是“口語(yǔ)詩(shī)”還是“口水詩(shī)”？

“口語(yǔ)詩(shī)”的泛濫，早就已經(jīng)像決堤的洪水一樣了。這是20世紀(jì)80年代中期繼“朦朧詩(shī)”之后出現(xiàn)的一股詩(shī)歌洪流。說(shuō)它是濁流似乎更準(zhǔn)確。這股濁流是在眾多的沒(méi)有腦子的人的真誠(chéng)庇護(hù)或袖手旁觀下一直流到今天的。它們把珍貴的詩(shī)歌植被，沖毀的沖毀，淹死的淹死，帶來(lái)了滿目瘡痍。
    不用太仔細(xì)地去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些所謂的“口語(yǔ)詩(shī)”大多都像口水，說(shuō)是“口水詩(shī)”似乎更貼切。稍好一點(diǎn)兒的，也只不過(guò)是抹了一點(diǎn)兒口紅像“口紅詩(shī)”，或者順暢了一點(diǎn)兒像“口訣詩(shī)”罷了。它們都讓人忍不住要去懷疑，懷疑它的反意象的動(dòng)機(jī)，懷疑它的純世俗語(yǔ)言的不檢點(diǎn)，懷疑它的散文化傾向，懷疑它的簡(jiǎn)單的語(yǔ)言組織手段，懷疑它的平鋪、平實(shí)、平淡甚至平庸，更懷疑有些“口語(yǔ)詩(shī)”的異化、扭曲、病態(tài)、媚俗、低級(jí)、骯臟和下流。
    都知道，口語(yǔ)是說(shuō)話時(shí)用的語(yǔ)言，跟“書面語(yǔ)”相對(duì)。詩(shī)歌的語(yǔ)言，無(wú)論是來(lái)自口語(yǔ)還是來(lái)自別的什么語(yǔ)，肯定是提煉過(guò)了的，或擦洗過(guò)了的，或過(guò)濾過(guò)了的，或蒸餾過(guò)了的，或消毒過(guò)了的，不然的話，就不可能叫詩(shī)。既然是提煉過(guò)了的或擦洗過(guò)了的或過(guò)濾過(guò)了的或蒸餾過(guò)了的或消毒過(guò)了的，就肯定不再是一般意義上的口語(yǔ)了，就不可能再像口語(yǔ)那樣直白、浮淺、粗糙或撒野了。不再是口語(yǔ)了，又怎么還能叫做“口語(yǔ)詩(shī)”？這樣一個(gè)再也簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，人們竟忘了。可以這樣說(shuō)，真正意義上的口語(yǔ)詩(shī)是完全不存在的。或者說(shuō)，“口語(yǔ)”和“詩(shī)”是井水不犯河水的。要么是口語(yǔ)，要么是詩(shī)，硬硬地把二者銬在一起，就會(huì)犯文化法西斯的錯(cuò)誤，就是霸權(quán)主義的表現(xiàn)。說(shuō)得客氣一點(diǎn)兒，就是幼稚病，就是無(wú)知，就是昏庸。
    企圖犧牲詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)制和瑯瑯上口、堅(jiān)實(shí)有力的節(jié)奏感和韻律感，把蒙太奇式的意象和跳躍全部拿走，把未定點(diǎn)全部抹去，把奇譎的語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感淡化為零，徹底地排除陌生化，從而完完全全地淪為一種瑣瑣碎碎、絮絮叨叨、哼哼唧唧、嘟嘟囔囔、自說(shuō)自話、不疼不癢的東西，實(shí)在是一個(gè)誤區(qū)。這是一種偷懶的心態(tài)，哄人的語(yǔ)態(tài)。它勢(shì)必導(dǎo)致最終的蒼白和無(wú)聊?？诳诼暵暤卣f(shuō)它們是“口語(yǔ)詩(shī)”，其實(shí)大多也只不過(guò)是一些肢解的散文或剁碎的小說(shuō)就是了，甚至連低級(jí)的散文和三流的小說(shuō)都不如。一些好的散文和小說(shuō)如果分行排列的話，是一點(diǎn)兒也不比它們要差多少的。好的散文和小說(shuō)無(wú)論情境、意境，都是許多的口語(yǔ)詩(shī)所不能比的。如果詩(shī)歌真的都是這樣一副德性的話，那還要詩(shī)歌干什么？詩(shī)歌又有什么資格被稱作“文學(xué)中的文學(xué)”、“藝術(shù)中的藝術(shù)”和“文學(xué)的皇冠”呢？誰(shuí)還會(huì)用心靈來(lái)尊重詩(shī)歌呢？
    2002年12月31日晚，廣西民族大學(xué)文學(xué)院迎來(lái)了全國(guó)各地的20余位青年詩(shī)人，在這里舉行隆重的詩(shī)歌朗
誦會(huì)。當(dāng)朗誦會(huì)接近尾聲時(shí)，一位女生突然沖到了臺(tái)上，聲情并茂地說(shuō)，她小時(shí)候覺(jué)得詩(shī)歌是多么多么地美好啊，可今天晚上她很失望，真的是很失望，大多數(shù)詩(shī)歌都讓她失望，她想象中的詩(shī)歌根本就不是這個(gè)樣子的。說(shuō)完，便拂袖而去了。這天晚上我也去了，我和她一樣，深有同感，不無(wú)悲哀。是的，詩(shī)歌根本就不應(yīng)該是這個(gè)樣子的，不應(yīng)該淪為口水。是那些“口水詩(shī)”把她以及無(wú)數(shù)個(gè)她和他的胃口敗壞掉的啊。
    也難怪一位從來(lái)就不寫詩(shī)的老農(nóng)偶然一次機(jī)會(huì)看了當(dāng)下的一些“口語(yǔ)詩(shī)”之后這樣說(shuō)，天哪，這就是詩(shī)??？這樣的詩(shī)我也會(huì)寫！我的四歲的孫子也會(huì)寫！也難怪詩(shī)人的名聲越來(lái)越糟糕、“詩(shī)人”二字和“小丑”二字有些差不多了呢！用“口語(yǔ)詩(shī)”這類的玩意兒又能獲得誰(shuí)的信賴呢？哄懵懂無(wú)知的小兒還差不多！一粒不潔之物壞了一鍋粥啊！
    無(wú)論如何也不能理解的是，趨之若騖的人竟越來(lái)越多了?？磥?lái)真的是這樣的，真理往往都是掌握在少數(shù)人的手中的。歷來(lái)都是這樣的。
    就姑切說(shuō)它是命名的謬誤吧，跟“朦朧詩(shī)”一樣是一種命名的謬誤吧。那盲人騎瞎馬一樣地跟著這種謬

誤走，傻呵呵地走，真的是不應(yīng)該的。以“口語(yǔ)詩(shī)人”為豪，就更是不應(yīng)該的了，甚至是很可笑的了。
    心態(tài)懷了，語(yǔ)態(tài)是無(wú)論如何也不會(huì)好到哪里去的。無(wú)論“口語(yǔ)詩(shī)”的信徒們是怎樣地標(biāo)榜自己，自以為是。
    想來(lái)，這與當(dāng)下許多的詩(shī)人不愿讀書或懶得讀書不無(wú)關(guān)系吧？不讀書就會(huì)不知天有多高地有多厚，自己本來(lái)什么都不是卻把自己封成了皇帝。長(zhǎng)期地不讀書所養(yǎng)成的思維惰性和語(yǔ)言惰性，正好讓莫名其妙的“口語(yǔ)詩(shī)”給接著了，又何談精神高度、心理高度、思維高度和語(yǔ)言高度呢？又何談藝術(shù)的前導(dǎo)性、引領(lǐng)性和驚異感呢？

    后記

    基于詩(shī)壇多年來(lái)的嘈雜和混亂，以及價(jià)值體系和價(jià)值判斷的大面積崩塌，我一直恥于以一個(gè)詩(shī)人自居，盡管至今我已經(jīng)發(fā)表過(guò)三千多首詩(shī)歌，出版過(guò)多本詩(shī)集。甚至，不愿在我的任何一個(gè)簡(jiǎn)介里提到我的任何詩(shī)歌的成就。原因只有一個(gè)，詩(shī)人的光環(huán)已經(jīng)被越來(lái)越多的戲子和混子給抹殺了，這讓我感到恥辱。說(shuō)實(shí)話，拿走了他們的所謂的詩(shī)歌，他們就什么都不是了，而忽略了我的詩(shī)歌卻忽略不了我的散文、小說(shuō)和評(píng)論，我依然是一個(gè)特立獨(dú)行、熱血盡灑、不可替代的作家和評(píng)論家。即使我什么都不是，我也有我的哲學(xué)的修行、音樂(lè)的修行、書畫的修行、周易的修行、氣功的修行等等。他們是百無(wú)聊賴的人，我不是；他們可以隨便替代，我不可替代。

    蜜蜂并不會(huì)因?yàn)槭澜缟系纳n蠅越來(lái)越多就不做蜜蜂了，因此我依然是一只詩(shī)歌的蜜蜂，并且越來(lái)越勤勉地采蜜、釀蜜。把蜜蜂和蒼蠅混作一團(tuán)的人是可悲的，他們不知道自己到底有多么可悲。

    那些不明真相、昏頭昏腦、助紂為虐的詩(shī)歌編輯該揍甚至該殺，他們無(wú)意中做了幫兇的幫兇、殺手的殺手，是典型的、十惡不赦的文化罪犯，別看他們裝模作樣、裝腔作勢(shì)，裝神弄鬼、裝瘋賣傻。