南北方的小年，雖然日子不一樣（北方臘月二十三，南方臘月二十四），但習(xí)俗差不多：掃塵、祭灶、貼春聯(lián)。

小年一過，春節(jié)的序幕就算正式拉開了，接下來的幾天內(nèi)，無論南方還是北方，大街小巷都將迅速被打扮起來，變成一片紅色的海洋。

為什么是紅色的？因?yàn)閽鞚M了大紅燈籠啊。

在“年味”越來越淡的今天，大紅燈籠是為數(shù)不多能快速把人帶入到過年氣氛中的神器，鋪天蓋地的大紅燈籠一掛，年味就出來了。

然而誰能想到，中國人過年必不可少的大紅燈籠，中國風(fēng)標(biāo)志的大紅燈籠，其實(shí)是日本人設(shè)計(jì)的！

本以為過年時(shí)大紅燈籠高高掛的傳統(tǒng)習(xí)俗沒有上千年，起碼也傳了幾百年，可大紅燈籠被設(shè)計(jì)出來也不過71年，跟共和國同歲。

這到底是怎么回事？！

大紅燈籠的誕生

有沒有發(fā)現(xiàn)，如今隨處可見的大紅燈籠，除了上面寫的字有所區(qū)別，其他無論形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、比例，都一毛一樣，像一個(gè)模子刻出來的？

全國的燈籠廠商是怎么做到如此整齊劃一的？

答案很簡單，他們擁有同一個(gè)模仿對(duì)象——開國大典時(shí)天安門城樓上掛的8盞大紅燈籠。

1949年9月2日，新中國成立前夕，作為開國大典籌備委員會(huì)主任的周總理，選定天安門前為閱兵地點(diǎn)。

但當(dāng)時(shí)的天安門城樓破舊不堪，需要重新裝飾，承擔(dān)這一任務(wù)的是原晉察冀軍區(qū)抗敵劇社舞美隊(duì)隊(duì)長蘇凡。

而蘇凡手下最得力的舞美設(shè)計(jì)師，是兩個(gè)跟隨中共多年的日本人：小野澤亙（中文名肖野）和森茂。

兩人都畢業(yè)于日本美術(shù)?？茖W(xué)校，美術(shù)造詣很高，其中小野澤亙還曾經(jīng)負(fù)責(zé)過《白毛女》的舞臺(tái)美術(shù)，天安門城樓布景設(shè)計(jì)的工作自然就落在了他們身上。

在設(shè)計(jì)方案上，兩人最先想到的就是“張燈結(jié)彩”——在10根紅柱中間掛上8盞大紅宮燈，這個(gè)方案也得到了周總理的認(rèn)可。

但中國傳統(tǒng)六角宮燈太小，與裝飾一新的天安門城樓并不協(xié)調(diào)。

兩人只能重新設(shè)計(jì)了一款巨大的紅色燈籠——高2.23米，直徑5米，重約80公斤，需要十幾個(gè)戰(zhàn)士合作才能將燈籠掛起來。

如此巨大的燈籠制作也是一件難事，當(dāng)時(shí)找遍北平都沒找到敢接單的工廠，幸而最后在故宮檔案中查找到一位70多歲的扎燈老藝人。

老藝人帶著兩個(gè)徒弟負(fù)責(zé)制作燈籠主體部分，小野澤亙和森茂則負(fù)責(zé)云頭和垂穗，整整用了三天三夜才制作完成，最后掛好時(shí)已經(jīng)到了10月1日凌晨。

從開國大典開始，這八盞燈籠一直在天安門城樓上掛到1994年才被摘下，歷時(shí)45年，而后面更換的新燈籠也依舊延續(xù)了這種設(shè)計(jì)。

半個(gè)多世紀(jì)過去了，這種大紅燈籠（可以統(tǒng)稱為“天安門燈籠”）早已變成燈籠的標(biāo)準(zhǔn)模板，甚至被認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的代表，是喜慶節(jié)日、重大場合必不可少的標(biāo)志性裝飾。

日本燈籠的翻版？

設(shè)計(jì)師是日本人沒有關(guān)系，問題的關(guān)鍵在于燈籠是不是也是日式的？

答案是不一定。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，大紅燈籠的原型是日本的丸形提燈。

在日本，普通百姓照明用的燈籠多為竹制，內(nèi)側(cè)用竹骨扎制成筒狀，竹骨周圍裱上紙，稱為“提燈”。

日式提燈大致可以分為丸型（圓型）、高張型（長型）、筒型以及一側(cè)帶有弓形把手的弓張型等幾類。

而大紅燈籠與丸形提燈的形狀極為相似，看起來像是日式丸提燈的改進(jìn)放大版。

但這中間有一個(gè)問題，日本在江戶時(shí)代首次出現(xiàn)了折疊型的提燈，此后為了方便折疊，燈籠的龍骨多為橫向。

而大紅燈籠的龍骨，能明顯看出，是縱向的。

這是因?yàn)樘彀查T城樓上懸掛的大紅燈籠，單個(gè)重量在80公斤左右，出于承重考慮，才把日式的橫龍骨換為了中式的豎龍骨。

可以說，大紅燈籠是以日式丸提燈為主體，綜合中日兩國燈籠的特色，才最終設(shè)計(jì)出來的。

目前這種說法廣為流傳，得到了多數(shù)人的認(rèn)可，因?yàn)槎鄶?shù)人認(rèn)為大紅燈籠的款式跟中國傳統(tǒng)花燈差太遠(yuǎn)了。

中國花燈長什么樣？

古畫告訴我們，中國的花燈是這樣的

這樣的

以及這樣的

跟大紅燈籠的畫風(fēng)確實(shí)差得有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是，寶哥哥不得不說，上面這些都屬于宮燈，跟花燈的概念是不一樣的。

宮燈，全稱宮廷花燈，屬于宮廷專用燈籠，最大的特點(diǎn)是雍容華貴、充滿宮廷氣派，用精細(xì)復(fù)雜的裝飾，顯示帝王的富貴和奢華。

宮燈多以細(xì)木為骨架鑲以絹紗或玻璃，并繪以各種圖案，常見有四角、六角、八角宮燈。

而花燈是所有燈籠的統(tǒng)稱，種類繁多，除宮燈外，還有紗燈、龍燈、龍鳳燈、禮花燈等等，形狀更是多種多樣，圓形、正方形、圓柱形、多角形……應(yīng)有盡有。

其中，紗燈骨架用竹子編成，外罩一層薄紗，相比于宮燈的精工細(xì)料，輕便易得，又容易造型，在民間廣為流傳。

而紗燈中，就有跟大紅燈籠款式類似的：

怎么樣，比起日本的丸提燈，是不是這種紗燈跟大紅燈籠的相似度更高？

那兩位日本設(shè)計(jì)師有沒有見過這種制式的紗燈呢？

很可能見過，從一組老照片中可以看出，在上世紀(jì)40年代的北京，是有相似款式的燈存在的，日本設(shè)計(jì)師以此為靈感設(shè)計(jì)出大紅燈籠，也不是不可能。

所以說朋友們，你覺得大紅燈籠的設(shè)計(jì)靈感，到底來源于傳統(tǒng)紗燈還是日式丸提燈呢？