不斷獲得心的寧靜、獲得覺知的時候才能看清它。

我們找工作，一定會權衡這個單位經濟效益如何，是否有諸多優(yōu)越條件有利于自己，而不是考慮我是怎樣的一個人才，我到什么地方才能發(fā)揮我的作用。也許經過努力，終于到達了原來的期望，可是由于自身不完美很可能因人際關系等多種其他的原因，我們會再次動搖自己的心態(tài)。

佛教說我們人是痛苦的。因為人始終為自己考慮，對自己得不到的東西會痛苦，或因得而復失產生痛苦?？v觀人生，人的痛苦多于快樂?？鞓芬苍S只是茫茫黑暗中蹦發(fā)的一個火花。

其實，世界上沒有任何事情會給我們帶來苦惱，由于我們沒有按照正確的方法去思維，導致了不能保持心靜。如果我們效仿天地之道，這樣煩惱就無從生起了。

大地對種子沒有任何強求，它只是創(chuàng)造適合種子發(fā)芽生長的土壤。大地上有香花，也有毒草，它沒有把自己的意志強加進去，使它們變成一樣的東西。大地一事實上是快樂的，因為它富有生長在它之上的一切，它等待著種子插下，它永遠是容納。它從來沒有需要報答，人們理所應當?shù)卦谒厦娓?，然后將它全部收取享用。?jù)園林的工作人員講，那些果樹土壤，只要殘枝敗葉，腐爛的果子就可以足夠保持土壤肥沃。

在我們的生活中，如果暫時有一種誤解，我們就受不了；如果自己的功績被別人奪去，就會有“為他人作嫁衣裳”那種不平衡之感。但練功的人就需要調整這種思維方式。

同樣是在做一項工作，但出發(fā)點不一樣，一個就意味著他覺悟了，一個就意味著他是一個苦惱的人。前者他一定沒有考慮自己需要什么條件，沒有考慮自我得失，他只是想去做好；后者一定是在做的過程中得失觀充滿著我們的身心。這是兩條道路，但都是站在同一起跑點上。這也是我們必須搞清的一個問題，修行不在于我們必須去做一件什么事情才是修行。

我們不管做什么事情，在自己的事業(yè)之中，都可以進行修行。

有許多大學生、知識分子都在修煉氣功，都對嚴新大師產生無限的敬仰。于是許多人就開始學氣功，然后想成為氣功師，或者醫(yī)生。嚴新老師反復強調：氣功對不同工種，不同事業(yè)會生不同效益，氣功修煉可以成為我們各項事業(yè)成功的工具。

有些人修煉氣功很投入，就想仿效達摩，遁世面壁，卻不知當我們根本的心性問題沒有解決，而學外在形式，是必會耽誤人生。磨磚怎能成鏡。要想修煉先學會作人，人都沒有做好怎么行？就象一個人騎著馬飛跑，至于目標在什么地方全然不顧，以為只要騎馬快跑就行了。

修煉的第一步就是開始練習無私忘我。唯有第一步對了方向，最后目標才能夠被達成。

現(xiàn)在有些人說：我現(xiàn)在先攢錢，等錢攢足了再為人民服務，所以為了達到某種目的，淡化了修煉的原則，產生了團體之間的紛爭，以為自己在干什么大事。雖然那個結構或者事業(yè)獲得了進展，對氣功對社會有所貢獻，但是修煉者錯過了修煉機會。我們對事物的處理態(tài)度、出發(fā)點至關重要，有的時候雖然眼前并沒有明顯的收益，但長遠看意義是很大的。慈悲，深深地對一切都充滿愛，沒有暴力，這是修煉成就人所具有的品質。這些需要在最開始就練習它，否則永遠不會成功，永遠得不到內在的寧靜。

我們看到社會中許多人在事業(yè)上作出了輝煌的成果，而他非但沒有增加快樂，卻增加了他無盡的煩惱，以至于自殺。

氣功修煉之路，是獲得美滿人生之路，因為產生幸福、歡樂的源泉，就在這里。

有一天有一位愛好者打破了一直的沉默，傳達給大家他的收獲。他說：“我與其他兩位愛好者共處，過去總感到他們倆怪怪的，他們有時喜歡靜靜地坐在媾若有所思。近日來我感到自己心竅開了似的，我看他們倆的身影，深深地感到他們是我的親人那么親切?！边@是一個奇跡！這是人我隔閡消除的結果，這是在有所欲求，有自我目的的驅使下，所不能達到的狀態(tài)。

練功立足于解開自己內在的“結”，化解自身與外界不相應的部分，然后自動地產生與外界根本的溝通。