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出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。
來自: 無用無為8551 > 《待分類》
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道德經(jīng)章成·德經(jīng)五十章·出生入死篇
河上本:出生入死生之徒十有三死之徒十有三人之生動(dòng)之死地十有三夫何故以其生生之厚蓋聞善攝生者陸行不遇兕虎入軍不避甲兵兕無投其角虎...
《道德經(jīng)》簡讀第五十章
《道德經(jīng)》簡讀第五十章。出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生生,動(dòng)之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵;兕無所投其角,虎無所用其...
老子四道-第三章-地道:善執(zhí)生者
王弼注:“善攝生者,無以生為生,故無死地也。器之害者,莫甚乎兵戈;獸之害者,莫甚乎兕虎,而令兵戈無所容其鋒刃,虎兕無所措其爪角,斯誠不以欲累其身者也,何死地之有乎!夫蚖蟺以淵為淺,而鑿穴...
道德經(jīng)第五十章注
維持生活的普通民眾有十分之三,死亡的普通民眾有十分之三,為謀生而以身犯險(xiǎn)的民眾有十分之三,余下十分之一即善攝生者。)死之徒,指死亡的普通民眾。)人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。善攝生者,善...
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出生入死生之徒十有三死之徒十有三人之生動(dòng)之【于/入】死地亦十有三夫何故以其生生之厚蓋聞善攝生者(陸/陵)行不遇兕虎入軍不被甲兵兕無所投其角虎無所措其爪兵無所容其刃夫何故以其無死地。4. “動(dòng)之...
出生入死 | 《道德經(jīng)》聞風(fēng)悅記No.50
出生入死 | 《道德經(jīng)》聞風(fēng)悅記No.50.生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之死地,亦十有三。夫何故?蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎...
道德經(jīng)第五十章解密
道德經(jīng)第五十章解密。生為陽,死為陰,善攝生者,善于獲取陽氣者,生生之厚,先天后天之陽氣多。這種人元神與身體保持高度統(tǒng)一,所以不會(huì)入死地,即使進(jìn)山也不會(huì)遇到老虎,打仗也會(huì)避開敵人的兵器。每...
道德經(jīng)第五十章筆記
人之生,動(dòng)之死地,亦十有三”,十分之九的人都是這樣,尤其“人之生,動(dòng)之死地,亦十有三”,常言“不作死便不會(huì)死”,損害身心健康,...
《審度【老子道德經(jīng)】之全譯 》 ---50
人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。以其無死地。人無生地而有死地。2王弼注:生之徒十有三,死之徒十有三,人之生動(dòng)之死地十有三。有生無異于死者,動(dòng)之死地,亦十有三是也。民之生、動(dòng)之死地十有三,則豹...
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