課程改革大力提倡杜威的教育思想，而我國傳統(tǒng)教學(xué)中更符合《教學(xué)認(rèn)識論》的觀點，兩者對立的根源，我認(rèn)為，關(guān)鍵在于“情境”一詞，是什么意思，界定這個概念的確切含義，避免誤解，才能正確地運(yùn)用杜威的思想。

     杜威（JohnDewey,1859-1952）的重要性，美國教育學(xué)者羅思指出：“未來的思想必定會超過杜威、、、但很難想象，它在前進(jìn)中怎么能夠繞過杜威?！盵1]

       我國的《教學(xué)認(rèn)識論》(1988年初版及2002年的修訂版)，郭華說：“教學(xué)認(rèn)識論成為教學(xué)論研究中一個繞不過去的山峰(或障礙)”。[2]

      我國在杜威之后創(chuàng)立的《教學(xué)認(rèn)識論》，就繞過了杜威，應(yīng)該說跟杜威不同而建立起來的。杜威的不足之處，按單中惠的說法：“杜威早期明確否定書本經(jīng)驗和反對分科教學(xué)”。王策三認(rèn)為：“杜威教學(xué)論積極地強(qiáng)調(diào)了主體作用和直接經(jīng)驗，但輕視間接經(jīng)驗書本知識和教師的講授，則是它致命的弱點。”[3]

    質(zhì)疑：杜威的實驗學(xué)校里，有沒有課本？

       沒見有這方面的記載，我國陶行知的教學(xué)中有課本，生活教育是有書本的，而且非常重視教材，注重教材知識和實際生活的聯(lián)系。學(xué)習(xí)需要書本，若沒有書本，回到原始的直接經(jīng)驗，杜威有那么傻嗎？我們普通人都知道的簡單道理，作為大教育家的杜威豈能視而不見！我懷疑，理解錯了。

    關(guān)鍵點：問題情境

    杜威的“新學(xué)校”、“進(jìn)步教育”、“設(shè)計教學(xué)法”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用和個體直接經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)實踐、活動、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。所謂"設(shè)計教學(xué)法”，就是設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生自己計劃、執(zhí)行和解決一個課題的活動。[4]

   設(shè)置問題情境，這是課改特別提倡的。這里一個重要的概念“情境”，請問：你是怎么理解的？

   陶行知翻轉(zhuǎn)了杜威的“教育即生活”，改為“生活即教育”，在陶行知哪里，生活等同于教育，沒有情境！我國歷來的教育中沒有“情境”一詞，這是課改以來才經(jīng)常出現(xiàn)的一個概念。如果不是望文生義，那該如何理解這個“情境”呢？

    “情境”，我敢肯定，這將是解開矛盾分歧的關(guān)鍵之處！

   用李吉林的情境教學(xué)，余文森的教學(xué)情境來看，杜威沒有錯！

  李吉林老師，“情境教學(xué)的基本做法是：'根據(jù)教材，創(chuàng)設(shè)情境’”，'’它大大發(fā)展了直觀教學(xué)”。余文森說：“教學(xué)情境就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識所表征的實際事物或者實際事物的相關(guān)背景”，理論依據(jù)是夸美紐斯。[5]

    杜威的"五步教學(xué)法”，第一階段：教師給兒童準(zhǔn)備一個真實的經(jīng)驗的情境。情境一詞，依據(jù)教材，創(chuàng)設(shè)情境，自然書本了。

    什么是“情境”？要嚴(yán)格界定概念，明確怎么使用

    問題在于,王策三也曾考察過李吉林老師的情境和杜威、羅杰斯等人的學(xué)說，他認(rèn)為，杜威更早就提出了設(shè)置教學(xué)情境的理論，差別就在于教材問題上，羅杰斯根本沒有提到教材問題，而杜威則不以既定教材（歷史經(jīng)驗）為依據(jù)創(chuàng)設(shè)情境，相反地還把教材本身改造為學(xué)生個體經(jīng)驗情境，他自己也承認(rèn)并未解決好這個任務(wù)。

     我質(zhì)疑王策三，因為同是一個“情境”，要不要遵守概念的確定含義呢？隨意使用一個概念，或者隨意理解概念，都會犯錯誤，造成歧義偏差。應(yīng)該嚴(yán)格界定“情境”一詞的確切含義！

    李吉林老師的情境教學(xué)是不容易做的，按余文森的教學(xué)情境的種類，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不容易，我在實際教學(xué)中，深切地體會到，創(chuàng)設(shè)有價值的教育情境是困難的，杜威說他沒有解決好這個任務(wù)，是實話。

    運(yùn)用杜威的教育理論，需要情境，探究式學(xué)習(xí)需要情境，深度學(xué)習(xí)、核心素養(yǎng)要求創(chuàng)設(shè)情境，這個概念的重要性，需要嚴(yán)格界定了。

參考資料：

[1]單中惠：《校長為什么要“讀杜威”》，來源：中華教育改進(jìn)社，2020-02-17

[2]郭華：《“教學(xué)認(rèn)識論”在中國的確立及其貢獻(xiàn)》，來源：《山西大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》，2015年第4期。

[3]、[4]王策三：《教學(xué)論集》，來源：人民教育出版社

[5]余文森：《為什么要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境》，來源：中國教育報，2006年12月15日第6版。