說(shuō)到趕場(chǎng)大家并不陌生，是我們鄉(xiāng)下人日常生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。因?yàn)槲覀兊纳铍x不開(kāi)經(jīng)濟(jì)，離不開(kāi)商品交易。人類(lèi)從以物換物進(jìn)行交易，發(fā)展到如今的貨幣替代商品的簡(jiǎn)易交易形式，集市則是商品買(mǎi)賣(mài)交易的集中場(chǎng)所。于是，毫無(wú)疑問(wèn)，趕場(chǎng)，最初的目的是為買(mǎi)賣(mài)商品。

隨著時(shí)間推移，時(shí)代變遷，人們?yōu)闈M(mǎn)足生活中各個(gè)方面的需要，集市漸漸發(fā)展成除了當(dāng)初單純的買(mǎi)賣(mài)貨物，到傳遞信息，親友相會(huì)及休閑娛樂(lè)的集中場(chǎng)所。

古時(shí)候交通與通信都極不方便，有什么事情都會(huì)約定趕場(chǎng)天，一起到集市里談，反正都會(huì)定期去趕場(chǎng)，到集市大家都不用麻煩跑那么多路。大到報(bào)喜，相親，小到對(duì)親友一句平常的問(wèn)候等等。

現(xiàn)在我說(shuō)的趕場(chǎng)，還有一項(xiàng)習(xí)俗比較特別，它就是苗族年輕人的邊邊場(chǎng)。湘西苗族的邊邊場(chǎng)各有各的特色，但有一點(diǎn)是相同的，那就是年輕人約會(huì)，對(duì)歌，在一起談情說(shuō)愛(ài)。地點(diǎn)開(kāi)始多是在趕場(chǎng)天集市的邊角處，所以才叫邊邊場(chǎng)。就算約會(huì)地點(diǎn)在遠(yuǎn)離集市的某個(gè)山頭，但它的發(fā)生總是與趕場(chǎng)有密切關(guān)聯(lián)，因?yàn)橼s場(chǎng)天將這些苗族年輕人不約而同聚集到一起，方便她們互相認(rèn)識(shí)，溝通，交友，以至戀愛(ài)到結(jié)婚。

邊邊場(chǎng)的形成與苗族文化特色息息相關(guān)，苗族人都能歌善舞，性情淳樸，向往純潔浪漫的愛(ài)情，新中國(guó)成立帶來(lái)的和平與安寧，給邊邊場(chǎng)提供了必要環(huán)境。

我家鄉(xiāng)禾庫(kù)鎮(zhèn)邊邊場(chǎng)，相信這一帶特別是60、70年代的苗族人，都會(huì)有關(guān)于它的美好回憶——那可是他們最美青春年華的見(jiàn)證。每每回憶那些時(shí)光，他們都是充滿(mǎn)著喜悅充滿(mǎn)著向往，如一壇陳年美酒，令人陶醉。

趕場(chǎng)的前一天，他們幾個(gè)好朋友都事先約定好結(jié)伴出發(fā)。姑娘們?cè)缭缙饋?lái)把家務(wù)做完，換上新衣，把自己打扮得漂漂亮亮，三五一群的一路上有說(shuō)有笑。年輕的男子們，早在趕場(chǎng)必經(jīng)之路路邊等著了，看到有姑娘來(lái)，男子們就唱苗歌給她們聽(tīng)，有的干脆坐到路中央攔著，不讓過(guò)路，對(duì)姑娘們唱道：

“想從此處過(guò)，先唱一首歌?！?/span>

姑娘知道是唱給自己就與他們對(duì)上：

“妹妹嗓子緊，歌聲不好聽(tīng)。”

唱苗歌是苗族年輕人的溝通方式，是對(duì)對(duì)方的喜歡或是不喜歡等感情的表達(dá)。那個(gè)時(shí)代年輕人還真是要會(huì)唱點(diǎn)苗歌，因?yàn)槟悴粫?huì)苗歌就很難追到心儀的對(duì)象。于是，那時(shí)的青年人，都想著如何作歌唱給自己的心上人，或是和朋友一起，或是向長(zhǎng)輩請(qǐng)教。由此，苗族人能歌善舞的原因得到了解釋?zhuān)绺璧膫鹘y(tǒng)也成就邊邊場(chǎng)的流行，邊邊場(chǎng)的流行更促進(jìn)唱苗歌的發(fā)展與傳承。

在集市里人多的時(shí)候，小伙子看上哪位姑娘，就會(huì)久久跟在身后，輕輕扯住她的衣角，有的姑娘會(huì)假裝著沒(méi)察覺(jué)或是委婉拒絕，可能有人會(huì)認(rèn)為那姑娘矯情，其實(shí)她是為試探對(duì)方誠(chéng)意和耐心，特別是雙方還陌生的情況下。

輕輕扯姑娘衣角，要是她停下來(lái)，或回頭對(duì)你他微笑，那么這個(gè)男子跟這位姑娘就有希望了。

第一件事是約會(huì)。約會(huì)時(shí)特別忌諱碰到女方的親人，要是看到親人來(lái)了就要趕快避開(kāi)，或轉(zhuǎn)身一邊去不讓他們認(rèn)出來(lái)，其實(shí)避不避開(kāi)也認(rèn)得或知道的，他們這樣做是對(duì)親人的尊重。要是約會(huì)期間不小心被女方哥哥碰了個(gè)正著，當(dāng)場(chǎng)被打也沒(méi)有理由還擊，因?yàn)榫兔缱迦说牧?xí)俗，這是對(duì)親人的大不敬，這種行為連畜生都不如。所以，苗族人的戀愛(ài)似乎又是偷偷摸摸進(jìn)行的，這種方式給苗族文化蒙上了一層神秘面紗。

要是男子贏得了姑娘的芳心，雙方老家離得遠(yuǎn)，男在隔壁村有親戚朋友就去親戚朋友家做客，解決吃住等問(wèn)題。在姑娘家這邊沒(méi)有親戚朋友的，姑娘會(huì)借上坡勞作為由避開(kāi)家人，將一碗熱氣騰騰的飯菜包扎好放進(jìn)背簍里，送到約會(huì)地點(diǎn)給她的戀人吃。約會(huì)的地點(diǎn)，一般是在坡上的牛棚，山洞或柴草垛下。

“那時(shí)，沒(méi)通車(chē)到哪里都靠?jī)芍荒_走路，離得遠(yuǎn)的赴一次約要走很遠(yuǎn)的路，一去就是三五天才能回來(lái)，一段感情一談就要三五年才確定關(guān)系，哪像現(xiàn)在你們這些年輕人，三五天不到兩個(gè)就去賓館開(kāi)房了?！泵看握劦竭呥厛?chǎng)，那些經(jīng)歷過(guò)趕邊邊場(chǎng)的阿叔阿伯們總會(huì)發(fā)出這樣的感嘆?！澳銈儸F(xiàn)在這些年輕人，結(jié)婚是如此簡(jiǎn)單，離婚也是那般容易。沒(méi)經(jīng)歷過(guò)趕邊邊場(chǎng)的辛苦和熱鬧，更不知珍惜雙方來(lái)之不易的感情。”

是的，“為妹高山走成路，為妹石頭走成溝?！边@句苗歌就是當(dāng)年邊邊場(chǎng)男子辛苦的最好寫(xiě)照。或許是因?yàn)檫@些苦，他們對(duì)感情才如此真誠(chéng)，也更懂得珍惜吧！

隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，時(shí)代變遷，華夏民族幾千年重農(nóng)傳統(tǒng)迅速轉(zhuǎn)向工(商)業(yè)化發(fā)展。自改革開(kāi)放之后國(guó)家飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì) ，促進(jìn)了打工潮的到來(lái)。這里的年輕人都出去打工了，他們不僅賺到了自己喜歡的金錢(qián)，也見(jiàn)識(shí)了湘西以外的新世界，同時(shí)也學(xué)到了新的思想與文化。打工潮不斷持續(xù)，新東西隨著打工潮的流行，不斷涌入這片古樸而神秘的土地。

新鮮事物涌入對(duì)舊事物的不斷稀釋和更新，使得湘西苗疆由里到外，衣食住行等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了翻天覆地的變化。湘西苗族趕邊邊場(chǎng)的傳統(tǒng)，也由于這些新東西的沖擊而逐漸消失。

才過(guò)去二十年，如今禾庫(kù)場(chǎng)已看不到了當(dāng)年趕邊邊場(chǎng)的痕跡，趕場(chǎng)也簡(jiǎn)單明了枯燥無(wú)味——趕場(chǎng)就是去鎮(zhèn)上買(mǎi)賣(mài)東西再無(wú)其他。因?yàn)樗哪康某私灰走€是交易，是為方便商品與貨幣的流通。眼看集市一張張貨幣不停地在人們指間流動(dòng)，讓人不覺(jué)心生舊念，多希望人與人之間的聯(lián)系，除了這貨幣還有情義，還有親友相聚的歡暢，還有那些年邊邊場(chǎng)里愛(ài)情的甜蜜……

我這個(gè)80后的苗族人，雖只遇上逐漸消失的邊邊場(chǎng)的“尾巴”，對(duì)歌跳舞的場(chǎng)景已不多見(jiàn)，但曾經(jīng)那些歡樂(lè)時(shí)光已成我一生的珍藏。

眼看馬路上的車(chē)流，坪地中的雜草及山坡上的幽林，回想以前趕邊邊場(chǎng)歌聲嘹亮，處處歡聲笑語(yǔ)的情景，不免讓人有種“風(fēng)住塵香花已盡，物是人非事事休”的感覺(jué)。

誰(shuí)能告訴我，面對(duì)這些變化，我是該幸慶還是惋惜？我是該歡喜還是悲哀？